请教凡夫当如何见性? 怎么理解一个信佛的人提的这个问题
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发布时间:2024-07-03 12:13
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热心网友
时间:2024-08-17 22:05
修道者之所以修道,无非为明心见性而努力,以见性即佛为宗趣。因为明心见性是破迷启悟的关键,是转凡入圣的枢纽。
涅盘经云:“见佛性不名众生,不见佛性是名众生。”
心是性之用,性为心之体,离性无心,离心无性,心性不二,是名明心见性,见佛性不可再称为众生,见性者以性为用,行住坐卧,施为动作,不染尘生心,得自在故。不见佛性依旧凡夫因地,起居生活,语默动静,生心染尘,不自在故。见性即见佛,佛是我心作, 离心别无佛, 离佛别无心,心与佛平等,心即佛、佛即心。众生不见性,始终离性觅,累劫终不得佛。
般若三昧经云:“佛(梵语buddha)是我心,是我心见佛,是我心作佛。”
修道根本意趣,若不以明心见性为要,因而舍本逐末,染境生相,是名外道;若知回光照,因而明心见性,是名真佛子。
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时间:2024-08-17 21:59
既然为佛,何来凡夫与贵人,人人平等,同在一片天空下,脚踩同一片土地。岂不闻:无我相,无众生相。空即是色,色即是空。
既然无佛性,见性又何为?!
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时间:2024-08-17 21:58
修道者之所以修道,无非为明心见性而努力,以见性即佛为宗趣。因为明心见性是破迷启悟的关键,是转凡入圣的枢纽。
涅盘经云:“见佛性不名众生,不见佛性是名众生。”
心是性之用,性为心之体,离性无心,离心无性,心性不二,是名明心见性,见佛性不可再称为众生,见性者以性为用,行住坐卧,施为动作,不染尘生心,得自在故。不见佛性依旧凡夫因地,起居生活,语默动静,生心染尘,不自在故。见性即见佛,佛是我心作, 离心别无佛, 离佛别无心,心与佛平等,心即佛、佛即心。众生不见性,始终离性觅,累劫终不得佛。
般若三昧经云:“佛(梵语buddha)是我心,是我心见佛,是我心作佛。”
修道根本意趣,若不以明心见性为要,因而舍本逐末,染境生相,是名外道;若知回光照,因而明心见性,是名真佛子。
热心网友
时间:2024-08-17 22:04
既然为佛,何来凡夫与贵人,人人平等,同在一片天空下,脚踩同一片土地。岂不闻:无我相,无众生相。空即是色,色即是空。
既然无佛性,见性又何为?!