墨子属什么动物?

发布网友 发布时间：2022-04-30 19:51

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热心网友 时间：2022-06-30 06:45

墨鱼是温带和*带、热带海域的软体动物，当遇到敌人时会喷射墨汁逃生，趁浑浊污水而伺机离开。它的皮肤中有色素小囊，会随其情绪变化而改变颜色和大小。春末交配，并把受精卵产在木片或海上待孵化成小墨鱼。分布于中国、韩国、日本、新加坡、中国台湾及中国香港地区。
墨鱼是一种大型的肉食性软体动物，之所以与普通的贝类不像，有其生存的演变过程。常见的贝类，由于背着重重的贝壳，或埋栖在滩涂里，或匍匐在岩礁上，或用足丝附着于固着物上，守株待兔式地滤食着细小的浮游动植物，活动范围很小，移动速度很慢；而墨鱼为了主动出击掠取高营养食物，需要更大的活动空间，因而经过漫长的演化过程，外型有了很大的变化。为了适应游泳，它的身体渐呈卵圆形、腹背扁；贝壳退化成一个石灰质的小舟板，被越来越发达的外套膜所包裹，形成胴部；作快速运动时，没有鱼类尾鳍的摆动功能，就利用液压原理，把吸进的水经嘴巴喷射出一道水柱，借以推动身体前进，瞬间游动速度可超过普通鱼类；特别是遇到敌害时，不但象火箭似地作反向逃离运动，还会施放“烟幕弹”，从墨囊里喷出“墨汁”，制造屏障，迷惑对方，然后逃之夭夭；并且，“墨汁”中含有毒素，可以用来麻痹敌害，起到较强的御敌效果。
不过，这种“墨汁”需要储积相当长的时间，所以墨鱼非到万分危急时刻，是不肯轻易喷放“墨汁”的。平时，墨鱼在漫游时，一般靠两侧肉翼和头部腕足作正向运动，它既是“双向运动者”，又是“反向短跑健将”。
由于它像鱼类一样游泳，且腹腔里藏有墨囊，所以沿海渔民把它叫做“墨鱼”，这是它的俗名；而它在分类学上归于贝类，是有科学依据的。贝类的基本结构是：身体柔软，不分节或假分节，通常由头部、足部、躯干部（内脏囊）、外套膜、贝壳五部分组成；除瓣鳃纲外，口腔内有颚片和齿舌；神经系统包括神经节、神经索和一个围绕食道的神经环；体腔退缩为围心腔。

热心网友 时间：2022-06-30 06:45

(约前468—前376)战国时鲁国(一说宋国)人，名翟。墨家创始者。曾为宋国大夫。初“学儒者之业，受孔子之术”，后“以为其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而病民，久服伤生而害事”(《淮南子·要略训》)，乃另立新说，聚徒讲学，徒属满天下，形成墨家学派。与儒家对立，并称“儒墨显学”。注重实践，具有“摩顶放踵，利天下而为之”的吃苦精神。一说《墨子》中《天志》、《明鬼》两篇是其学说基础，一说《兼爱》、《尚贤》是其学说中心。其学主旨是“兼相爱，交相利”。认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱”(《兼爱上》)。主张人与人之间应“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此则饥者得食，寒者得衣，乱者得治”(《尚贤下》)。提出“非攻”的主张，抨击“攻伐无罪之国”的掠夺战争。曾阻止鲁阳文君攻郑，折服公输般而阻止楚攻宋。反对“无故富贵”的世卿世禄制度，主张“虽在农与工肆之人，有能则举之”，提出“官无常贵，民无终贱”(《尚贤上》)的命题。认为国家的产生是为了改变人们相互攻击的社会纷乱状态。反对浪费，主张“非乐”、“非葬”，“去无用之费”。强调“赖其力者生，不赖其力者死”。提出检验言论是非的“三表法”：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利。”(《非命上》)《天志》、《明鬼》两篇仍保留鬼神宗教形式，未脱殷周传统神权思想的外壳。墨子学说的继承者，一支注重研究认识论和逻辑思想，成为先秦名辩思潮的重要派别;另一支推行墨子的宗教思想，转化为秦汉社会的游侠。汉代以后，墨子思想逐渐湮没。《墨子》一书是研究其思想的主要资料。②书名。墨子及其后学著作总集。成书于战国末。《汉书·艺文志》著录七十一篇，现存五十三篇，另八篇仅存篇名。主张兼爱尚贤、节葬节用，否定天命，强调人为，批评儒家“天命”、“亲亲”、“正名”等观点，提倡“取实予名”，提出中国最早的若干逻辑范畴。其中《亲士》至《三辩》七篇年代较晚，有人认为是伪书。《尚贤》至《非儒》二十四篇，反映前期墨家基本思想。每篇均分上、中、下。《墨子闲诂·俞樾序》：“此乃相里、相夫、邓陵三家相传之本不同，后人合以成书，故一篇而有三乎