跪、拜、跪拜的详细分析求大神帮助

发布网友发布时间：2022-04-21 09:04

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热心网友时间：2023-09-21 17:34

跪古人坐于席上，当表示对长者尊敬，有急要之事或*之时，则跪。其姿势为两膝着地，直身，臀部不着脚跟。跪与坐的区别是“跪安而坐安”。《史记.刺客列传》：“荆轲见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕。” 拜 “拜或曰拜手，或曰空首，于礼节中，本为一行，且最通行，顾其意义，解者多误……《周礼》谓‘头不至于地为空手。’空手者，对于稽首、顿首之头着地而言也。拜本专为空手之称，拜之礼，即空手之礼。周之九拜，之曰空手，唯其他经曰拜手。曰拜，无曰空首者，故知空首即拜手也。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第106页，广西师范大学出版社，2004年7月） (1) (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,丅为“下”的古体。《说文》引扬雄说:“拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下而成为“拜”,一直沿用至今。本义:古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手) (2) 同本义 [do obeisance] “拜或曰拜手，或曰空首，于礼节中，本为一行，且最通行，顾其意义，解者多误……《周礼》谓‘头不至于地为空手。’空手者，对于稽首、顿首之头着地而言也。拜本专为空手之称，拜之礼，即空手之礼。周之九拜，之曰空手，唯其他经曰拜手。曰拜，无曰空首者，故知空首即拜手也。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第106页，广西师范大学出版社，2004年7月）拜,服也。——《礼记·郊特性》平衡曰拜。——《荀子·大略》乐工等罗列上前,连拜且泣。——宋· 王傥《唐语林·雅量》拜送书于庭。——《史记·廉颇蔺相如列传》 (3) 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低头。后又作为行礼的通称则又再拜,又故迟不起,起则五六揖,始出。——宗臣《报刘一丈书》 (4) 又如:纳头四拜;拜了又拜;拜菩萨;拜天地;拜父母 (5) 拜谢。行拜礼表示感谢 [express one's thanks] 三年将拜君赐。——《左传·僖公三十三年》 (6) 又如:拜恩(拜谢恩赐);拜盟(拜谢结盟) (7) 拜见;拜谒 [visit] 则往拜其门。——《孟子·滕文公下》孔子时其亡也,而往拜之。——《论语·阳货》肃拜蒙母,结友而别。——《资治通鉴·汉纪》 (8) 又如:拜见(谒见尊长);拜亲(拜见朋友的父母) (9) 授与官职;任命 [offer official post] 拜相如为上大夫。——《史记·廉颇蔺相如列传》公车特征拜郎中。——《后汉书·张衡传》 (10) 接受官职;上任 [receive official post] 于是辞相印不拜。——宋· 文天祥《指南录·后序》 (11) 又如:拜石(拜受俸禄);拜邑(拜受邑宰) (12) 通过一定仪式结成某种关系 [acknowledge sb. as one's master,godfather,etc.]。如:拜师;拜把兄弟;拜干爹 (13) 祝贺 [offer greetings]。如:拜年;拜节;拜寿 (14) 上;献 [present;submit] 谨拜表以闻。——李密《陈情表》跪拜在一些反映古代历史的戏剧和电影中，我们经常看到古代人民行跪拜礼。为什么会产生这样的生活礼节呢？这要从古代人们的物质条件和生活习惯谈起。我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些，如周代每次举行大朝觐时，五者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。因此，古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。“）行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。其他如振动，不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀，凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；奇拜，奇为单数，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜为重。肃拜，是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。到了汉代以后。才渐渐有高座，凳椅先后问世，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。后来，又增加了打千（行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂）、作揖（两手合抱，拱手为礼）、鞠躬（弯身行礼）等礼节，直到辛亥*胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼，今在拜神、拜祖时仍有残留。