发布网友 发布时间:2022-05-01 06:36
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热心网友 时间:2022-06-25 15:08
价值根本上只是个实践问题,而不是个思维问题!价值是否有其真理性,让我们静下心来放眼看看就行了:不断进步的人类社会(有意识的自为价值,真正的自为性!)、有机界的生存斗争(无意识的自为价值)、无机界的相互作用(无意识的自在价值),以及三者之间的相互作用,这些是多么明显的事实啊,价值无处不在!做这样思考的人(亦即思考价值问题的人),如果否定了价值,那不仅无意识的否定了它的生存能力(现实中的自主取食行为),而且否定了他思考价值的可能性,因为它之所以这样思考,是基于这样一个事实:得有价值的意识,亦即他知道(意识到)有“价值”这样一种东西存在着,既然这样,他现在又想取消它,至少是设定了取消它的可能,多矛盾啊!可是可能仍有人会反驳说:毕竟是有必要这样思考的,因为事实上已经存在着这样的思考,取消这种思考不也是像前一种取消那样矛盾的吗!对的,这些都不能取消,应该取消的只是这种不正确的理解!正确的理解应该是这样的:价值不应该被取消,也取消不了,因为它就是客观地存在着!该取消的也不是对价值的必要的反思,但这种反思的结果只应是符合客观世界的,亦即再次肯定价值,因而之前的那反思就应被当作中介,没这种中介,我们想理解价值的人根本不能真正理解价值,因为对任何东西的理解都要结合着它的反面才能得到真正肯定的理解,并且后来他就认识到这反思(对价值的否定)就是价值本身的一个环节,就是在自身之内的,而不再是与自己绝对反对甚至毫不相关的东西,达到这样认识的价值是价值的本质性,而认识这的人至多只是把这个事实表达出来罢了!
最后,套用哲学上的一句话:正反合(肯定、否定、否定的否定(也是一种肯定))是事物的真理或绝对结构,而我们人之所以能认识到这点,是因为人作为世界发展的最高级存在物当然具有着的与它同样的结构,不仅是作为肉体物质存在,还是作为会思想的存在。试想一下,我们是不是很容易认识到这样一个事实:我们然最善于做这样的思考,亦即先肯定一个直接遇到的东西,而后又否定它,最终在肯定它。这样的例子真是不胜枚举!