"长吏各洁斋祷请,冀蒙嘉澍"这句话出处何在?
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发布时间:2022-04-30 19:21
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时间:2022-06-30 04:25
出自由南朝宋时期的历史学家范晔编撰的《后汉书》卷二·显宗孝明帝纪。
这句话意思是:长吏各自洁器斋戒,祈祷,希望蒙降及时雨,滋生万物。
节选原文:
夏四月己未,诏曰:“自春已来,时雨不降,宿麦伤旱,秋种未下,政失厥中,忧惧而已。其赐天下男子爵,人二级,及流民无名数欲占者人一级;鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人三斛。理冤狱,录轻系。二千石分祷五岳四渎。郡界有名山大川能兴云致雨者,长吏各洁斋祷请,冀蒙嘉澍。
译文:
夏四月十一日,诏令说:“自入春以来,时雨不降,去年种的麦子干坏了,秋收的作物下不了种,政事有偏差,我只有忧愁恐惧。赏赐天下男子爵位,每人二级,以及流民无户籍想归首的每人一级;鳏、寡、孤、独、患绝症、穷得不能活下去的,每人发粟三斛。平反冤错假案,放轻罪系囚。二千石分别祷告五岳四渎。郡界有名山大川能兴云致雨的,长吏各自洁器斋戒,祈祷,希望蒙降及时雨,滋生万物。”
扩展资料
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《后汉书》中分十纪、八十列传和八志,全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。
《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,章怀太子李贤注,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷,刘昭注,与之合刊,成今天《后汉书》。
范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守,著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫,加散骑常侍,是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述,作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源,一直以名门之后自居,生性孤傲,不拘小节,仕宦不甘居人后,著述也不甘居人后。以此成名,也以此丧身。
元嘉九年(432年),范晔在为彭城太妃治丧期间,行为失检得罪了司徒刘义康,被贬为宣城太守,范晔郁郁不得志,就借助修史来寄托他的志向,开始写作《后汉书》。
范晔以《东观汉记》为基本史料依据,以华峤书为主要蓝本,吸取其他各家书的长处,删繁补缺,整齐故事,超越众家,后来居上。所以到了唐代,范晔《后汉书》取代《东观汉记》,盛行于世。而诸家《后汉书》,除袁宏《后汉纪》外,都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为现在研究东汉历史的最基本的依据。
元嘉二十二年(445年),当他完成了本纪、列传的写作,同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的时候,有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋,因此下狱而死。谢俨怕受牵连,毁掉了手中的志稿,使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。
参考资料来源:百度百科--后汉书
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时间:2022-06-30 04:25
出自《后汉书·本纪·显宗孝明帝纪》,文段如下:
夏四月己未,诏曰:“自春已来,时雨不降,宿麦伤旱,秋种未下,政失厥中,忧惧而已。其赐天下男子爵,人二级,及流民无名数欲占者人一级;鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人三斛。理冤狱,录轻系。二千石分祷五岳四渎。郡界有名山大川能兴云致雨者,长吏各洁斋祷请,冀蒙嘉澍。
这段是说天下发生旱灾,孝明帝施仁天下,赏赐天下男子爵位,每人二级,三老、孝悌、力田每人*;流民无户归首的每人一级;鳏、寡、孤、独、患绝症、穷而无家不能活下去的每人发粟三斛。并清查冤狱,减轻刑罚。高级*们分头祭拜五岳四渎。各郡长官分别沐浴斋戒,祈祷本地能兴云致雨的名山大川,祈求上天降下及时雨。
"长吏各洁斋祷请,冀蒙嘉澍":地方长官各自沐浴吃斋祷告,希望上天能降下好雨。
《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下至汉献帝建安二十五年(公元220年),共195年的史事。
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时间:2022-06-30 04:25
后汗书 卷三
夏四月己未,诏曰:“自春已来,时雨不降,宿麦伤旱,秋种未下,政失厥中,忧惧而已。其赐天下男子爵,人二级,及流民无名数欲占者人一级;鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人三斛。理冤狱,录轻系。二千石分祷五岳四渎。郡界有名山大川能兴云致雨者,长吏各洁斋祷请,冀蒙嘉澍。
"长吏各洁斋祷请,冀蒙嘉澍"这句话出处何在?
出自由南朝宋时期的历史学家范晔编撰的《后汉书》卷二·显宗孝明帝纪。这句话意思是:长吏各自洁器斋戒,祈祷,希望蒙降及时雨,滋生万物。节选原文:夏四月己未,诏曰:“自春已来,时雨不降,宿麦伤旱,秋种未下,政失厥中,忧惧而已。其赐天下男子爵,人二级,及流民无名数欲占者人一级;鳏、寡...
嘉澍的意思
《后汉书·明帝纪》:郡界有名山大川能兴云致雨者,长吏各絜斋祷请,冀蒙嘉澍。这里嘉澍是对雨水的善意称赞。意思是长吏在郡界提拔有名山大川能引云致雨的地方,各自建起斋房,并参拜祷告,希望蒙受神灵庇佑,降下丰沛的雨水,有利于农业和灌溉。体现了中国古代官员对自然神灵的崇拜和信仰,同时表现了...
嘉澍的解释嘉澍的解释是什么
《东观汉记·顺烈梁后传》:“顺帝阳嘉元年立为皇后,是时自冬至春不雨,立后之日,嘉澍沾渥。”《后汉书·明帝纪》:“郡界有名山大川能兴云致雨者,长吏各_斋祷请,冀蒙嘉澍。”李贤注引《说文》:“时雨所以澍生万物。”。 嘉澍的词语解释是:好雨;及时雨。《东观汉记·顺烈梁后传》:...
嘉澍的意思和含义
【出处】《东观汉记·顺烈梁后传》:“顺帝阳嘉元年立为皇后,是时自冬至春不雨,立后之日,嘉澍沾渥。”江南烟雨也可以称为”嘉澍“【其它典故引用】(1)《后汉书·明帝纪》:“郡界有名山大川能兴云致雨者,长吏各絜斋祷请,冀蒙嘉澍。(2)李贤注引《说文》:“时雨所以澍生万物。”
澍降的解释
澍降的解释指降雨。 《东观汉记·北海靖王兴传》 :“时年旱,分遣文学循行属县,理冤狱,宥小过,应时 甘雨 澍降。” 词语分解 澍的解释 澍 ù 及时的雨:澍雨。“长吏各洁斋祷请,冀蒙 嘉澍 ”。 澍 ù 古同“注”,灌注。 部首 :氵; 降的解释 降 à 下落,落下:下降。...
雨的别名有什么?
出自曹植《赠许干》“良田无晚岁,膏泽多丰年”。2.嘉澍:好雨;及时雨。出自《后汉书·明帝纪》“郡界有名山大川能兴云致雨者,长吏各絜斋祷请,冀蒙嘉澍。”3、甘霖:久旱后下的雨。出自宋·楼钥《又次徐仲宗通判韵》“可但甘霖驱旱魃,自然凉气满人寰。”4、跳珠:喻指溅起来的水珠或雨点...
古人对雨的雅称
1、【嘉澍】:好雨,及时雨 “郡界有名山大川能兴云致雨者,长吏各絜斋祷请,冀蒙嘉澍。”《后汉书·明帝纪》 2、【膏泽】滋润土壤的雨水 “良田无晚岁,膏泽多丰年。” -三国·魏曹植《赠徐干》 3、【灵泽】:滋润万物的雨水,也可喻作君王的恩德。“旱天降灵泽,朝日辉华精。”——晋·张骏《东门行》 ...
袁燮的介绍
。(絜斋jié zhāi,洁净斋戒。《文选·宋玉·登徒子好色赋》:“寤春风兮发鲜荣,絜斋俟兮惠音声。”刘良注:“言见春发万物之荣,乃絜斋戒以待惠和之音。”《汉书·张禹传》:“择日絜斋露蓍,正衣冠立筮。”《后汉书·明帝纪》:“长吏各絜斋祷请,冀蒙嘉澍。”)与沈焕、舒璘、...
澍柘怎么念?
澍字的意思:读作shù时,字的基本含义是及时的雨。如澍雨,在《后汉书·明帝纪》中记载:“长吏各洁斋祷请,冀蒙嘉澍。”这句话的意思是地方长官各自沐浴吃斋祷告,希望上天能降下好雨。又如澍泽,意为沾濡滋润,亦指滋润万物的及时雨;澍濡,指雨水滋润万物,引申指善施恩泽,或指承受恩泽。澍字...
澍雨的意思
﹝ 范泰 ﹞表贺 元正 ,并陈旱灾,曰…… 汉 东海 枉杀孝妇,亢旱三年,及祭其墓,澍雨立降,岁以有年。” (2).时雨。 宋 王禹偁 《谢降御札表》 :“若岁大旱,多慙 傅说 之才,谓天盖高,必听 汤王 之祷,未蒙册免,尤愧搢绅,而又诲以政刑,敢不勤於 夙夜 ,少助忧心之意,...