丁元英为什么不救林雨峰
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发布时间：2023-11-24 20:02
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热心网友
时间：2024-12-05 11:20
从《天道》这部剧来说，不管其中体现的是天道还是人道，其实讲的都是规律，事物有事物运行的规律，是谓天道；人心有人心的规律，是谓人道。 这个规律不是统御天地人心的一种意志，而是人将大量已知事件中的普遍性、重复性因果条件进行逻辑分析，总结为规律，由此来推测未知的可能性，从而做出决策和行为，称为按规律办事。
正是因为这是一种合集，故并没有否定个体性的存在，而是已将个体性纳入了整体的考虑范畴之中，故不以个体意志为转移，只以整体的概率为转移。
比如，人类有始以来，太阳每天东升西落，从没有例外，由此我们可以从已知的事件中总结出这个规律，明天早上，太阳必定从东方升起。
而人心，虽说有个体的不确定性思维，但从整体而言，是有规律可循的，故我们可以从一个人的言行及他相关的事业等一切活动轨迹推测出他还未发生的事情的走向，总结起来可称为一个人的性格。 正因为人心在整体概率上可测，所以才有管理上的知人善任、教育上的因材施教，才有治国上的得人心者得天下......掌握事理和人心的规律，即是道家所说的有道者、圣人。
为什么说人心有规律可循呢？ 比如，女朋友约你吃饭，你不会藏把刀防身；但社会上混的且和你有恩怨瓜葛的人约你吃饭，你可能会带上防身的器具。 这个判断的差别，就是对人心的规律测量后作出的选择。
回到书中的情节，*英正是参透了林雨峰的心，所以不需要防备；韩楚风也明白这一点，所以直接把丁的地址给了林雨峰，并且不需要电话事先通知*英。因为，在人心的规律下，林雨峰不开*是必然的。用*英的话说：“你不缺杀我的心，缺一个杀了我还不影响你自我评价的理由。” 自我评价、自我实现的需求，这是林雨峰能创立乐圣的源动力，同样也是束缚林雨峰使他不能开*的绳索，对他来说，开*意味着对自我形象的毁灭，这个代价太大了，大过生命的代价。
当然，我们也可以说，我林雨峰就不按套路出牌，就要开*你*英能怎么样？ 这就是概率的问题，回到上一个例子，虽然女朋友约你吃饭并不能保证100%不发生冲突需要防身，但是依人心所推测出此概率低到可以忽略，所以你不会带刀赴约。*英也一样，如果他面对的不是林雨峰，而是建筑工地的包工头，那他也早就安排好保镖了，你同样拿他没办法的。所以特朗普敢得罪任何阶层的人，不担心是否有人要和他拼命，因为他会有安保措施。
现实生活中，大概率连林雨峰拿*去找*英的情节都根本不会发生。试想，一个全国百强企业的创始人，会在商业竞争失败后想到拿*去指对手吗？ 他若是只有这点理性、格局、判断力和心理承受能力，如何能成就他“乐圣”的事业？ 这就好比万科和宝能之争，最终王石下台后可能会带*去找姚振华吗？这种市井的做法用在高端商业人才的战争中是几乎不可能的。 但是有些读者会想到这一点，“既然你不仁我就不义，你坑害我的事业，我就一*杀了你”，这是因为精神需求层次不够导致思维格局受限的思考结果。
作者之所以写出这个情节，主要是站在我们读者的思维角度上来释疑补漏洞，侧面表达*英为什么能这么去做的现实逻辑，并增添作品跌宕起伏的灵性，塑造主角光环，体现*英对人心的掌握能力。
热心网友
时间：2024-12-05 11:20
在古城，*英凭借自己的个人魅力吸引了警花芮小丹的注意，芮小丹义无反顾的爱上了*英，她为了把*英尽可能长时间地留在自己身边，所以要求*英在王庙村给自己写下一个神话。
为了送给芮小丹一份完美的礼物，*英筹划创办了格律诗音响公司，而林雨峰和刘冰也就是因为格律诗音响公司的发展壮大而丢掉性命的。
*英把扶贫王庙村的过程称作“杀富济贫”，这是因为他知道这件事一定会在音响界掀起波澜，也一定会出人命，所以*英才上五台山寻求心安。
果不其然，随着格律诗音响公司在音响界崭露头角，乐圣集团的林雨峰开车冲下了悬崖，而小人物刘冰也拿着一堆白纸站到了20层的楼顶。
