安徽安庆有什么地方比较好玩?

发布网友发布时间：2022-04-30 23:04

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热心网友时间：2022-06-20 01:27

安庆，历史悠久，人文荟萃。2000多年前，这里就建立了古皖国，创造了灿烂的古皖文明。建于南宋时期的安庆城，至今已有800年历史。从清乾隆二十五年（公元1760）至1938年，其间170多年，安庆一直是安徽省府所在，为全省*、经济和文化中心。中国近代史上著名的太平天国安庆保卫战，辛亥*时期徐锡麟起义、安庆马炮营起义等重大历史事件就发生在这里。安庆人杰地灵，历史上人才辈出。北宋著名画家李公麟，明代思想家方以智，清代京剧鼻祖程长庚，书法篆刻大师邓石如，现代通俗小说家张恨水，黄梅戏著名表演艺术家严凤英等均生长于这方热土。安庆，文风鼎盛，科教发达。起源于安庆境内的“桐城派”文学影响中国文坛达200多年。安庆是徽剧的发祥地，从这里走入京城的“徽班”，造就了“国粹”京剧。安庆是全国五大地方剧种之一黄梅戏的故乡。安庆，山河壮丽，景色宜人。山川灵秀，风光旖旎。有一柱擎天、气势磅礴的国家级风景名胜区天柱山，有以火山岩洞和摩崖石刻冠绝省内的浮山，有“江上蓬莱”誉称的长江绝岛小孤山，佛教禅宗圣地司空山，还有千年古刹迎江寺，万里长江第一塔——振风塔，险似三峡、秀如漓江的天仙河等。下文将对此一一加以介绍！安庆属季风气候区，四季分明，雨量充沛，气候湿润，光照充足，无霜期较长，，适宜野生动植物繁衍生长。境内有各类乔木1048种，其中被列为国家重点保护的珍稀树种有大别山五针松、香果树、马褂木、天女花、金钱松、银杏、连香树等。属于国家一、二类保护动物的有中华鲟、白鳍豚、大鲵（娃娃鱼)、金钱豹、梅花鹿、小灵猫、穿山甲、白冠长尾雉等。另有中药材1160多种。安庆也是全省矿产资源较丰富的地区之一，目前已探明的矿藏有70余种，其中煤炭储量2800多万吨，金、铜储量5200多万吨，大理石10亿立方米，花岗岩20亿立方米。横批：岳西山上枞阳红昼潜山中，目极望江，忆当年，岳西赋诗、桐城跑马；夜宿松下，心平怀宁，梦明朝，枞阳醉酒、太湖泛舟。天柱一峰擎日月 “天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。玉光白桔相争秀，金翠佳莲蕊斗开。”这是大诗人白居易吟咏天柱山的诗章。天柱山屹立于潜山县境内，以其主峰峭拔如柱、耸立云天而得名。春秋时期，潜山为皖国，属周皖伯大夫的封地。汉元封五年（公元前106年）冬，汉武帝亲临皖山设坛祭岳，敕封皖山为“南岳”。在祭岳时，“五岳云中现”，臣民高呼“万岁”，故此山又称为“万岁山”。《古今图书集成·山川典》所载《潜山图》中，绘有汉武帝驻辇处、旌驾桥与封禅台等古迹。天柱山有野寨、马祖庵、主峰、炼丹湖、东关、大天门、神秘谷十大景区。另有三祖寺，原名山谷寺，又名乾元禅寺，宝志禅师建刹于梁武帝时期，距今1400余年。后曾为禅宗三祖僧璨大师道场，1983年被定为全国重点寺庙。内有大雄宝殿、千佛无梁殿、觉寂塔。千年古刹迎江寺 “未至迎江寺，枉到安庆城”。据《法门龙象传》记载，北宋开宝三年（公元970年），涵万和尚去四川峨眉途中，路过安庆，见此地背山面江，风景清幽，遂结茅安禅、立愿建庙。经四方劝募，日夜经营，终于在开宝七年建成迎江寺。明万历四十七年（公元1619年），缙绅再次募捐扩建。明光宗朱常洛御书“护国永昌禅寺”，清顺治皇帝又书“敕建迎江禅寺”。万里长江第一塔 “过了安庆不看塔”。这塔自是指有“万里长江第一塔”之称的振风塔。这座古塔，兴建于明代隆庆二年（公元1568年），至隆庆四年建成，迄今有四百年历史。塔高82.74米，仅次于84米高的河北定县开元寺塔，在全国108座砖石结构宝塔种位居第二。相传振风塔为振兴安庆文风而建。在明代之前，安庆没出过状元，文风凋敝。据一些星象学家查看地形得出的结论，安庆一带江水滔滔，文采难以在此扎根，须建塔镇之。有趣的是，自振风塔建成之后，境内果然文风昌盛，才人辈出。明清两代，不仅除了大思想家方以智，父子宰相张英、张廷玉，状元赵文楷，书法大师邓石如，文人作家更是数不胜数。桐城派更是雄踞清代文坛200余年。恢复高考以来，安庆一直占据安徽省鳌头。 “江上蓬莱”小孤山宋代著名诗人陆游在《入蜀记》种描绘小孤山：“自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。”明代诗人解缙赞誉道：“澄江秋水明妆镜，绝顶云霞绾髻堆。一望东南形势阔，何须海上问蓬莱”。小孤山因而又有“江山蓬莱”之称。浮山岩洞石刻多浮山，与黄山、九华山、天柱山、琅琊山、齐云山并称安徽六大名山。以火山岩洞群和摩崖石刻为特色，是省级重点风景名胜区。“鬼斧何年开石屋，人形此地作金声。山中信是神仙宅，不羡繁华浪得名。这是唐著名诗人孟郊游览浮山金谷岩后发出的感叹。王安石在浮山滴水岩曾留下“清风高吹鸾鹤唳，白日下临蛟龙涎”的诗句。 “南国小长城”白崖寨白崖寨位于安庆市宿松县，始建于元朝末年，为元末起义义民吴士杰所建，清光绪二十六年（公元1900年）重修扩建。禅宗圣地司空山司空山位于岳西县店前镇，是一座历史悠久的佛教名山。北朝东魏天平二年（公元535年），慧可禅寺在河南嵩山少林寺受达摩衣钵后，在洛阳等地宣讲佛学。北周建立之后，武帝下令灭佛，全国300多万僧尼*还俗。二祖慧可带着徒弟僧璨辗转来到司空山卓锡，保存了禅宗一脉。“越过三湘七泽种，两肩担月上司空。禅衣*裁云补，冷腹饥时嚼雪充。”师徒二人再次修行讲禅，开山建庙，后人称为二祖寺。慧可大师于隋开皇十三年（公元593年）在司空山圆寂，享年107岁，隋文帝谥“正宗普觉大师”，唐德宗谥“太祖禅师”。僧璨在司空山受二祖衣钵之后，如天柱山山谷寺静修，三祖寺由此得名。僧璨传衣钵于四祖道信，道信传五祖弘忍，弘忍有两个弟子——慧能、神秀，弘忍秘传衣钵于慧能，木棉袈裟的故事由此而来。五祖后，禅宗开始分为两支，南宗慧能、北宗神秀，禅宗自安庆岳西、潜山境内二大兴。神奇秀丽天仙河 “大别山种小三峡”，这是岳西境内天仙河的所得美誉。相传八仙观赏天柱山后游览此河，在河中石台上歇息，一时兴起，吹笙操琴，演奏仙曲，河畔石龙石狮欣然起舞。天仙河由是得名。沧海桑田话雷池成语“毋越雷池一步”，让雷池天下闻名，成为“禁区”的代名词。这曾经浩瀚似海的雷池，就在安庆市望江县境内。据北宋《太平寰宇记》释：“大雷水至望江县积而为池，谓之雷池”。古雷池因其地处吴楚交界，江池相通，历来为兵家必争之地。三国时期，东吴为防魏、蜀进犯，在此设“雷池监”，并驻兵屯田。东晋时，在此设“大雷戍”。东晋咸和二年（公元327年），历阳镇将叛乱，江州（今九江）刺史增援建康，当时执政的中书令担心荆州刺史陶侃也会伺机叛乱，告诫道：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步”。“毋越雷池一步”即源于此！高山平湖花亭湖花亭湖，原名花凉亭水库，位于太湖县西北部山区，为省级名胜区。始建于1958年11月，建成于1959年底，大坝高达57米、长570米。年发电量1亿度，可灌溉太湖、宿松、望江、怀宁四县6万多公顷农田。安庆行政历史介绍春秋以前，安庆隶属扬州之域。春秋后期，安庆境内潜山被封为皖国、桐城被封为桐过。战国时期，安庆一带被楚国占领，于吴国为邻，所以又“楚头吴尾”之称。秦始皇一统天下之后，安庆一带属九江郡管辖，秦末一度隶属衡山国。两汉年间，设立郡、国并置的地方政制，安庆境内设立了皖国、枞阳县和松滋侯国（今宿松县）。三国时期，这里是吴、魏长期反复争夺之地，孙权与曹操大军多次在皖口（今怀宁县山口镇）、皖城厮杀，后终于被吴国占领。东晋安帝义熙年间，安庆一带隶属晋熙郡，改皖县为怀宁县，县治在今潜山县城。又将原皖县南部沿江地带划分出来设大雷戍（今望江县县城）。南北朝时期，晋熙郡旧皖县西部设太湖左县，恢复了西汉时期设置的枞阳县，又在西汉松滋侯国故地设置了高唐郡。隋朝，废郡为州，以州辖县，改晋熙郡为熙州，熙州与怀宁县同在一地（今潜山县），又将枞阳县改名为同安县，高唐郡改为宿松县，太湖左县改为太湖县，新治县改为望江县，统归熙州管辖。不久熙州改名为同安郡，辖怀宁、同安、太湖、宿松、望江五县，安庆地区辖区范围趋向稳定。唐朝，同安郡先后改名为盛唐郡、舒州。宋朝庆元元年（公元1195年），宋宁宗极为，因他曾在舒州当过“安庆军节度使”，遂将舒州升格为安庆府，管辖五县。宋端平三年（公元1236年），元军南下，安庆府治、怀宁县治南迁至山口（今怀宁县山口镇）。宋景定元年（公元1260年），又迁至宜城渡，即今天的安庆城。元朝至治三年（公元1323年），在原舒州故地设立潜山县。后安庆府改名为安庆路，隶属于河南江北行省，辖六县，此为“安庆六邑”的最初建制。明初，安庆路曾改名为江宁府，后又恢复为安庆府，直隶南京，仍辖六县。清代，建制区划基本沿袭明制，但因设置安徽省，省会就设在安庆府，安庆也就成为安徽省的首府。 M国二十一年（公元1932年），安徽省设立10个行政督察区，安庆属于省第一专区。1936年将潜山、太湖、霍山、舒城等县一部分划出设置了岳西县，安庆专区辖县增加到7个。1949年2月，设桐庐县，1951年更名为湖东县，1955年更名为枞阳县，安庆地区辖县增加到八个。1950年，怀宁县县治从安庆市区搬至石牌镇。安庆行政区划乃定。安庆历史上的著名战役 “万里长江此咽喉，吴楚分疆第一洲。”安庆是自湖北汉口到江苏南通近千公里长江北岸的唯一重镇，自古为交通要津、商业重埠和兵家必争之地。公元4世纪初叶的东晋时期，有一位诗人登上安庆城西郊的盛唐山，举目远眺，情不自禁的感叹道“此地宜城”，安庆从此有了一个别致的称号“宜城”。这位诗人就是妙于阴阳历算、精于占卜的郭璞。 900年后的南宋嘉定年间，就在郭璞认为“宜城”的地方，安庆知府黄干主持建成，于公元1218年城成，距今800余年。南唐徐锴认为：“安庆，中国得之可以制江表，江表得之亦以患中国”。这些评价，福兮？祸兮？且看下文分解。南宋末年，宋将范文虎将安庆拱手让给元军，致使江南局势急转直下，南宋不久灭亡。元朝末年，红巾军首领赵普胜率兵攻下安庆城，从根本上动摇了元朝在长江流域的统治。明宁王叛乱，久攻安庆不下，后为王阳明抄其后路，最终兵败。如若不回援南昌，攻下安庆，直取应天，未必不能坐拥半壁江山。清代太平天国起义军定都南京后，安庆便成为其屏障。曾国藩给皇上的奏折中称“欲复金陵，须必克安庆。”太平天国首领洪仁玕也意识到这一点“安庆一日无恙，则天京一日无险”。太平间与清军双方均在安庆投入了大量兵力，展开长达两年之久的安庆争夺战。战后的安庆，也因此成了一座废城，天柱山上无数古迹因此灰飞烟灭。 1949年4月21日，国共再次在安庆境内200多公里的长江防线上血战。安庆凭借自己独特的趣味优势，曾经作为安徽省省会长达170年之久，处在与武汉、南京、上海这些长江之滨大城市同等的位置。文坛艺苑数风流东汉末年，在安庆境内诞生了诗坛上不朽的绝唱《孔雀东南飞》，是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志。 “天下文章出桐城”，这是乾隆年间世人对桐城派的赞誉。其代表人物，方苞、姚鼐均系桐城（含今枞阳县）人。称雄文坛200余年。京剧在哪里？在这里！黄梅戏在哪里？在这里。自明末清初，安庆先后诞生了两大地方戏曲剧种——徽剧和黄梅戏。18世纪，中国戏坛盛极一时的昆曲走向衰落，各地地方戏日益兴起。明代末年，安徽省青阳腔流传到安庆，吸收境内的俗曲和安徽昆曲皖上派的艺术特长，唱腔日趋柔美，人称“安庆梆子腔”它与产生于枞阳县的“乱弹腔”合流，在怀宁县石牌一带长期同台演唱，故又名“石牌腔”。到了清康熙年间，始建安徽省，以安庆府治为省会，安庆一带的艺人被外省人成为“徽人”，所以人们又将“石牌腔”称为“徽调”，将这一新兴剧种成为“徽剧”。清乾隆五十五年（1790年），浙盐务大臣征调徽班进京为乾隆祝寿，三庆、四喜、春台、和春“四大徽班”先后进京，徽剧进入鼎盛时期。徽剧进京之后，吸收了西皮、北方的秦腔，在此丰富了自己的唱腔。道光年间，安庆潜山县人士程长庚融徽剧、汉剧、昆曲、秦腔于一炉，京剧由是而生。徽剧不仅直接孕育了京剧，还影响了南方很多省的剧种。湖南的湘剧、云南的滇剧、广东的粤剧、江西的赣剧等，其剧目、主要声腔均来自徽剧，有的差不多是徽剧的嫡派。黄梅戏、庐剧也受过徽剧影响。艺苑奇葩黄梅戏不管你是不是安庆人，相信“树上的鸟儿成双对，夫妻双双把家还”还是会哼的，呵呵，这就是黄梅戏了！黄梅戏，清道光年间诞生于安庆，，仅100多年，这个传唱乡间草台的小戏，就发展成为全国五大地方戏曲剧种之一，名播海内外。据天柱外史氏《皖优谱》载：“皖上各地乡村中，有所谓草台小戏者，所唱皆黄梅调。”50年代至60年代，是黄梅戏发展的一个鼎盛时期，《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》等优秀剧目被拍成电影，发行到国内外，获得巨大成功。尤其是黄梅戏《天仙配》影片于1956年初正式在国内外上演，截至1959年底，近四年时间即在国内放映154108场，观众达143049434人次。在蒙古、越南、朝鲜、印尼、新加坡、加拿大、港澳等地区放映，观众达2863719人次。均创国内影片在海内外最高卖座纪录。黄梅戏因此走出了安庆，走向全国。湖北、江西、江苏、吉林等省和西（和谐）藏自治区也相继组建了一大批专业黄梅戏剧团，全国范围内专业黄梅戏剧团达到50多个。一个地方戏曲剧种能产生如此重大的影响，实属罕见。安庆杂技惊五洲 1991年1月，法国巴黎。在这里举行第14届明日国际杂技大赛上，来自中国安庆杂技团的许梅花以杂技《滚杯》一举夺得最高奖——“法兰西共和国总统金奖”，安庆杂技由此蜚声海内外。民间歌舞情悠悠安庆不仅是著名的戏剧之乡，也是歌舞之乡。安庆民歌可分为山歌、号子、民间小调。山歌一般与山区人民劳动生活有关，如《茶歌》、《牛歌》、《牧童对歌》；号子一般流传于沿江水乡，如《车水号子》、《船夫号子》等；小调大都反映人们的爱情生活，如《十二月想郎》、《劝五更》。太湖县山区流传着《花梆舞》，经改变，在安庆第一、第二届黄梅戏艺术节开幕式上表演，并在*电视台播出。《挑花舞》流传于望江县民间、《孔雀舞》流传于怀宁县民间、《大红伞》流传于枞阳县乡村、《十二月花神》盛行于宿松县、《十番锣鼓》是桐城市的传统民间音乐。安庆灯会 “正月十五闹元宵，火炮连天门前绕”，黄梅戏传统小戏《夫妻观灯》，描绘的就是安庆的元宵灯会“东也是灯，西也是灯，南也是灯来北也是灯，四面八方闹哄哄。”早在南宋嘉定十一年元宵节，为庆贺安庆新城落成，官府就在城内举办过盛大的元宵灯会。安庆灯会，灯的种类繁多，有龙灯、狮子灯、麒麟送子等、鲤鱼灯、蚌壳灯、螃蟹灯、虾子灯、荷花灯、采茶灯、兔子灯、山羊灯，还有跑旱船、花挑、踩高跷等。一般从正月初三开始举行，到正月十五元宵节达到*。闪烁在历史天空的安庆人宋画第一李公麟：桐城人，晚年归隐龙眠山庄，自号龙眠山人。熙宁三年进士。早期擅长画马，万年偏爱花佛像和佛教典故中的人物，被称为“天下绝笔”。首创中国“白描手法”。明代著名画家陈洪绶、仇英、唐伯虎都师从其技法。1961年，他被中国书画院列为我国古代十大名画家之一。铁骨御史左光斗：左光斗，桐城（今枞阳县横埠镇）人。是明末民族英雄史可法的老师，万历三十五年进士，以清廉敢言文明，权贵皆惧。晚明宫廷三大案之一的“移宫案”就是在他的主持下正义的一方得胜。后为魏忠贤所害。崇祯即位后谥“忠毅”。今桐城中学校园内尚有“左忠毅公公祠”！杰出学者方以智：明末清初著名的思想家、科学家、文学家和书画家，被后人称为“中国17世纪中国最杰出的一位学者”。字密之，号曼公，万年削发为僧，法号弘智。明末清初桐城（今枞阳县浮山）人。清将马蛟麟抓住方以智时威*其归顺清朝，恫吓“官服在左，白刃在右，易服则生，否则死！”方以智毫不犹豫选择了白刃。马蛟麟叹服，亲解其缚许其出家。著有《文章薪火》，开桐城派散文先河。历时二十多年写出12卷《物理小识》，是一部自然科学的百科全书，书中关于分光实验的记载，比牛顿早30年。在哲学上，提出“宙（时间）轮于宇（空间）”。其著作计有《通雅》52卷，《物理小识》12卷，《药地炮庄》9卷，《切韵声源》1卷，《浮山前后集》22卷，《浮山前后编》16卷，还有《东西均》、《易学纲宗》、《医学会通》、《药集》、《内经经脉》、《诸子燔有》、《象环寝记》、《古今性学合观》等书目达100余种，其内容天文、地理、数学、医学、文字、音韵、哲学、物理、生物、佛学无所不包。京剧鼻祖程长庚：这个不用多介绍，知道京剧的都知道他。潜山县程家井人。书法大师邓石如：终生布衣，书法艺术达到“平和简静，遒丽天成”的境界。开创了清代碑学一派，世称“皖派” 陈独秀，也不用多介绍，原名乾生，谱名陈庆同，笔名石庵，号独秀山人，怀宁人。光绪三十年（1904年），在安庆创办《安徽俗话报》，辛亥*爆发后，曾任安徽都督府秘书长。小说大家张恨水：原名张心远，潜山县人。被世人称为“章回小说大家”、“通俗文学大师”。代表作有《南国相思谱》、《皖江潮》、《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻缘》、《热血之花》、《东北四连长》、《八十一梦》、《五子登科》，改写神话作品《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孔雀东南飞》，应邀为海外报刊撰写小说《凤求凰》、《男女平等》、《重起绿波》等。黄梅大家严凤英：一个把黄梅戏推向巅峰的美人，天妒英才，可恨的文G！声名远播的安庆特长安庆百年老店“胡玉美酱园”创办于1831年，有蚕豆辣酱、虾籽腐乳、桂花糖姜三大名产。明点有：墨子酥、顶雪贡枣、龙凤贡面、凉亭雪枣等。小吃：江毛水饺、肖家桥油酥饼、桐城菜心粑。迎江寺素菜小吃也文明长江中下游地区：素鸡、素鸭、素鱼栩栩如生，素火腿、素香肠、素排骨、素鱼肚，清淡可口。长江三鲜：鲥鱼、刀雨、河豚，安庆均产。雪湖贡藕，产于潜山县，一般藕大多7孔11丝，唯雪湖贡藕9孔13丝，是朱元璋钦定贡品。岳西茯苓：明贵中药材，《神农本草经》列其为“中药八珍”之一，早在清代便畅销世界各地。以茯苓为原料，岳西县还研发出茯苓糕、茯苓饼、茯苓面、茯苓霜等系列保健品。天柱石耳：男子食之，益精增髓；女子食之，洁子（和谐）宫易受胎。石耳入药，能治疗各种热症、高血压、肠胃出血等疾病。山川灵气育名茶：陆羽《茶经》堆安庆产茶就有记载。明清时期，太湖县的“南阳谷尖”、桐城县“孙氏椒园茶”、宿松县“罗仙云雾”等茶叶都被列为贡品。现今安庆国家级名茶有：“天柱剑豪”、“岳西翠兰”、“天华谷尖”，属省级名茶的有“桐城小花”、“岳西翠春”、“天柱弦月”、“舒炒青”。

热心网友时间：2022-06-20 01:27

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热心网友时间：2022-06-20 01:28

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