为什么说世间法,出世间法不能两全
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发布时间：2022-04-30 23:50
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热心网友
时间：2022-06-20 19:12
“真心”是“戒定慧三学”具足，统统在里头，一即是三，三即是一。
戒，无论是哪一条，“不杀生”是清净、是慈悲，与自性相应。如果起心动念，那就不相应，变成什么？变成世间法。放在心上就是世间法，不放在心上是出世间法。真正达到不放在心上那是佛、那是法身菩萨。修行功夫达到*才能现前，法身菩萨的境界，《华严经》圆教大乘初住以上四十一位法身大士住报土（实报土）。
我们今天没有关系，住相也行，都要从这学起，常常有这个心，“心常谛住度世之道”。不想在娑婆世界再搞六道轮回，这个“道”就是“信愿持名，往生净土”。我们把它讲清楚、讲明白，这就是“度世之道”，自度。
下面“欲拯群萌。”我们要拯救众生，众生为什么叫“群萌”？“群”是人群；“萌”是蒙蔽，就是无知。三毒烦恼里面讲的“贪嗔痴”，是愚痴，没有智慧，见解错误，思想错误了，于是言语造作全都是造的不善业。
我们要发慈悲心、怜悯心帮助这些众生，众生果然觉悟、果然明白了，他决定不会做这些不善的事情、不造业。造业逃不过因果，有报应。菩萨所造的没有报应，为什么？他没有放在心上，阿赖耶里头不落印象，高明！我们要学的就学这一招，也跟他一样阿赖耶里面不落印象，难，很难！弥陀有善巧教导我们一个方法，心上只放“阿弥陀佛”，好！不能放别的，善恶都不能放。断恶不着断恶的相，修善不着修善的相，让自己的清净心现前。
能大师第一个就说“清净”。“清净”，没有染污，造恶没有恶的染污，修善也没有善的染污，所以他不住六道轮回，他跟六道轮回没关系，这个道理我们要懂，这个方法我们得学会。
