祭红,这件是清代的吗,是不是仿品
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发布时间：2022-04-30 20:10
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热心网友
时间：2022-06-30 19:42
仿钧釉贯耳尊，制作年代为二十世纪九十年代。
首先，照片中这件瓷器并非霁红釉，而是仿钧釉；第二，这件瓷器造型极不正规，比例严重失调；第三，从底部所露出的胎质来看，胎质过于粗糙；第四，该瓷器做旧过于明显，酸咬情况严重。可以说，赝品瓷器的所有特征几乎都体现在该瓷器身上，明显属于刻意制作的赝品。
该瓷器为上世纪九十年代收藏刚开始升温时造假分子制作的较为低劣的仿品，不具备收藏价值，也不具备交易价值。
建议放弃。
热心网友
时间：2022-06-30 19:42
真的很遗憾，把玩可以，升值困难。
祭红,这件是清代的吗,是不是仿品
该瓷器为上世纪九十年代收藏刚开始升温时造假分子制作的较为低劣的仿品，不具备收藏价值，也不具备交易价值。建议放弃。
雍正宝石红有仿品吗
有，仿品很多，购买时注意辨别。宝石红又叫祭红或醉红，红中稍带黯黑，静穆而凝重，以永乐、宣德年间的祭红最为珍贵。永乐祭红胎骨坚致，体轻而薄，典型器物通体红釉，如初凝鸡血一般，色泽鲜亮艳丽。在纹饰方面，除了涂满红釉之外，还有红地白花的方法。以红釉为地，纹饰处剔釉而填白釉。器形有碗、...
你不了解的霁红釉
民国时出现这一品种的仿制品，多以钻石类工具在雍正霁红釉器上钻刻三果或四鱼图案，然后填以白釉，入窑经高温再次烧制而成，几能乱真。对于此类仿品，鉴定时应着眼于所填白釉与原来红釉的边缘不能完全融合的特点。
祭红釉简介
祭红，是明代宣德时期景德镇陶工独创的红釉品种，以铜作为着色剂，采用生坯上釉，置于还原焰中烧制，温度控制在1250℃-1280℃。其色泽深沉稳定，不流釉、不脱口，釉面平滑，极少出现龟裂纹理。在解放前，祭红技艺几乎失传，但新中国成立后，经过工艺人员的不懈研究和改良，配方得以优化，既降低了成本，又提...
求专家瓷器錾定
祭红釉的一个盘，釉色，底胎，款识字体都与大清乾隆官窑器有很大程度差别，应该是一个现代仿品。
祭红釉瓷器有很多气泡破了是真是假还有细微的不易察觉的开片,请问是...
具体是什么年代的，明代基本不可能，一般都是清仿，民国仿，民国没有死亡气泡，像你说的应该是清仿。清代气泡已经有黑黄死亡气泡了，
祭红釉瓶,请老师们看看,是否仿品,价值几何?理由详尽一些,我想学习学习...
此红非传统的“祭红”，应是现代的“中国红”之类以化学颜料着色的一种红，作为一件现代工艺品也有一定价值。
瓷器鉴定,请高手看一下这个鸡血红坛子有没有收藏价值?市场价?
您的收藏品，亦称为祭红釉苹果尊，采用了洒蓝工艺。这种工艺意味着在烧制过程中，红釉是通过喷洒的方式附着在白胎上的。从器形和红釉的颜色来看，这件藏品展现出清代嘉庆至道光年间的工艺特点。然而，为了准确鉴定，需要更多的信息，尤其是胎体和底足的细节。请您提供底部的清晰照片，以便进行更准确的...
康熙官窑霁红、郎红和豇豆红瓷品赏鉴
康熙时期的高温铜红釉瓷器主要有三种：霁红釉、郎红釉和豇豆红釉。其中，霁红釉仿自明代宣德红釉，色泽多泛黑红，色调均匀。霁红釉器胎体坚硬细密，有的釉面有细小橘皮皱纹。因其用作皇帝御用，被誉为“祭红”。其主要特点是釉中无龟裂纹理，不透明，不流釉，不脱口，不开片，热稳定性好。郎红釉以康熙...
如何鉴别清康熙年间的红豆红瓷器?
霁红又称祭红、鲜红，此类釉器，大都系官窑祭器。其釉色，不像郎窑红的浓艳透亮，也不似豇豆红的柔润淡雅，而是失透深沉，呈色均匀，釉如橘皮。底为白色，且大都有款，上以青花书写“大清康熙年制”或“大明宣德年制”两行双圈楷书款。现代仿品较难仿出橘皮釉纹，这是辨别要领。当代高仿品的字体...
