发布网友 发布时间:2024-07-02 07:29
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热心网友 时间:2024-11-04 07:37
石室人心静,冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
问君何能尔?心远地自偏。 ——陶渊明《饮酒·结庐在人境》
闲持贝叶书,步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。 ——陶渊明《饮酒·结庐在人境》
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
明月松间照,清泉石上流。——《山居秋暝》
“宁静致远”的含义:意指平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。
上述诗文的出处:
(1)《寄白阁墨公》贾岛
已知归白阁,山远晚晴看。
石室人心静,冰潭月影残。
微云分片灭,古木落薪干。
后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。
(2)《诫子书》诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(3)《饮酒》陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
(4)《晨诣超师院读禅经》柳宗元
汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。
真源了无取,妄迹世所逐。
遗言冀可冥,缮性何由熟。
道人庭宇静,苔色连深竹。
日出雾露余,青松如膏沐。
澹然离言说,悟悦心自足。
3.赏析
(1)在石屋里边待着,人的心很容易安静,结冰的水潭里边,月亮的倒影都残缺了。
(2)不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。
(3)他之所以身居人境而尘杂不染,就因为能做到“心”。“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念。一个人丢掉了物欲,断绝了尘想,精神就远远超出于尘世之外了。
(4)这是一首抒写感想的抒情诗。此诗写出晨读禅经的情景和感受,曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情,抒发了诗人的哲学见解。前半部写诗人到禅院读经,指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情,而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处,但如何修养本性,却难以精熟。然而,他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。全诗描写了习禅的心境,以及深得禅趣那种轻松、愉悦、闲适的心态。
(5)诗人采菊东篱,悠然自得,又逢山气特佳,飞鸟投林的黄昏,大自然的一切都显得和融淳净;此时的诗人,超然冥邈,神逸方外,他的心境与大自然融为一体了。 这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟;从庐山一带傍晚的自然环境说,一切都显得和融浑朴,充满生机,这正是大自然的本色。
(6)刻画了一个寒江独钓的渔翁形象,在漫天大雪,几乎没有任何生命的地方,有一条孤单的小船,船上有位渔翁,身披蓑衣,独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照,曲折地表达出诗人在*改革失败后虽处境孤独,但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。
(7)明月透过松林撒落斑驳的静影,清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。 王维的人生大志也隐藏在字里行间。
参考资料
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