发布网友 发布时间:2024-05-05 04:07
共0个回答
刚学佛有一些人是有这种现象,这是正常的。而且这里要注意,不是学佛了,产生了恶念。而是这些恶念以前一直有,一直存在,只是以前不能察觉。比如千年幽谷,阳光一直照不到,表面上看风平浪静,还挺幽静的。当阳光一照,就发现原来里面有这么多灰尘。我们的念头也如此,刹那间就有无数的念头,我们能察...
学佛后出现特别强烈的恶念,还总针对自己的皈依师父,邪念不止,反复出现...1. 您提到在学佛之后,出现了强烈的恶念,并且这些恶念常常针对您的皈依师父。这种现象并不罕见,因为我们的内心深处积累了无数世的习气和不纯净的念头。2. 佛教中普贤菩萨的教诲提醒我们,如果我们所犯的恶行有形的话,虚空都难以容纳。因此,对于这些恶念和业障,我们应该进行深入的忏悔。3. 在修习禅定...
!我太遭骂了,大家打击我,我确实是做的很不好,但是我又蛮怨恨他们打击我...我相信我和这个女人也是有缘份的,佛讲,所有和我们能够接触的人,都是有原因的,都是前世的缘份造成今世能再相遇,相处时间长一点的,就是前世的缘份比较深厚,相处时间短的(比如只是一个电话之缘,以后就再也见不到了的)那就属于缘份浅。所以人生很多东西都是注定了的。但只要你能中途醒悟,发心不...
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”这句禅语是什么意思...意思是:菩提是个觉道,又有什么树呢?心如明镜台,其实根本没有个台。本来就什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相。既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。赏析:心即自性,和常人的思想不是一回事,人的思想是后天培养的,自性是先天的,常人是思想做主,...
十世古今,始终不离于当念;无边刹境,自他不隔于毫端。请问这句话的意思...这句话的意思是:不管经过多少个轮回,古往今来,时间始终是存在的。无边无际的刹土,空间是没有阻碍的,是没有方位,没有来去的。“十世古今,始终不离于当念;无边刹境,自他不隔于毫端”,这是唐代李通玄注疏《华严经》的一句名偈。李长者的合论中有一句话:“无边刹境,自他不隔于毫端...
菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.是什么意思?原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!出处:唐·惠能《菩提偈》《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道;第四首...
我有一点强迫症最近又有些新症状,请大家帮帮我.1、 人都有强迫倾向强迫症患者心中最大的愿望可能就是希望自己的头脑里再也不要出现一丝的强迫观念了。这个想法虽然是美好的,但同时也是危险的,因为没有一丝的强迫观念是完美主义的想法,它会为你以后从强迫症的旋涡里走出来埋下一个隐患。在现实的生活中,我们每一个人都是会遇到一些挫折、不顺和需要做出选择的...
中国传统文化,外国没有的东西中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化.这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力...
《西游记》里为什么有后台的妖怪见了主人都乖乖现出原形?二、这些妖怪是主人管理疏忽,导致他们下凡为妖,唐僧师徒继续西天取经就是,不得埋怨。弥陀佛的敲磬童子下凡为妖,名为黄眉老祖,胆大包天假冒雷音寺,化成如来佛祖。背后若不是弥勒佛指使,一个个小小的敲磬童子敢假冒如来佛祖? 如来佛祖神通广大,肯定知道黄眉老祖假冒自己,但没有追责,原因就在于弥勒佛指使他故意为难...
19岁的强迫症患者,一直堕落在自己的过去的阴影..我逃不出来。。。注:特别这时是最难受的,如果不去做那种内心深处的折磨,实在太难受了。5、和你一样以上所提到的种种表现。有人说用药物治疗,其实那些效果都不是很理想。您有没有想过其实这些主要来源于我们的内心,如果想好起来必须调心,只有这样才能好起来,如果不对症治疗,去了某些医院,钱到不少花,可自己的...