湘乡派的湘乡派风格
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发布时间：2022-04-30 17:58
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时间：2022-05-28 21:29
曾国藩原信奉并提倡桐城派古文，作《圣哲画像记》 ，列桐城派古文创始人三大家之一的姚鼐为古今圣哲32人之一，并谓“国藩之粗解文章，由姚先生启之也”。又作《欧阳生文集》序，宣扬桐城派古文，叙述桐城派的源流和众多的作者，除高第弟子四人外，还历称各处的桐城派古文家，以见其影响所及，至为广大，“天下之文章，其在桐城乎！”其本身“又为文章领袖，其说一出。有违之者，惧为非圣无法”（李详《论桐城派》 ）。这样，桐城派古文就形成了一个“中兴”的局面。
但是，曾国藩本人实非桐城派的忠实信徒，当时他的幕府宾客浏阳县学教谕吴敏树已指出曾国藩并不“以姚氏为宗，桐城为派”（《与篠岑论文派书》 ）；曾国藩亦自承认“斯实搔着痒处，往在京师，雅不欲混入梅郎中之后尘”。又说：“平生好雄奇瑰玮之文。”则示了他的文章与桐城派古文一般“清淡简朴”的作风并不相同。他在《送周荇农南归序》中“略述文家原委”，颇为赞赏清中叶胡天游、邵齐焘、孔广森、洪亮吉及近世凌玉恒、孙鼎臣、周寿昌等骈文家,对“方姚之流风”稍稍兴起的趋势，并无美词，而感伤“天游、齐焘辈宏丽之文，阒然无复有存者矣”！他赞赏“为文务闳丽”，而对桐城派古文无大兴趣，确是事实。
曾国藩编选《经史百家杂钞》，补充了姚鼐《古文辞类纂》摒弃经史的缺陷，扩大了桐城派古文学习的源流，是通达的；而为文少禁忌，奇偶并用，使文章舒展有气势，雄厚有内容。更重要的是接受时代思潮的影响，于桐城派标榜的义理、考据、辞章之外，加以“经济”一条，使古文反映现实*、社会问题，更实际有用了。这就使桐城派古文从局促迂缓的狭小天地里解脱出来而应时向前发展。因此，曾国藩古文实继承并发展了桐城派,而开创了“湘乡派”。晚清李详说：“文正之文，虽从姬传入手，后益探源扬马，专宗退之，奇偶错综，而偶多于奇，复字单义，杂厕相间，厚集其气，使声采炳焕,而戛焉有声,此又文正自为一派。可名为‘湘乡派’而桐城久在祧列。其门下则有张廉卿裕钊、吴挚甫汝纶、黎蓴斋庶昌、薛叔耘福成，亦如姬传先生四大弟子，要皆‘湘乡派’中人也。”（ 《论桐城派》 ）湘乡派矫正桐城派专在文词上洗刷求雅洁，而掩饰内容的空虚，确是应当肯定的。曾国藩亦指出“古文之道,无施不可，但不宜说理耳”（《致吴南屏书》 ）。此当指桐城派古文。
为说理则需要格物博辨，必然破坏清淡简朴的风格。可见湘乡派比桐城派要前进，青出于蓝而胜于蓝，学桐城派而不墨守桐城派。曾国藩利用桐城派“私立门户”，创建湘乡派。桐城派古文到了曾国藩手里，变为湘乡派古文，成为宣传封建道德，维护封建统治更为适应的工具，因而得到封建统治阶级的信任和支持。
湘乡派湘乡派风格
晚清李详评价曾国藩的文风为“湘乡派”，与桐城派有所区别，湘乡派强调内容的充实而非形式的雅洁。曾国藩认为，古文之道并非只适用于说理，这与桐城派注重文词雅洁的倾向不同。他的湘乡派更注重内容的丰富和实际应用，使其在维护封建道德和统治方面更为有效，得到了封建统治阶级的支持。因此，湘乡派不仅超...
湘乡派湘乡派简介
中国近代史上，湘乡派是一个独特的古文流派，其得名源于湖南湘乡的代表人物曾国藩。曾国藩虽然起初推崇桐城派古文，但他的创作风格与桐城派的清淡简朴有所不同。他编选的《经史百家杂钞》弥补了姚鼐《古文辞类纂》中不注重经史内容的不足，拓宽了古文学习的视野，使其更具包容性和现实意义。曾国藩的文章...
湘乡派的湘文化
“独立根性”的主要表现即在于“湖湘历代知识精英均焕发着一种“无所依傍，浩然独往”而不囿于陈见的创新精神；一种慷慨激越的“爱同胞而?仇虐，时时迸发于脑筋而不能自已”①之精神和卓励敢死、强悍炽烈的士风民气。这些精神从楚文化的代表、流放湖湘十年的屈原开始，中经濂溪周氏（敦颐）、湖湘学派、...
湘乡派的湘乡派简介
因其代表人物曾国藩为湖南湘乡人而得名。曾国藩原信奉并提倡桐城派古文，但是他的文章与桐城派古文一般“清淡简朴”的作风并不相同。曾国藩编选《经史百家杂钞》，补充了姚鼐《古文辞类纂》摒弃经史的缺陷，扩大了桐城派古文学习的源流，是通达的；而为文少禁忌，奇偶并用，使文章舒展有气势，雄厚有内容...
湘乡派湘文化
这种"独立根性"体现在湖湘知识精英的创新精神上，他们展现出"无所依傍，浩然独往"的态度，不受旧观念束缚，敢于突破。他们的情感炽热，对同胞充满热爱，对邪恶充满仇恨，这种精神从屈原开始，经由周敦颐、湖湘学派、王船山等人的传承，直至谭嗣同、唐才常等维新改革的先驱，始终贯穿其中。在学术上，这种精神...
湘乡派湘乡派功绩
湘乡派在古文理论与实践中，与桐城派有着显著的差异。曾国藩注重雄奇瑰玮的文风，他的文章宏丽丰富，与桐城派的清简风格形成鲜明对比。他在《送周荇农南归序》中阐述了文风的多样性，赞赏清中叶的骈文家，对某些流派的兴起则持保留态度。曾国藩对古文理论有自己的见解，强调古文应广泛运用，但不宜过于...
湘乡派的介绍
“湘乡派”是近代古文流派之一，因其代表人物曾国藩为湖南湘乡人而得名。湘乡派继承并发展了清代桐城派古文，扩大了桐城派的影响。于桐城派标榜的义理、考据、辞章之外，又加“经济”一条，使文章内容更加面向社会现实。为文少禁忌，奇偶并用，舒展雄厚，但多宣传封建道德，成为维护封建统治的工具。
古代散文的主要运动或派别
1、湘乡派——咸同年间——曾国藩、吴汝伦等——学识宏通，持论坚劲，入情切理，雄奇瑰伟——桐城衰而复振，曾氏文自成一家，列籍湘乡——腾播人口 2、中晚唐诗派——清末民初——樊增详、易顺鼎——很快由盛而衰了 3、南社——清末民初——柳亚子等——“操南音不忘本”带有政治色彩的文人...
曾国藩的文学成就如何影响了后世?
此外，他还撰写了诸如《为学之道》、《五箴》等著作，这些作品不仅展现了他卓越的文学才华，也体现了他对学术和道德的深刻思考。总的来说，曾国藩的文学成就不仅体现在他独特的湘乡派风格上，更体现在他丰富多样的作品中，以及对后世文坛的深远影响。他的创作不仅丰富了晚清文坛，也为中国文学史留下了...
声音鉴·论声作者简介
曾国藩不仅在军事上有所建树，还是一位深思熟虑的理学家和政治家。他的政治理念和实践对晚清时期产生了深远影响。他提倡的"湘乡派"散文风格，对后世文学发展也有独特贡献，使他在文学领域留下了浓墨重彩的一笔。在官场生涯中，曾国藩步步高升，担任过两江总督、直隶总督等重要职务，更是达到了武英殿大学士的...
