周敦颐从哪种世界观出发阐释儒家的人学思想?把《中庸》哪些的观念提到本...

周敦颐从这种世界观出发阐释儒家的人学思想，把《中庸》“诚”的观念提到本体论的高度。他说：“诚者，圣人之本。”认为诚来自乾元，秉承“无极之真，二五之精”是至高至善的人生境界。在这种境界中的人就是圣人。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”圣人是众人学习的楷模，他为众人规定了中正仁义...

二是刑治。周敦颐的刑治思想体现在他的德刑观和慎刑观上。在周敦颐看来,刑治是为弥补道德的不足而采取的万不得已的选择。他指出圣人以天道为法则,主要是以政养万民,德治是最好的养民方法和手段。他主张“慎刑”,不到万不得已的时候不轻易使用刑治。 理学思想 周敦颐在治学中,提出许多新问题,并作出新的论断...

《易》和《中庸》正是以后宋明性理学家发挥儒学性命形而上原理，并用以与佛、道抗衡的主要经典依据。被推誉为理学开创者的北宋五子（周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐），无一例外地都是借阐发《易》理来建立他们的理论体系的。代表人物 朱熹。对“仁”的理学思考。汉代有董仲舒推崇儒学。他是唯心的。...

就是平衡。作为一位划时代的哲学家，周敦颐已经初步认识到，宇宙万物的生成发展，都是在绝对运动与相对静止中实现的。为此，他提出了贯穿宇宙生成各个大的序列、各个小的环节和各种不同现象的动静观，特别是太极生阴阳的动静观。

周敦颐思想贡献的另一个方面是他吸收道教的思想资源而提出简明扼要的宇宙生成模式论,他以《周易》的 " 太极 " 范畴为主体,杂揉道教的无极、无欲、主静等概念,从而组合出一个优美和谐的宇宙图式,完成理学世界观的建构。其《太极图说》仅寥寥二百五十余宇,但结构谨严,精密而完整地向人们展示出了一幅系统的宇宙...

儒家：孔子、孟子、荀子（荀子其实有点法家倾向，严格上说不能算儒家代表人物）、还有就是宋明理学的代表人物朱熹、张载、程颢、程颐，以及心学的陆九渊和王守仁等；道家：主要就是老子和庄子了；墨家：墨子及墨家门人；法家：韩非子，还有就是为秦开帝业的商鞅。望楼主采纳。

二程把“理”作为其思想体系的最高范畴,基本内涵包括三个层次: 第一,“理”是宇宙的终极本原和主宰世界的唯一的存在。 第二,“天理”又是封建道德原则及封建等级制度的总称。 第三,“天理”也具有事物特性及发展变化规律的意义。 这样,精神性的“天理”就和张载的物质状态的“气”一起成为宇宙本原的本体了,...

“理学”一词，是指当时学者们从道统观念出发所说的符合先秦儒学精神的正统儒学。程颢“自家体贴出”了“‘天理’二字”，这就将儒家传统的“天人合一”思想表达成“天人一理”的形式了，中国上古哲学中“天”所具有的本体地位，也就被“理”代替了，宋明理学也就由此得名。宋明理学所谓的“天理”，...

而先秦道家则是种境界形态的思辨哲学。汉代董仲舒以天人感应说来重建儒家的纲常伦理,是有其深刻的社会和政治原因的。在董仲舒的理论中,天是赏善罚恶的绝对至善的人格神。这是一种神学目的论思想。从儒学内部的发展来看,他的这一理论是和孔孟儒学异质的,关键之处就在于他不象孔孟那样把情感作为纲常伦理的出发点和...

提取码: 8sjy 在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。