《小偷家族》中的家庭结构对现实生活有什么启发?
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发布时间：2022-05-01 18:37
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时间：2022-06-21 08:29
看完《小偷家族》，让人不由地发出“家人最重要”这样的感慨，可能是这部电影最重要的意义之一。
而“家人最重要”当中所包涵的关键一点正是——和谐的家庭是如何建设的？
是枝裕和借《小偷家族》向我们展现了一个和谐家庭的范本，展现的方式还很“极端”——让毫无血亲关系的社会“弱者”临时组合构建一个理想型的“家庭星座”成为可能。
family constellation——家庭星座，又译为家庭系统排列。它是由德国当代系统心理学家Bert Hellinger发展出来的，世界很多地区在学习与运用这个方法，来重新整合他们的家庭与心灵。
简单来说，家庭中所出现的诸多问题，都是源于家庭系统排列的乱序。反之，良好的家庭系统排列自然会产生良好的家庭关系。就像星座一样，每个家庭都会组合成像星座一样独一无二的家庭形态，每个家庭成员像星星一样各占其位，星星之间各有联系。成员之间相互影响，星座会产生出“神秘的”能量。像电影里祥太反复提到的“小黑鱼大战金*鱼”的故事，那就是“家庭星座”能力爆发的证明。
想要构建理想型的家庭星座，就一句话——每个家庭成员必须找到自己在星座中的正确位置（这要由自己对自己位置的想法来决定）。
方法大多是一句抽象的“废话”，下面我结合《小偷家族》柴田一家的“家庭星座”来详细说明：
电影中柴田一家六口，都是从破碎的原生家庭（以下称“旧家”）中出走，彼此选择后重组为“柴田家”（以下称“新家”）。
被前夫和儿子遗弃的“奶奶”初枝、儿时被母亲和后背丈夫施暴的 “母亲”信代、连被抛弃资格都没有的*“父亲”阿治、被父母嫌弃忽视的“小姨”亚纪、被父母丢失在游戏厅外的“哥哥”祥太、被父母虐打的“小妹”由美，他们看似悲伤的“旧家前史”，是构建理想型家庭星座的重要基础。
当他们在“旧家”失去什么，便想在“新家”获得什么，且是以付出的方式来获得。
他们破碎的“旧家”有两大结构特征：“*”与“乱世”。
*——向由美施暴的亲生父母，向信代施暴的丈夫，因为妹妹纱香而冷落姐姐亚纪的父母、抛弃初枝的前夫、*迫初枝变卖房产不成而遗弃老人的儿子儿媳，他们都是家庭星座中的*者，他们决定着其他家庭成员的命运，幸与不幸皆要看其脸色（以纱香和亚纪的家庭尤为典型，稍后重点说）。
乱世——因为痴迷游戏而丢失儿子的祥太父母（一些日本社会中下层民众痴迷的“小*店”，有孩子的父母也会冒险带着孩子去玩，是一种变相*场所，电影中祥太的原型应该是“横山由香里失踪事件”里的由香里，不幸的是由香里已经失踪22年了，至今下落不明。），因为混乱的夫妻关系而迁怒女儿的由美父母。他们身为父母却都未尽父母之责，要么一起堕落（祥太父母），要么互相指责（由美父母），家庭名存实亡。
阿治比较特别，一个惯偷，中年流浪者，被称为社会“蛀虫”的*之辈，没有能力组建家庭或者是家庭的“逃兵”（连自给自足都做不到*逃离家庭成为流浪汉的日本中年男人）。他从未感受过作为“一家之主”的尊严，他缺失的是作为家长的成就感。
“旧家”给六个人留下的伤疤，正是他们想借“新家”抹去的。电影中信代和由美浴室那场戏是很好的象征，由美小心*信代的伤疤，信代告诉她已经不疼了，这是“新家”的赐予，后来由美被送回“新家”，当她同样*亲生母亲脸上的伤是，她的生母说很疼，*迫她说“对不起”，这是无法愈合的“旧家”的痛，也预示着由美回归旧家后未来成长中将继续着“家暴”的噩梦。
在“旧家”中，初枝失去了丈夫的忠和儿子的孝，信代失去了爱与温存，阿治失去了尊严和为人父的机会，亚纪和祥太失去了存在感，由美失去了安全感。
只有“旧家”的破碎才能让失去的情感重获新生，于是，我们在“新家”里看到一个奇特的现象——找不到“新家”真正的一家之主，一切又都整齐划一，特别是大事上（超市盗窃）。这正是理想型家庭星座的基础，它有一个称呼叫——民主家庭。成员之间彼此尊重，各司其职，相互合作。
柴田家的老房子遗落于东京的现代住宅中，几乎被淹没，然而，它内部的家庭星座却是最先进的民主合作结构，这是导演是枝裕和的巧妙设计，为观众提供了无限的思考讨论空间。
在家庭星座中找到自己的位置，这是柴田家全体成员建设“新家”内心所需达成的共识。于是，在这个没有任何血亲关系的家庭中，我们见到的是社会角色之外家庭之内的温和幽默的父亲、朴实坚强的母亲、慈祥倔强的奶奶、青春开朗的小姨、坦诚善良的哥哥、暖心可爱的妹妹。
这也许是他们的本性纯良，但我更愿意相信，这是一种努力的“向善”，正是由于他们在各自家庭饱受的苦痛所酿出的“善果”，他们理想中的家庭应当如此，于是他们要通过努力使自己成为理想家庭中的完美一员。
阿治和信代——夫妻与父母
“前史”中，小偷阿治喜欢上了酒吧女信代，二人私会被信代老公发现，阿治为长期受丈夫施暴的信代出头，误杀对方，以防卫过当遭受两年的牢狱之灾，留下前科。两人就这样生活在一起，信代没有生育能力。扮演这种社会角色的人，怎么可以为人父母呢？
然而，电影中的柴田家夫妇，对外却都为了家庭在外辛辛苦苦的劳作，阿治高空作业还受了伤，信代更是遭受竞争者的威胁而*辞职。
最重要的是他们对内的表现，都在努力尽着父母应尽责任和义务——无条件地保护着爱着家人。他们将初枝视为母亲，孝敬她，忍受初枝的不良生活习惯，即便对初枝的“谎话和大话”时常嘲笑，也是趁着身边再无他人时“眉来眼去”地嘀咕几句罢了，更像儿子儿媳背地里开老人的玩笑。
对待亚纪，虽然信代也劝过她参与 “小偷”行动中，也是说说就算了。对能够养活自己的亚纪，夫妻俩从不过多干涉，也没有让她交生活费（这可视为对亚纪通过JK Refle赚取生活自给自足的尊严的保护）。当得知亚纪爱慕从事JK Refle（打扮成高中女生为客人提供聊天等陪伴服务的职业）服务的客人“四号先生”后，信代用自己和阿治的的“情史”鼓励亚纪勇敢去爱，让亚纪在这个家庭中获得了存在感和独立空间。
阿治对祥太视如己出，积极努力地扮演着“无所不能”的父亲角色。祥太不开心时，他懂祥太的心思，祥太离家后，他知道祥太的“藏身处”，他把仅有的特长（偷盗）教给祥太，陪祥太钓鱼，连祥太偷瞄穿泳装的亚纪也被他及时捕捉到，并进行“性教育”，打消祥太的成长性焦虑，平时还给孩子变戏法，听孩子读书等等。在社会把男人从无数个家庭里抽走，母亲们抱怨“父亲去哪儿了”，育儿专家们警告家庭中普遍父爱缺席时，阿治应该就是硕果仅存的全优老爸了。
信代的母亲角色则在与由美的关系上散发母性之光，二人关系欲扬先抑。起初，她反对阿治捡回由美，理由是会在生活和法律上连累大家，然而当她和阿治归还由美时，在窗外听到由美的生母喊出“我也不想生出这个孩子”的话，她决心抚养由美。信代正是感同身受由美被父母嫌弃的遭遇，才会如此坚定的，这里就是一个人痛苦的家庭经历起到的积极作用。
生母的*在由美心里留下的烙印因为年幼还不算十分深重，却在手臂上留下无法抹去的烫伤。前面说，信代通过让由美*自己伤疤的方式，让这种体肤之伤从心中拂去，并通过换发型和烧旧衣服的方式，让由美与过去告别，走进温暖安全的柴田家庭。
信代和祥太有一场对手戏，二人在街头喝着波子汽水回家，卖可乐饼的商贩叫信代这位“”给孩子买一个可乐饼，信代开心地笑着，祥太问信代是不是很喜欢“妈妈”的角色，信代承认，反问祥太有没有叫阿治“爸爸”，祥太不好意思地说还没有。阿治非常希望祥太能叫自己一声爸爸，祥太直到电影最后一个镜头才无声地叫出“爸爸”两个字，成为电影最感人的镜头之一，然而这两字恐怕已在心里叫过无数遍了吧。
“生了孩子的就算是母亲吗？”这是信代的疑问，阿治和信代给出另一个答案，不是亲生胜似亲生的父母，这世上也存在着。
电影中的阿治和信代从没在家人面前吵架拌嘴，亚纪问过阿治，两人是如何连接在一起的？阿治拍拍胸脯，指向心脏说，通过“这里”。
家庭中的父母是整个家庭关系的中心枢纽，对家庭星座的建构起到核心作用，阿治和信代对待家人的用心和对待彼此的温和，为整个家庭星座提供了稳固的支撑！这与亚纪、祥太和由美的生父生母产生巨大的对比，也远远超越初枝的儿子儿媳，阿治和信代在家庭中的核心作用不是来源于“权威”而是“真心”，所以祥太那句无声的“爸爸”才会力若千钧。
祥太与由美——兄妹
每一个家庭新成员的出现，都会让家庭星座产生变化，由美到来之前，五口之家里祥太最小。老幺大都是全家人最宝贝的，可爱又可怜的由美瞬间俘获了大家的视线和关爱。老幺的位置被由美自然占领，对祥太影响最大。祥太的反应也很强烈，他向爸爸宣泄不满，用离家的方式表明立场，这都是家庭星座改变时十分正常的反应，关键在于他和父母如何应对这种改变。这时，如果父母责备祥太不懂事而偏向由美的话，家庭星座就会动摇，遭受破坏（不幸的是，很多现实家庭中就是这种情况）。
亚纪的生父生母就是反例，亚纪是长女，三口之家本来和谐，然而二女儿纱香的出生，改变了家庭的命运。当一个家庭中出现两个孩子，他们之间会建立天然的“竞争关系”，父母是他们争夺家庭位置的对象。
如果父母不能将二人的竞争关系转化为合作关系，这种竞争通常都会给两个孩子同时带来伤害。竞争中的获胜方努力的很辛苦，将取悦父母看作“成功”，同时会变得自私好强。失败方会如家人所愿，走向另一个极端，自我放弃，既然做不到你们眼中的“好”，那就索性“坏”得彻底。亚纪从家庭出走，辍学去风俗店打工，都源自父母对妹妹纱香的偏爱及对自己的不满嫌弃，亚纪就是失败方。她才会一眼看出“四号先生”的手伤是因自残造成的，因为她也经历过。
回到祥太与由美的关系，就是“竞争”向“合作”的转化。一是因为阿治温和的处理方式，他让祥太行动时带着妹妹，让哥哥帮助妹妹在家庭中找到存在感，让她觉得自己有用。阿治的做法让祥太感受到自己家庭位置被充分肯定，也为祥太增添了情感的“羁绊”；二是由美对祥太的依赖感，她在祥太因不满自己的受宠而离家时，选择默默在门口等待他回来，这使二人的矛盾不再激化，同时也侧面看出由美在“旧家”遭受过的创伤（习惯于等待别人的发落）。当哥哥祥太接受了妹妹由美，合作关系为二人的情感升温，由美成为祥太幸福的“跟屁虫”，形影不离。 六人曝光也与兄妹情息息相关，超市里祥太是为了阻止由美偷东西才主动暴露被捉的。祥太教会由美偷，又在道德意识苏醒后阻断由美去偷，为此不惜牺牲自己，这反映出家庭星座的不可撼动之力。
解体的必然要“归罪”，就“归罪”于作为“上帝”的导演是枝裕和，他给了这个家庭一个必然解体的设定——小偷家族。观众应该在电影开始前就做好这样的准备，迎接“sad ending”的准备。
然而，解体并不是电影的尾声，而是六位家庭成员的新生，以“解体”的方式把心紧紧连在一起。因为最终的“解体”，他们得以真面目视彼此：
初枝在海边眺望五位家人，用敬语无声地说出“感谢你们”，带着海浪的轻吻与花火的灿烂心满意足地离开人世，不再孤独；
亚纪重回旧屋祭奠这段小偷家族的岁月，确信真情；
阿治在临时住屋留宿祥太，重拾希望；
祥太走上正常少年生活，唤出心声；
信代以刑赎罪劝说阿治放手祥太，实现大爱；
由美虽然没能被解救出原生家庭，但是阳台的自言自语与张望，一定是六口之家为她建起的安全网。
既然是电影，我们也要从故事中走出来，不要“归罪”于是枝裕和，而要“归功”于是枝裕和，他让一种美好的假设得以证明成立，他让我们直面影片角色命运之时反观自己，是不是也可以为自己的家庭做些什么，找回正确的家庭星座位置。
家人如此重要，会爱更加重要。
当我们看完电影，走出影院，独自回味时，我们也可以想想自己的家庭星座。问自己几个小问题：
我的家庭是民主合作型的吗？
我在家庭星座中的位置理想吗？
我怎样的努力才能改善我的家庭星座？
如果你的确力有不逮，记得带着家人一起去看这部“教科书”般的电影。
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时间：2022-06-21 08:30
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