夏朝的军队和刑法分别是什么?
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发布时间：2022-05-01 17:14
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时间：2022-06-20 04:02
夏朝刑法：据对《尚书∷洪范》的研究，可以确定为死、墨、劓、膑、宫和幽闭6种，其中宫与幽闭是根据适用对象性别不同而方法有别，实为一类．可见从夏朝起，中国已建立了一套以肉刑、死刑为中心的刑罚体系，即五刑制度.这套刑法制度基本上为殷、周两代袭用，并对后世的刑法制度发展具有重要的影响．夏朝还修筑了监狱，称“夏台”或“钩台”．
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时间：2022-06-20 04:02
是为了维护统治而发明的专职征战的工具。夏以前，各部落、部落联盟之间的征战由部落内部的青壮年男子负担，夏建立后，中原形成了统一的部落共同体，并出现了国家机构，因此专职战斗的队伍的建立是必不可少的。禹征三苗，称他所统领的军队为“济济有众”；启征有扈氏，严厉告诫所属的军队要严格听从他的指挥。足见当时已有强大的军队。《甘誓》是中国古代最早的军法。
夏朝的法制
指导思想可概况为奉“天”罪罚。奉“天”罪罚的法制观表现为； 一方面统治者的统治依据来自于天命。另一方面打着天的旗号实现统治。
夏王朝稳定之后，为于调整社会关系的需要，逐步形成和不断扩充的。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主，制定了《禹刑》，这是我国历史上的第一部正规法典。
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时间：2022-06-20 04:02
但是没有证据证明有刑法
而且目前来看甚至没有证据证明夏朝有文字.
至于军队的制度的话
没有文字流传下来
当然也就不清楚军队是怎样的组成
只能说夏朝大概是一个比较强盛的部族,所以手下有许多奴隶,同时也有不少部落附庸.
不过说实话
连夏朝是否存在也是有争论的.
只有那些不要脸的民族主义者.才能百分之百的拍胸脯打包票说夏朝是一定有的.来自：求助得到的回答
热心网友
时间：2022-06-20 04:03
夏朝的法制指导思想可概况为奉“天”罪罚。奉“天”罪罚的法制观表现为； 一方面统治者的统治依据来自于天命。另一方面打着天的旗号实现统治。
夏王朝稳定之后，为于调整社会关系的需要，逐步形成和不断扩充的。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主，制定了《禹刑》，这是我国历史上的第一部正规法典。
《唐律疏议·名例律》中有，夏刑三千条，郑玄注《周礼》说：“大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓墨各千。”可见夏朝法律数量应较多，规定应该比较细密，法制应初具规模。《左传·昭公六年》载“夏有乱政，而作禹刑”。后*多将《禹刑》作为夏朝法律的总称。夏朝已初步形成五刑，并有一些罪名及定罪量刑的基本原则。
古文献记载夏时期已具备较完善的刑法制度。《尚书·吕刑》中说道“穆王训夏赎刑作吕刑”，便是指周穆王将夏朝的《赎刑》作为制定周国刑法制度——《吕刑》的重要参考。而文中提到的《赎刑》很可能与《左传》“夏有乱政，而作禹刑”的《禹刑》实为一物。然《赎刑》、《禹刑》是否为夏之刑法，具体内容如何，今已无可考。《左传》中引述《夏书》中关于夏时刑法载“昏、墨、贼，杀”，指触犯昏、墨、贼这三种罪过的人要判死刑。晋国叔向称这种刑法为“皋陶之刑”。虽然死刑观念应在新石器时代早已产生，但禹的理官皋陶可能是第一个将死刑法律化的人物。夏后槐的“圜土”、商汤被夏桀囚禁的“夏台”便是夏时的监狱，为中国史*录最早的监狱。圜土是一种原始的监狱，在地下刨挖圆形的土牢，在地上搭架篱笆圈围土牢。《大禹谟》谓“戒之用休，董之用威，劝之以《九歌》，俾勿坏”，评价夏后立刑法是对民众进行治理的一种手段。除了《禹刑》外，还有《政典》。
军事制度
夏朝的军队，是为了维护统治而发明的专职征战的工具。夏以前，各部落、部落联盟之间的征战由部落内部的青壮年男子负担，夏建立后，中原形成了统一的部落共同体，并出现了国家机构，因此专职战斗的队伍的建立是必不可少的。禹征三苗，称他所统领的军队为“济济有众”；启征有扈氏，严厉告诫所属的军队要严格听从他的指挥。足见当时已有强大的军队。《甘誓》是中国古代最早的军法。
参考资料：http://ke.baidu.com/view/23706.htm
