一代大师王国维为何投湖自尽?
发布网友
发布时间：2023-11-24 10:11
共1个回答
热心网友
时间：2024-09-28 03:33
1927年6月2日上午，一位学者模样的老者，到达颐和园，步行到排云殿西边的鱼藻轩前，面对昆明湖水纵身一跃，管理员听到有人落水，连忙跑去救人，然而老者虽然被救起来，但不久便气绝身亡，人们在老者的身上发现的一张遗书，上面写道
“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地，汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理。家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日父字。”
这个跳水的老者就是王国维。
王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。浙江省海宁人。是我国近代最富创见性的学术奇才，他学贯中西，在哲学、文学、戏曲、甲骨文、敦煌文献、西北地理、蒙元史等方面都有很高的造诣，王国维最为人所知的恐怕是他的《人间词话》首提“境界”之说从而把古典诗论引入一个全新的美学视野。为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
王国维旧宅
梁启超得到王国维去世的噩耗后，极端悲痛，对他的女儿说“此公治学方法.极新极密.今年仅五十一岁.若再延十年,为中国学界发明,当不可限量。”
一代大师自沉昆明湖震动学术界，但是为何要投湖自尽，近百年来一直众说纷纭。大概罗列一下。
1、“殉清”说
中华民国成立以后，始终不肯剪去辫子，不仅自称“亡国之民”，而且其著作及书信对清始终以“我朝”、“本朝”、“大清”相称，张勋复辟时，他表达出“山川重秀，天地再清”的愿望。
王国维投湖的时间，正是冯云祥逼迫溥仪搬出故宫的时候，从时间上来看，也说得通。
2、“逼债致死”说
内务府大臣绍英曾经委托王国维出售宫内字画，罗振玉以代卖为名将画取走，以售画所得抵王国维欠他的债务，致使王国维无法交代，羞愧寻死。
3、“惊惧”说
1927年，北伐军一路进逼北方，王国维怕自己这个前清遗老落入北伐军手中，蒙受羞辱，又因为传言北伐军尽诛有发辫者，与其受辱，不如自我了断。
其他的还有“殉学术”“性格所致”等说法，不一而足。
无论如何，王国维投湖自尽已经过去90年，斯人已逝，学术长存。
