为什么说“逐鹿中原”，而不说“逐马中原”、“逐羊中原”、“逐虎中原”、“逐驴中原呢？
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发布时间：2022-05-01 16:26
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时间：2023-10-22 19:32
〖解释〗 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
〖出处〗 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
〖用法〗 动宾式；作谓语、定语；含褒义
〖示例〗三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为觭角，～，机动歼敌。 ★刘伯承《千里跃进大别山》
〖近义词〗 龙争虎斗、鹿死谁手
〖成语故事〗：晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干，但自以为是，有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。徐光答复为汉高祖刘邦。他笑道他只能做刘邦的部下，但与刘秀并驱于中原，相互较量，那就不知鹿死谁手了
关于蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三种说法：一说是黄帝胜炎帝之后，再胜蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说是蚩尤驱逐赤帝（即炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说是蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。
第一种说法如《史记·五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅[]虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”。太史公言黄帝名轩辕，国号有熊轩辕本意为车，应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称，如发明制作农耕工具技术称神农氏，发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏，发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”，实为部落。熊、罴、貔、貅、[]、虎为六种兽名，应是有熊部落中六个氏族的名称，或谓图腾。阪泉，水名，在今北京市延庆县。涿鹿，山名，在今河北涿鹿县，与阪泉相距不远。
第二种说法见于《逸周书·尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带，隅指角落，“九”意指多，并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝（即炎帝）部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》：“两河间曰冀州”。郭璞注：“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河，河套向南流处称西河。《周礼·职方》记：“正北曰并州”，今山西太原、河北正定保定皆属之；“东北曰幽州”，今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处，在今山西运城解州。
第三种说法如《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词。《韩非子·十过》说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道”，反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系，因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。
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时间：2023-10-22 19:32
主要说说为什么是鹿。上面一个童鞋说到了点上，古代君主狩猎，主要是打鹿。这个和古代实际情况有关。君主除了个别有特别爱好的以外，大部分都会听从臣下的意见，不去打猛兽，以免意外受伤。三国志·吴书·张昭传就曾记载，孙权特别爱赤手空拳杀豹子，张昭就劝他不要干这么危险的事情。而古代牛和猪是很重要的两样动物，看来楼主也颇有水平，没有提到这两样动物。马在古代是重要的战争和运输工具，所以不能当成被打猎对象用。驴的耐力比较好，所以用以负重运输，就是拉东西、拉磨等等，比马效果好。羊则过于柔弱。
所以，古人以打猎比喻打仗。曹操就曾给孙权写信“和将军会猎于吴”，就是要发兵东吴。出现逐鹿中原，也就很正常了。
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时间：2023-10-22 19:33
古代捕猎鹿群不仅是农业社会之前人们的主要谋生手段，围猎也很像作战。
所以后来以逐鹿中原作为征战的代名词。
野马、虎都生活在更北一些的温带草原地区，驴那时还没有。
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时间：2023-10-22 19:34
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〖解释〗 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
〖出处〗 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
〖用法〗 动宾式；作谓语、定语；含褒义
〖示例〗三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为觭角，～，机动歼敌。 ★刘伯承《千里跃进大别山》
〖近义词〗 龙争虎斗、鹿死谁手
〖成语故事〗：晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干，但自以为是，有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。徐光答复为汉高祖刘邦。他笑道他只能做刘邦的部下，但与刘秀并驱于中原，相互较量，那就不知鹿死谁手了
关于蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三种说法：一说是黄帝胜炎帝之后，再胜蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说是蚩尤驱逐赤帝（即炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说是蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。
第一种说法如《史记·五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅[]虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”。太史公言黄帝名轩辕，国号有熊轩辕本意为车，应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称，如发明制作农耕工具技术称神农氏，发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏，发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”，实为部落。熊、罴、貔、貅、[]、虎为六种兽名，应是有熊部落中六个氏族的名称，或谓图腾。阪泉，水名，在今北京市延庆县。涿鹿，山名，在今河北涿鹿县，与阪泉相距不远。
第二种说法见于《逸周书·尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带，隅指角落，“九”意指多，并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝（即炎帝）部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》：“两河间曰冀州”。郭璞注：“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河，河套向南流处称西河。《周礼·职方》记：“正北曰并州”，今山西太原、河北正定保定皆属之；“东北曰幽州”，今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处，在今山西运城解州。
第三种说法如《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词。《韩非子·十过》说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道”，反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系，因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。
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主要说说为什么是鹿。上面一个童鞋说到了点上，古代君主狩猎，主要是打鹿。这个和古代实际情况有关。君主除了个别有特别爱好的以外，大部分都会听从臣下的意见，不去打猛兽，以免意外受伤。三国志·吴书·张昭传就曾记载，孙权特别爱赤手空拳杀豹子，张昭就劝他不要干这么危险的事情。而古代牛和猪是很重要的两样动物，看来楼主也颇有水平，没有提到这两样动物。马在古代是重要的战争和运输工具，所以不能当成被打猎对象用。驴的耐力比较好，所以用以负重运输，就是拉东西、拉磨等等，比马效果好。羊则过于柔弱。
所以，古人以打猎比喻打仗。曹操就曾给孙权写信“和将军会猎于吴”，就是要发兵东吴。出现逐鹿中原，也就很正常了。
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古代捕猎鹿群不仅是农业社会之前人们的主要谋生手段，围猎也很像作战。
所以后来以逐鹿中原作为征战的代名词。
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〖解释〗 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
〖出处〗 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
〖用法〗 动宾式；作谓语、定语；含褒义
〖示例〗三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为觭角，～，机动歼敌。 ★刘伯承《千里跃进大别山》
〖近义词〗 龙争虎斗、鹿死谁手
〖成语故事〗：晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干，但自以为是，有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。徐光答复为汉高祖刘邦。他笑道他只能做刘邦的部下，但与刘秀并驱于中原，相互较量，那就不知鹿死谁手了
关于蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三种说法：一说是黄帝胜炎帝之后，再胜蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说是蚩尤驱逐赤帝（即炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说是蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。
第一种说法如《史记·五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅[]虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”。太史公言黄帝名轩辕，国号有熊轩辕本意为车，应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称，如发明制作农耕工具技术称神农氏，发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏，发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”，实为部落。熊、罴、貔、貅、[]、虎为六种兽名，应是有熊部落中六个氏族的名称，或谓图腾。阪泉，水名，在今北京市延庆县。涿鹿，山名，在今河北涿鹿县，与阪泉相距不远。
第二种说法见于《逸周书·尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带，隅指角落，“九”意指多，并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝（即炎帝）部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》：“两河间曰冀州”。郭璞注：“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河，河套向南流处称西河。《周礼·职方》记：“正北曰并州”，今山西太原、河北正定保定皆属之；“东北曰幽州”，今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处，在今山西运城解州。
第三种说法如《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词。《韩非子·十过》说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道”，反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系，因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。
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时间：2023-10-22 19:32
主要说说为什么是鹿。上面一个童鞋说到了点上，古代君主狩猎，主要是打鹿。这个和古代实际情况有关。君主除了个别有特别爱好的以外，大部分都会听从臣下的意见，不去打猛兽，以免意外受伤。三国志·吴书·张昭传就曾记载，孙权特别爱赤手空拳杀豹子，张昭就劝他不要干这么危险的事情。而古代牛和猪是很重要的两样动物，看来楼主也颇有水平，没有提到这两样动物。马在古代是重要的战争和运输工具，所以不能当成被打猎对象用。驴的耐力比较好，所以用以负重运输，就是拉东西、拉磨等等，比马效果好。羊则过于柔弱。
所以，古人以打猎比喻打仗。曹操就曾给孙权写信“和将军会猎于吴”，就是要发兵东吴。出现逐鹿中原，也就很正常了。
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古代捕猎鹿群不仅是农业社会之前人们的主要谋生手段，围猎也很像作战。
所以后来以逐鹿中原作为征战的代名词。
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