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列举出20个出自《论语》的成语?

发布网友 发布时间:2022-03-29 14:34

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热心网友 时间:2022-03-29 16:04

博文约礼

【解释】:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。

【出自】:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

不耻下问

【解释】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

【出自】:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

发愤忘食

【解释】:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

斐然成章

【解释】:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。

【出自】:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”

诲人不倦

【解释】:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

【出自】:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

工欲善其事,必先利其器

【解释】:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。

【出自】:《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

举一反三

【解释】:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

【出自】:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”

良师益友

【解释】:良,好;益,有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

【出自】:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”

敏而好学

【解释】:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。

【出自】:《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”

三复斯言

【解释】:三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

【出自】:《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”

升堂入室

【解释】:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。

【出自】:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”

述而不作

【解释】:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

【出自】:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”

温故知新

【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。

【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”

学而优则仕

【解释】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【出自】:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”

循序渐进

【解释】:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”

循循善诱

【解释】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。

【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”

一以贯之

【解释】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【出自】:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”

温故知新

【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。

【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”

学而优则仕

【解释】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【出自】:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”

循序渐进

【解释】:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”

循循善诱

【解释】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。

【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”

一以贯之

【解释】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【出自】:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”

参考资料

成语词典:http://cy.5156e.com/page/18408.html

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