发布网友 发布时间:2023-10-31 21:51
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热心网友 时间:2024-01-18 00:29
是古人对古徽州的向往与期盼。通常被理解为对徽州风物的赞语。
出自:明·汤显祖《游黄山白岳不果》:欲识金银气,多从黄白游;一生痴绝处,无梦到徽州。
译文:他们想沾金银之气,多向黄白之物而游;连做梦都不想到多商、多金的徽州。
诗序说明了汤显祖当时的生涯状态:乏绝者,潦倒也,困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州呢?那可绝不是现在的休闲体验游哦,肚子没着落,休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会,而这机会应该还是寄托在许国身上。
万历十九年(1591),许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊,就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休,但许国既曾是皇帝的老师又是重臣,只要他愿意推荐,汤显祖的人生就会发生变化。
扩展资料:
在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。
汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献,对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷,《问棘邮草》二卷。
热心网友 时间:2024-01-18 00:29
"一生痴绝处,无梦到徽州。"是古人对古徽州的向往与期盼。在上一个世纪乃至以前相当长的时间内,中国最富有的人群并不是我们现在的沿海地区,而是徽商和晋商,其中尤以徽商创造的经济文化业绩最为突出。古徽州不仅山川秀丽,文风昌盛,民间习俗也自成一统。走近徽州,步入那一个个由白墙青瓦、高低错落的马头墙、精美的雕刻和让人无限遐思的天井组成的徽州民居,仿佛走进了梦中的故园,回到过往的淳朴岁月。热心网友 时间:2024-01-18 00:30
“痴绝”,绝对执着之意。“处”,地方、事情之意。“无”,没有之意。“徽”,三纠绳也;《东汉·许慎·说文解字》云。“徽”,善也;《西汉·尔雅》云——善系“膳”字通假。徽州古称新安,北宋费尽九牛二虎之力灭方腊后,恶狠狠地将其改为“徽州”。所以,古代文人一般会讳言“徽州”两字,直言不讳至少有误会;冯梦龙之所以在《三言二拍》中将最坏的人设计成“徽州新安人氏孙富”,寓意“孙子富起来了”,原因就是有钱的徽商用银子将他相好赎身了。汤显祖的“吴序怜余乏绝,劝为黄山白岳,不果”—诗,将“黄山白岳和金银铜臭暨徽州”相提并论,也是离开了公务员的队伍,“贫不具三月粮”后,气极败坏的产物。换而言之,“一生痴绝处,无梦到徽州”就是骂黄山白岳的混帐话,精准释义就是“我这一生最执着的事情就是,做梦都想不到要去那个物欲横流、铜臭遍地徽州”。附:汤诗的前二句“欲识金银气,多从黄白游”释义:想要了解金银铜臭气吗,多去几次黄山白岳”。热心网友 时间:2024-01-18 00:31
欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。 欲识金银气,多从黄白游,这两句,诗人完全是对别人说的,自己完全置身度外。意思是你要想捞钱就到黄白间转吧,与我无关。一生痴绝处,无梦到徽州,这两句诗人才是对自己说的,自己清高一生,却穷困潦倒,再也不做去徽州的梦了。汤显祖对自己不肯为了功名利禄求人的清高品格的自嘲,可以解释为,我这一辈子最傻的地方,就是从来没有想过去徽州去求人.这和很多人的理解大相径庭热心网友 时间:2024-01-18 00:31
是古人对古徽州的向往与期盼。在上一个世纪乃至以前相当长的时间内,中国最富有的人群并不是我们现在的沿海地区,而是徽商和晋商,其中尤以徽商创造的经济文化业绩最为突出。