慎终追远是什么意思_“慎终追远,民德归厚矣”的翻译及出处是哪里?_百 ...
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发布时间:2024-07-07 07:21
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时间:2024-07-11 18:59
慎终追远是什么意思?慎终追远,民德归厚矣的翻译及出处是哪里?谁说的?下面为大家整理了慎终追远,民德归厚矣这句话的详细解释,希望可以帮助到大家。
慎终追远是什么意思?
慎终:人死为终。这里指父母的去世。旧注曰:慎终者丧尽其哀。
追远:远指祖先。旧注曰:追远者祭尽其敬。
用现代话语来说就是:谨慎地对待父母的丧事,恭敬地祭祀远代祖先。
慎终追远,民德归厚矣的翻译
《汉语大词典》如此解释慎终追远:谓居父母丧,祭祀祖先,要依礼尽哀;要恭敬虔诚。终,指父母丧。远,指祖先。《论语·学而》:慎终追远,民德归厚矣。何晏集解:慎终者,丧尽其哀;追远者,祭尽其敬。
翻译为:谨慎地对待父母的丧事,恭敬地祭祀远代祖先,就能使民心归向淳厚了。
意译:如果每个人都能谨慎庄重地对待自己一生的价值和结果,心念先祖,心中时时处处有天地、有父母,那么百姓的德行就自然地归于淳厚质朴。
慎终追远,民德归厚矣的出处是哪里?
《论语》原文第1篇第9章,曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。
《论语》中的经典名句
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、子曰:温故而知新,可以为师矣。
3、学而不思则罔,思而不学则殆。
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
5、其知可及也,其愚不可及也。
6、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
7、不患人之不已知,患不知人也。
8、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
9、不义而富且贵,于我如浮云。
10、学如不及,犹恐失之。
曾子有哪些名言?
1、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语.泰伯》
简评:读书做学问的人,不可以不坚强并且有毅力,因为他的责任不但非常重大,而且路途遥远。什么责任呢?不是赚钱,而是以天下为己任,把仁德的精神和思想弘扬光大。
2、有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。——《大学》
简评:得道多助,失道寡助。只有有了道德,才会得到大众的支持,有了大家的支持,才会有自己的国土,有了国土,才会有财富,有了财富,国家人民才可以受用。
3、物有本末 ,事有终始 ,知所先后,则近道矣。——《大学》
简评:世界上的万事万物,都有它的根本和末梢,都有它的起始和结束,如果能够了解了这个先后次序,就基本接近那个最原始的、看不见摸不着又须臾不离的道了。
4、君子将说富贵,必勉于仁也。——《大戴礼记》
简评:君子也可以喜欢富贵,但必须把富贵建立在仁德的基础上,在仁德上面下功夫。
5、国不以利为利,以义为利也。——《大学》
简评:一个国家的领导者,不应该把财利当成国家的根本利益,应该把仁义作为根本利益,把仁义放在首位。
6、君子以仁为尊。——《大戴礼记》
简评:在君子的心目中,富可敌国,权倾朝野,那都算不上尊贵,只有拥有仁心、仁德,才是最为尊贵的。
7、德者本也,财者末也。——《大学》
简评:无论是一个人,一个家庭,还是一个国家,德行都是根本,财富只是末梢的东西。如果不轻视道德,而只看重财富,那就是本末倒置了。
曾子简介
曾子名参,春秋末年鲁国南武城(山东平邑县)人。他是儒家主张的积极推行者,孔子学说的主要继承人和传播者。他的修、齐、治、平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观,影响中国两千多年,至今仍具有社会意义和实用价值。他的著述有《大学》《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为宗圣。曾子为人谨慎,性情沉稳,举止稳重,待人谦恭,而且以孝著称。