何常师之有是什么句式

宾语前置句。正常句式应为“有何常师”。这句话出自《论语子张》意思是，哪里一定要有固定的老师呢。“何常”即“何尝”，表示反问。“师”是名词的意动用法，以之为师，“之”是代词，代人或物。

古人常依年龄长少相互排列次序。本句反映封建阶级的传统偏见。[35]乃:竟。[36]其可怪也欤:真是奇怪啊。其,语气副词,表示揣测。欤,语气词,表示感叹,相当于“啊”。[37]圣人无常师:《论语·子张》:“子贡曰‘……夫子焉不学,而亦何常师之有?’”夫子,老师,指孔子。子贡说他何处不学,又为什么要有一定的...

仲尼焉学句式是介宾后置，宾语前置，这句话出自《论语》，意思是仲尼的学问是从哪里学来的。原文为卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟...

如果前置的宾语是由疑问代词“何”作定语的定中结构短语,那么复指的指示代词一般用“之”。例:苟得闻子大夫之言,何后之有?(《国语·越语》)姜氏何厌之有?(《左传·隐公元年》)色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?(列子·说符)孔子曰:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)夫子焉不学,而亦何常师之有?(《...

不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。巫医、乐师、各种工匠，不把相互学习当作难为情。读书做官的这类人，一听到有人以“老师”、“学生”相称，就许多人聚集在一起讥笑人家。问他们为什么这样，他们就说：“他和他...

古人常依年龄长少相互排列次序。本句反映封建阶级的传统偏见。 [28]不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。 [29]其可怪也欤:难道值得奇怪吗?其,语气词,起加强反问语气作用。 [30]圣人无常师:《论语·子张》:“子贡曰‘……夫子焉不学,而亦何常师之有?’”夫子,老师,指孔子。子贡说他何处不学,...

2、再看是不是否定句？否定句中代词作宾语，宾语前置。（时不我待=时不待我）3、看看“之”或“是”的作用。它们经常起到宾语前置的作用。（唯利是图=唯图利；何厌之有=有何厌）4、用“自（自己）”作宾语，也常常前置。（举贤以自佐=举贤以佐自己）今天常用的自制、自杀、自刎、自救、自信...

而亦何常师之有?(《论语•子张》)⑥ 君子居之,何陋之有?(《论语•子罕》)黎锦熙先生在《比较文法》一书中说:“用‘是’字间倒宾语者,较‘之’字更能使宾语增重,语音激切。若附‘惟’字,尤加强度。”所谓附“惟”,即在前置宾训的前面再加上副词“惟”(唯),构成“唯……是(之)……”的格式,...

古人常依年龄长少相互排列次序。本句反映封建阶级的传统偏见。 [28]不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。 [29]其可怪也欤:难道值得奇怪吗?其,语气词,起加强反问语气作用。 [30]圣人无常师:《论语·子张》:“子贡曰‘……夫子焉不学,而亦何常师之有?’”夫子,老师,指孔子。子贡说他何处不学,...

不齿:不屑与之同列,表示鄙视。齿,原指年龄,也引伸为排列。幼马每年生一齿,故以齿计马岁数,也以指人的年龄。古人常依年龄长少相互排列次序。本句反映封建阶级的传统偏见。〔10〕圣人无常师:《论语·子张》:“子贡曰‘……夫子焉不学,而亦何常师之有?’”夫子,老师,指孔子。子贡说他何处不学,又为什么要...