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有哪些一开始完全不能接受,后来竟然慢慢开始接受的观念?

发布网友 发布时间:2024-05-02 00:21

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热心网友 时间:2024-10-14 20:44

这些观念有:我——我的世界、独立的我——互动和反馈的世界、多彩而关联的世界——理解规则的我、宏大的世界——渺小的我、历史悠久的世界——瞬间的我、客观的世界——主观的我、世界——世界的我。

认知是逐渐的过程,量变到质变,过程中总是逐步知道、接受、理解、使用、掌握后期的观念。

人们所处的阶段没有很严格的划分,通常会处于相邻的某两个阶段中(前一个还没脱离、后一个已经开始影响自己的行为)。前一个阶段生活较长、较成功和有效,下一个阶段的进入就会较难、较晚、且较弱势。

也因此,再下一个阶段就会较容易的进入,且易于出成绩。经历过的阶段都会留下行为惯性,尤其是生活时间较长且较成功的阶段。

过于短暂和快速度过的阶段,人们通常都乐意于或在某种情况下重新体味。知道某个阶段的道理,不等于进入,要真正影响自己的行为处事才是。

1、我——我的世界

18个月以后能够分出自己和他人;之后开始依赖他人成长,通常需要被照顾很多年(国际公认是18年,中国似乎更长)。成年人在资源过于匮乏的情况下,也会坚持着依赖某些真实或假想的强大事务。

特点:依赖他人(经历的时间长,因此行为惯性非常强);因需要被照顾,对所有强大的、未知的事务表现敬畏和崇拜(包括:巨大、高速、自然、死亡、神秘事物等等)。

技能:通过卖萌、怨气、撒泼等夸张情绪表现,控制周围的人,获取帮助和资源(夸张的好情绪表现,恰好是处于以后阶段人们的偏好需求)。

自我:我是中心。世界:世界是我的资源,我是被照顾的对象。

口号:人人为我。快乐:被关注的快乐、获取的感受。

抱怨:不理我、不带我一起。

常见活动:学生、一些教众和军人;尝试吸引于自己无关的人(或不关注自己的人);守株待兔。

制度:原始部落、家族;共有经济。

2、独立的我——互动和反馈的世界

渐渐能够独立,也同时发现被照顾其实就是他人的负担。能够独立就不愿被干预,从而通常会有叛逆的过度期;独立后、通常会通过照顾他人的方式,来获取拥有存在价值的感受。

特点:心理和行为上的独立、通常都能够有基本的经济独立,帮助他人并不容易,不时会勉为其难的提供凑合的帮助,因而需要组织包装和借口。

表现:通过工作获取收益、能够通过帮助他人获取成就感和快乐;从众,并因此获取互动行为的理论支持。自我:独立的我,拒绝被照顾、反感被计划和控制,乐于帮助他人,尤其是帮助过自己的人。

世界:与我互动的一切。

常见活动:成家;一些慈善人士和教师;建立以自己为中心的群、尝试做主和控制与自己相关的所有事、指导认识的每一个人;崇拜和维护权威。

口号:我为人人、修身治国平天下。

快乐:通过与人互动获取快乐、通过努力获取荣誉。抱怨:不知道关心、帮忙、给予,不积极参与,不感激、不反馈(没人情味),愤青。

异常:前一阶段惯性——啃老、傍大腿、夸张表现自己的脆弱和无助;为了获得照顾而去给予和付出。

制度:奴隶、贵族分封(神权、文官);易货贸易、固定商路。

3、多彩而关联的世界——理解规则的我

在帮助他人的过程中,发现需要的我给予不了,我能够给予的却意义不大,而且其他人也同样能够给予;资源的不足有时使自我感受无助、自卑,缺乏自信;世界上不只有帮助我和需要我帮助的人,更多的是和我不相干的人;多元的世界都有各自运作的规律,掌握和使用规律能够让我更强大。

特点:能够理解各种各样的事务,并知道有各种各样的关联关系和运作规律;规律始终在学习和掌握中,经常追求极致、匆忙和混乱是常态。

表现:思考和讨论世间的规律关联,尝试使用这些规则,通过设计与实现改变世界;易感人群,易于从众、也努力的影响他人;宣讲各样的道理,用以获取参与和认可。

自我:我是其中之一,能够通过关联关系影响世界。

世界:世界是多元的演绎。

常见活动:创办企业、一些职业人士;参与行会、加入诸多群;努力学习各类知识,积极参与交流和讨论。

口号:给我个支点就能翘起地球(阿基米德);艺不压身;学好数理化走遍天下都不怕;360行行行出状元。

快乐:通过参与活动、表现自己和影响他人,从而获取成就感。

抱怨:不讲道理,不安规矩办事;不努力、不进取、不学习。

异常:前一阶段的惯性——努力当英雄,表现自己的强大、力争实现给予。

制度:君主、共和、君主立宪;区域贸易组织。

4、宏大的世界——渺小的我

首先感受到自己能力不足(焦虑),之后发现根本就与能力无关(抑郁),世界宏大的程度超出了我们的想象;各行各业都有相似的规则,世界在稳定运行,同时、每个个体又独立拥有自己的特性;世界是宏观运作下,每一个个体表现的集合。

特点:不会轻易受他人影响,也不在努力影响他人;认知增多、情绪渐少。

表现:能看清却懒得去看,说到哪是哪、没有热点;即使有坚定的目标也仅是表现为不放弃(一点也不努力);能做好很多事,却热衷于混日子。

自我:我能改变的只有自己。

世界:有无穷多个体组成的世界(我×无穷大=世界);在极小的范围内,我才有意义(稍大的范围就没有意义)。

常见活动:隐士、顾问;为避免干扰而选择退让和躲避。

口号:我唯一知道的就是我自己的无知(苏格拉底);至人无己,神人无功,圣人无名(庄子逍遥游)。

快乐:宏大的世界运作的十分稳定、通过感知世界和其中个体的个性化运作而获得存在感。

抱怨:一些道理太过浅显和自以为是(大多是找来的借口),不要干扰我的事和我的生活(多管闲事、越俎代庖、挡路)。

异常:前一阶段惯性——咨询指导他人创业。

制度:民主、司法独立;自由贸易。

5、历史悠久的世界——瞬间的我

世界稳定运行的原因是时间的累积(不稳定也曾存在,是逝去的新潮),累积足够的资源和事件、就有必然的突破,个体的作用微乎其微;通常会有平稳的悲观,渐渐失去快乐;世界是经历了慢长时间形成的(几十亿年),每个行业、每一件事、每个人都是诸多因素经历的漫长历史后的结果。

特点:做任何事都需要人们花费时间,或短或长、却必不可少;成就任何事项都需要很多前提条件(诸多的因素用时间来储备,大多是默认的当前已经完成,包括语言沟通、度量标准、知识储备、行为协调、环境资源等等)。

表现:能够分析前提条件、计算不同的人、耗费的时间和顺序,多数事情都可以较为充裕的、有序的调度安排。

自我:瞬间的我只能基于当前的条件做些许的事。

世界:经历漫长时间形成了当前的世界。

常见活动:预见未来、先知;放弃过往的努力和选择、静看花开花落。

口号:如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上(牛顿);物竞天择、适者生存(达尔文《进化论》)。

快乐:美好的未来并不遥远、验证预见的结果而验证对世界的理解。

抱怨:想的虽好,没环境等前提条件或没人去做就没意义。

异常:需要乐趣的人们通常会选择帮助他人(验证预言的快乐不易获取)。

时代:当代、信息时代、*影响*、社会主义的五年计划;股票交易、期货贸易。

6、客观的世界——主观的我

宏大的、运作演绎的世界是客观的,我知道的内容、仅是我发现的部分和我主观的看法(片面的主观理解);而我只是人脑中持续存在和发展的意识,依附在必要的身体和社会条件中(我的主观存在定义)。

意识的非物质性,所以受承载环境*,并很难判读环境的客观与真实(是否是虚拟现实)。人类用语言、文字和符号表达意识内容,尤其会有失全面和客观。

特点:寻求意识的本质、分析影响意识的因素,研究神、灵魂、意识的生成和存活;逐渐减少对物质世界运行演绎的关注。

表现:除死无大事、拥有的一切都是负担。

自我:持续累积的意识;始终无法确认自己是否生活在虚拟世界里。

世界:物质世界,承载意识的脑,我们生存的环境。

常见活动:寻求长生、永生。

口号:我思故我在(笛卡尔)。

快乐:找到需求。

抱怨:想法不错,可我不需要(这与我无关)。

时代:人工智能时代、资源富足时代(需求时代)、*主义的按需分配。

7、世界——世界的我

物质的形态和内容就是信息,信息是意识的表达,信息的活动是意识的存在,意识最终成为智能。一些意识体包括:播放机和唱片、计算机和程序、脑和脑电波、人群和道德、社会和法律、生存资源和生物进化。

表现:意识能够存储在不同介质、可以直接互动,包括更宏观的结构和全新的存储与运作模式;意识可以通过多种模式表达。

自我:意识的表达、持续的认知内容的累积(包括认知方式的自我优化)。

世界:承载自我。

活动:寻求意识的不同承载模式(其他物质、能量、空间等)。

口号:经历足够的时间,尘埃也可以进化出智能;错误各式各样,正确只有一个(通过不同的表达来诠释其唯一的含义)。

时代:超级智能时代。

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