佛教中所谓的大净与小净的区别及文化区别
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发布时间：2022-04-30 23:33
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时间：2022-06-20 12:03
当遇有以下数项中的任何一项情况时，必须将全身上下，包括鼻孔、口腔、头部，完全洗净之后，才可以去礼拜∶
（一） 夫妇房事之后；
（二） 睡眠中梦遗之后；
（三） 妇女月经之后；
（四） 产妇生产并且产血停止之后，这段期间(即所谓的「坐月」)估计最长是四十天。假使在不到四十天就告结束，那就应当赶快作「大净」。
在此要特别指出的一点就是，在开始洗大净(淋浴)时，必须立「举意」，亦即要从心中表示是为了获得清净以及为了礼拜而作这次的大净。
小净
一个人在作礼拜之前必须先处於一种清爽纯净的状态。因此有必要清洗身体上有污秽、尘垢或沾染的部份。作这项清洗即称之为「小净」(WUDU')，完整的小净宜以下列顺序行之∶
（一） 首先必须「举意」，是为了礼拜并且使身体洁净而作这次「小净」。(按圣行是当大便或小便完毕后便作净下)
（二） 以清水洗两手至腕，各三次。
（三） 以清水嗽口，三次，如若可能，用牙刷当然更好。
（四） 用鼻孔吸入清水，然后鼻出，三次，谓之「*鼻」。
（五） 用双手洗脸，三次。如若可能，最好从额头发际洗至下巴，左右分别洗至耳际。
（六） 洗右手小臂至肘骨，再洗左手小臂至肘骨,各三次。
（七） 以湿手抹擦头顶全部或局部，一次。
（八） 用食指抹擦耳内，并以姆指抹擦耳外。皆须以湿手行之。
（九） 以湿手抹擦颈部。
（十） 洗两足至踝，三次，先右后左。
至此小净即告完成，具备这项条件之后，即可准备作礼拜了。一个人若带有小净之后，他即可视自己的能耐保持其有效的状态。而在这段保有小净的时间当中，他愿意作多少次礼拜都行。不过能够尽可能多洗几次自然是更为理想。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/24236549.html?si=1
