发布网友 发布时间:2022-05-01 15:23
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热心网友 时间:2022-05-21 15:00
乡:繁体字乡,本来是一个会意字,左边的乡和右边的耳朵都是人的形象,中间的良本来是食字,原意为二人对食(没有右边的耳朵,就是飨字,指做东宴请他人),想象在家乡宴请的美好感觉。霁:雨雪停止放晴,又有怒气消除的意思,非常巧妙。意:分写为音、心,即内心的声音。酽:茶酒味浓醇厚。因:因是茵的本字,口是指草地,大是人,合意为人躺在草地上,引申出有所凭借,依附(选这个字单纯是因为画面很美好)。贤:繁体字为贤,臣指顺从、善良,又是手的意思,贝是钱财。合起来就是善良、勤劳、富有的人即为贤(好吧,我承认我是看了贤者之爱想到这个字的)。习:繁体字为习,分为羽和日字,指雏鸟在太阳下奋力振动翅膀练习飞翔。芳:现在多指花草的香气,但本意指香的花草。个人一直觉得“芳佳”就是“香草美人”的意思。
热心网友 时间:2022-05-21 16:18
景:本义日光,引申为“大”,如“景福”即是很大的福分。个人特别喜欢这个字。“流景”、“春和景明”、“景翳翳以将入”,都非常有意境。还有著名的汉学家史景迁,当然他名中的“景”取的是“景仰”意。但这个名字还是好好听啊,感觉现在普通人都取不出这么好的名字,有时候看着一堆“轩”、“哲”、“歆”……都想叹气。嘉:本义即“美、善”,现代汉语中也是一个好字,但可能搁现在有人会觉得这字比较俗了吧。“敬尔威仪,无不柔嘉”、“柔嘉维则”、“其告维何,籩豆静嘉”……记得当时上诗经课,老师就说过柔嘉、静嘉拿来做女孩子的名字再好不过了。老师是台湾人,这两个名字现在看来也很像爸妈那一辈人看的台湾电视剧女主名,但其实是很典雅的名字啊。
热心网友 时间:2022-05-21 17:53
道:何为道?老子《道德经》曰:道可道,非常道。名可名,非常名。又曰:道生一,一生二,三生万物。《道德经》曰:人法地,地法天,天法道,道法自然。以下说的种种美学境界,都是道的形式,道只有一个。而境界却是多种多样的,不同的境界揭示道的不同的性质,故而产生不同的概念。每个概念,都是对道的阐释,后来进入美学,成为美的概念,实际上,它们均是道的美学别名。天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说,天地大美,四时序列,万物荣枯,那都是由于“惛然若亡而存,油然不形而神”的本根“道”,即自然的伟力所致。境界与道,二者相似,都有象,也都有精,是象与精的统一;它们都是有,又都通向无,是有与无的统一。境界与道最大的不同在于:道之象无具体形象,是一种模糊的意念,惟恍惟惚,而境界其象是具体的。尽管如此,境象亦如道象,也是一种心象。梁启超曰:境者心造也,一切物境为虚幻,惟心所造之境为真实。出于对宇宙本体“道”的尊崇,中国人将美归之于道,又基于对道的艺术诠释,将美归之于道的形态,“意象”和其高级形态“境界”。美在道,亦即美在境界。妙:《道德经》十四章云:迎之不见其首,随之不见其后,执古之道以御今之有,能知古始是谓道纪,这里说的不见其首不见其后,既具空间意义,又具时间意义。道是无限的,这里说的无限,既有宏观的无限,也有微观的无限,就妙来说,主要用来说明道微观上的无限。