秦国为什么灭亡?
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发布时间：2022-04-30 22:11
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时间：2022-05-28 02:11
1.在帝国的北疆，由大将军蒙恬率领的30万精锐秦军在打败了晓勇善战的匈奴骑兵以后并没有南撤，而是镇守在长城沿线。当都城告急的时候，这支秦军开始南下。但是，没有人确切地知道，它的行动为什么异常缓慢。虽然长城沿线离都城较远，但利用当时的“高速公路”秦直道几天之内就可到达咸阳城（这也是秦始皇修建秦直道的主要原因）。他们绝对有足够的时间回师勤皇。虽然此时大将军蒙恬已被赵高*害之死，军心不稳，将士也不会真心为赵高把持的朝廷卖命。但军队中中层以上将领的眷属应该都在都城咸阳，他们不可能不知道一旦城破将意味着什么后果，他们一定会拼命率领士兵赶回咸阳。奇怪的是他们根本没有南下参与战斗。如果有的话战局一定会改写，想想连晓勇善战、行踪不定的匈奴骑兵都不是他们的对手，农民起义军更不在话下。
2.在帝国的南方，秦统一以后，秦始皇通过修建灵渠打通了长江和珠江水系，确保了粮食运输的畅通无阻后，派遣50万秦军南下与南越土著人作战，并最终取得胜利，统一了岭南。当起义突然爆发的时候，这部分秦军正在戍守刚刚平定的南部疆土。在帝国存亡的关头，他们选择了沉默。司马迁记载，当地的最高长官下令，堵塞南北之间所有的通道，军队严禁北上作战。南部秦军就这样彻底抛弃了自己亲手创建的大帝国。当地的最高长官这样做是可以理解的，他们戍守南方，离都城几千公里，又没有可以奔驰的秦直道，要想在短时间之内跨过千山万水赶回起勤皇根本不可能。当时秦军的最高长官有两种选择，一是割据一方自立为国，一是拥立幼主伺机北伐。对于刚刚平定南疆的他们战斗力不容置疑，唯一需要解决的是粮草问题。无论选择那种方案都会导致其后的汉军无法在短期内统一中国。但奇怪的是他们两种方案都无选择，似乎是就地解散了。伟大的秦帝国就这样在无正规主力部队参战的情况下被农民起义军推翻了。他的灭亡与以往及以后的历朝历代都不同，历朝历代的*乃至灭亡都有一个由量变到质变的过程，绝不会一蹴而就，到最后都是因为军队战斗力低下而被农民起义军推翻或被外敌入侵。而秦帝国在统一六国后只存在了短短的十五年，在仍拥有强大的军事力量的情况下被推翻了，他的覆灭很像一瞬间就完成了。
以上是主流说法，也应该是大秦帝国灭亡的直接原因把。秦国灭亡的时候老秦人在哪里？喊出赳赳老秦共赴国难的老秦人呢？~~下面是我结合收集资料整理的：
大家都听过：赳赳老秦共赴国难。秦国老秦人和君王是相互依存的，彼此信任无间，秦国将要亡国的时候老秦人和君王.大臣团结一致，奋起反击，最终保住了秦国。秦孝公时期是这样，但到了秦始皇嬴政就不同了~~秦国君王和本土老秦人已经貌合神离。这点从上面的2点就能看出来。下面主要说的就是这个。
这要推到秦始皇的曾祖父那辈也就是昭襄王。昭襄王长寿，七十六岁驾崩，在位五十六年。因为他的寿命太长，在他六十岁的时候，他的长子也就是第一任太子兴国君死了。在大秦六百余年的历史中，秦楚联姻十九代，楚系外戚一直影响着大秦政局昭襄王的母亲宣太后是楚国公主，她做为楚系外戚的领军人物，长期把持着大秦权柄。昭襄王四十二年，宣太后病死，昭襄王才抓住机会把楚系外戚赶出了朝堂，但他依旧没有摆脱噩梦，因为在宣太后的安排下，储君候选人安国君迎娶了宣太后的侄孙女，也就是华阳夫人。秦楚联姻因此延续到了第二十代。如果立安国君为储，楚系外戚势必重新崛起，昭襄王的噩梦还将延续，这就是昭襄王迟迟不愿立安国君为储的重要原因。
兴国君死后，谁来继任太子，成为昭襄王的心病，随之爆发了一场震撼千古的大风暴。
兴国君死了，要重新立太子，按照顺序，就应该是昭襄王的嫡次子安国君。可惜的是，安国君身体不好，另外尤其让人头痛的是，太子妃华阳夫人没有子女，安国君没有嫡子，庶出儿子倒是有二十多个，但没有特别出色的，这样一来，如果立安国君为太子，假如他再次死在昭襄王前面怎么办？就算他熬过来了，做了大王，他的继承人怎么办？二十多个庶子都有做太子的机会，斗争不可避免。昭襄王犹豫了，就把这事拖了下来。为了大秦的国运，他不但要考虑儿子一代，还要考虑孙子一代。这时候，一个出色的人选进入了昭襄王的视线，那就是已故太子兴国君的嫡长子公子弘。
公子弘是昭襄王的嫡长孙，本人善武，勇猛，敦厚，十三岁上战场，功勋卓著，而他的军方背景异常恐怖，实力非常强悍。公子弘的母亲，也就是兴国君的夫人，是大秦名将司马错的女儿。（太史公司马迁的八世祖就是司马错。）秦国有三大功勋卓著的统帅，司马错、白起和王翦，正好三代人。司马错最大的功绩一是平蜀，二是取上庸。平蜀，在战略上建立了攻打楚国的绝对优势；取上庸，则为秦军攻打楚国腹地打下了坚实的基础。正是在此基础上，白起赢得了鄢郢（yan/ying）之战的胜利，就此把楚国打得一蹶不振公子弘的正妻，则是武安君白起的女儿。司马错、白起先后出任秦国上将军，大秦军方将领几乎清一色出自他们的帐下，由此可见公子弘在军方的雄厚实力。本来这些都是昭襄王为太子兴国君继位做准备的，谁知天有不测风云，兴国君死在了他前面，而预留给兴国君的这些力量就被嫡长孙公子弘继承了。公子弘显然是做大王的较好人选，但他是孙子辈，现在就立他为太子，于法于理俱不合适。另外，更重要的是，昭襄王遇到了来自朝中以文臣为主的关东系士卿们的极力反对。大秦国自孝公用商鞅变法以来，就一直坚持“以法治国，以法强国”的国策，这个国策一直延续至今，这也是大秦崛起于西方，傲视关东群雄的重要原因。自孝公开始，大秦就以老秦武人打天下，用关东士卿治王国，所以老秦武人与关东士卿的矛盾非常激烈。可以想象，假如公子弘做了大王，老秦武人还能让关东士卿掌控大权？还能让一帮卖嘴皮子的对他们指手划脚、呼来喝去？但大秦没有了这些关东士卿，大秦的国策还能按照“以法治国”的道路走下去？昭襄王犹豫不定，不知道怎么办才好，于是一直拖。假如他先死了，那自然把王位传给安国君，假如安国君先死了，那就只能让公子弘继位了。昭襄王迟迟不立储君。安国君知道自己的份量，谨守本份。公子弘无意储君之位，根本没有争取的意思，但是，以白起、司马梗为首的老秦武人和以相国范睢为首的关东士卿们却因此展开了厮杀。当时长平大战刚刚结束，白起要乘势杀进邯郸，范睢却说服了昭襄王，没有同意，撤兵了。白起勃然大怒，和范睢彻底撕破脸，发誓要把范睢赶出咸阳。
不久，昭襄王下令，发动邯郸大战。白起却不同意了，认为已经错过最佳机会，拒绝到前线指挥作战。秦军攻击不利，连换两位统帅，毫无进展。悲剧发生了，大秦国历史上最大一场风暴终于爆发，大秦的君王和大秦的军队统帅反目成仇，昭襄王杀死了白起。白起一死，前线将士士气低落，在赵魏楚三国联军的反击下，兵败如山倒。昭襄王出离的愤怒，认为老秦武人背叛了他，罢免了国尉司马梗，杀死了为白起鸣冤的司马靳，将郿城“孟西白”和夏阳司马氏的本族子弟、亲信武将全部赶出了军队。公子弘爆发了，他无力指责自己的祖父，他报复的对象只能是相国范睢和关东士卿，但公子弘是一个纯粹的武人，他斗不过关东士卿的阴谋诡计，最终掉进了范睢的陷阱，犯下了谋反大罪，依律当斩，受到牵连的白氏和司马氏也将遭到血洗。老秦武人愤怒了，满腔怨气终于不可遏止地爆发了，蓝田大营里数十万秦军将士发出了诛杀*的震*吼，范睢和关东士卿们害怕了，昭襄王终于意识到自己犯下了弥天大错。他罢免了范睢，驱逐了部分关东士卿，同时也流放了公子弘，禁锢了白氏和司马氏。
从此秦国君王和本土老秦人的间隙就这样产生 了。
有个叫吕不韦的人到了咸阳，他清楚大秦朝堂的权势派系，知道楚系外戚急需一个重新崛起的机会，于是他找到了华阳夫人，推荐了嬴异人。安国君在位仅仅三天便驾崩，华阳夫人成了太后。继位者嬴异人因为华阳夫人而上位，他为了讨好华阳夫人，甚至把名字改为子楚。子楚就是庄襄王。庄襄王在位三年而崩，十三岁的嬴政成为大秦之王，但大权却就此落到了华阳夫人和以她为首的楚系外戚之中。秦王已经长大了，名义上已经主政，他需要权力，需要干一番大事业，于是他向楚系外戚发动了战争。吕不韦不过是他的第一个目标而已，秦王的真正目标则是把整个楚系外戚赶出朝堂，像他的曾祖父昭襄王所希望的那样，彻底摆脱这个噩梦。但年轻的秦王被楚系利用，秦王在位十三年，先有成蛟兵变，后有嫪毐之乱，杀了一大批老秦人将领，此后任用以蒙恬为首的关东系将领统帅军队，因此老秦人和君王间亲密无间一去不返，彼此猜忌。大秦统一六国，朝堂上基本没什么老秦人的将领和文臣了，楚系把持朝政，关东系将领统帅军队。
在秦始皇死后，李斯和赵高伪诏立二世当皇帝，*死长公子扶苏和蒙恬。当二世威望不足以震慑六国余孽，加上徭役赋税太重，律法严酷，以至于起义大规模爆发，无法及时*，越演越烈，整个大秦帝国分崩离析。虽然有章邯.李由等将领抵死抵抗，但大势所趋，人力不及，最终不能力挽狂澜。而在大秦帝国风雨飘摇的时候，老秦人冷眼旁观不予援手，以至于大秦帝国最终覆灭。
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时间：2022-05-28 03:29
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古往今来的历史学家都一致认为秦的灭亡主要是由于统治者的*而引起的，这一点是无庸置疑的。秦始皇雄才大略，为了使秦帝国的统治万世永存，发动大规模的军事行动，北击匈奴，南征百越，给老百姓带来了沉重的负担。尤其是修筑长城，使百姓陷入水深火热之中，陈琳在《饮马长城窟行》歌中写到：生男慎勿举，生女哺用脯，君不见，长城下，死人骸骨相撑柱。秦始皇为了修自己的陵墓，二世为了自己的享受大修宫室，频繁的强迫老百姓服劳役，不惜民力。可以想象老百姓生活的悲惨。“族秦者，秦也，非天下也。”秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也，杜牧的话发人深省。秦的灭亡归根到底是自己造成的。统治者以老百姓为敌，终会使一人之心，而成为千万人之心，灭亡是指日可待。
秦朝的统一，法家思想可谓是功不可没。自秦孝公任用商鞅开始变法开始，历代秦王都尊奉法家思想，秦始皇更是对韩非子的学说推崇至致。商鞅变法建立了一套严格的赏罚制度，强迫所有的人都从事生产性职业，推行‘连坐’和监视制度，不仅使秦国经济实力强大，更明显的是确立了不可与战的军事实力。秦在统一之后继续法家思想，用强力削平不稳定的因素，整饬统治秩序，主要措施包括有，销毁民间兵器，迁徙地方豪富，修驰道，统一文字度量，实行郡县制，建立了一整套*集权制度的皇权*。这一切的实现都是在秦始皇的高压之下完成的，四海在表面上归于了平静，但底层却是暗流涌动。
秦始皇利用法家思想治国，靠严刑峻法来高压统治老百姓。从《秦律》中得知，秦的刑法体系中有罪名近200种，方式有死刑、肉刑、耐刑、笞刑等多种残酷的刑法。一人犯法，裙带家人；一家获罪，殃及邻里。法家思想统治下的秦国就像一个巨大的火药桶，一触即发。汉人贾谊曾说，“秦皇帝在之时，天下已坏矣，而弗自知也。”而继始皇之后的秦二世统治更加残暴奢侈，使老百姓“男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服，竭天下之资财以奉其政。”迫使全国不断出现武装起义的火星。到了“人人思乱，四海鼎沸，草泽竞奋”的地步了，此时的秦帝国已经踏上了死亡的轨道了。秦的法家治国理念使老百姓暂时臣服于君主的强权之下，但在大一统时代，把下层社会的个人更加直接结合在一起，个人摆脱了氏族和贵族等的束缚，在某种程度上拥有了更大的空间，因此农民受到沉重压迫后往往会从争生存的斗争容易转到夺取国家政权的斗争中去，秦的统治者几乎是陷入了老百姓反抗的汪洋大海中，斗争的大军中有朴实的农民，知识分子，还有原来六国的贵族势力，这些力量在高压统治下会归于平静，同时也在压迫中积累力量。陈胜吴广揭竿而起终于点燃了各阶层百姓心中的战火。
秦的灭亡在我看来，是统治者在统一后继续采用法家思想所造成的，所谓“成也萧何，败也萧何”来形容法家思想再恰当不过了，法家思想为秦帝国的建立立下了汗马功劳，大也埋下了灭亡的种子，国家统一后统治者应该改弦更张。在法家思想统治下老百姓尤其是士大夫心中没有一个目标，没有一个为之奋斗的理想。其后的儒家思想就弥补了这一 缺陷，使中国的封建社会得以长久的延续发展。
因此，秦的灭亡统治者的*是主要原因，但统治思想的不适宜也是不容忽视的一大原因。总而言之，法家理论把秦帝国锻造成为一个对内疯狂*，对外野蛮扩张的战争机器。一百五十年来这部机器高效率地运转着，将秦帝国推上了历史的巅峰，也将他带入了谷地。他摧毁了六国，但最终他还是摧毁了自己。孟子曰：文武之道，一张一驰。“兵不弭，必将*”。持续拧紧的发条，终究有一天会嘎然而断的。也正因为，秦国在中国的历史上“刚刚开头就煞了尾”。正像贾谊在《过秦论》中所说的：“仁义不施而攻守之势异也”。战国争雄时代，秦国觊觎天下，“存吞并八荒之心，臣服四海之意”，自然可以“行于诈力”，自然可以通过严酷的法律和高压的*将国家的物质资源和人力资源高度集中和配置，一致对外。因为你这个时候是“攻势”，是对外，是在骑在马上打天下；然而，天下已定，四海安宁，则就应该布施仁义，恩服四海，修复战争带来的创伤，顺应百姓渴望安宁生活的愿望。这则就是“守势”了，就不应该再骑在马上了。然而秦国仍然将弦绷得很紧，继续推行打天下时的高压*，以至于人民忍无可忍了，只能起来造反。
我们必须承认秦始皇对历史的贡献，但是他的过错大于功劳。为什么那么多人不敢承认秦代的*。你们的勇气呢？征集民工建长城，修阿房宫，修陵墓，焚书坑儒，主张性恶论，导致君臣无义，父子无恩，作恶事不受良心的约束。只讲利益，不讲公理。只讲自利，不讲互惠。你们说我文过饰非，你们不正在这样做吗？有的竟然说秦的灭亡是儒家的思想和春秋笔法。这是明显的推卸责任，有这样赖账的吗？到底是谁在文过饰非？还有的观点是秦始皇过于仁慈导致的亡国？有这样开玩笑的吗？自古以来就有仁者无敌这句话 ，如果天下的百姓都拥戴，可能灭亡吗？论坛一些网友除了大秦帝国以外，完全否定其他的朝代的贡献 ，这是十分片面的。
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陈胜、吴广就是在这种情况下起义的，他们本是被押往渔阳的戍卒，当行至大泽乡时，天下大雨耽误了路程，不能按时到达。按照秦国的法律，不能按时到达边境的戍卒当被处死，而回去更没有活路，进也是死，退也是死，还不如殊死一搏。于是，陈胜、吴广揭竿而起，发动了中国历史上第一次农民起义，成了第一个吃螃蟹的人。真是官*民反，民不得不反。没有想到的是，陈胜、吴广起义虽然没有成气候，但其喊出的“王侯将相，宁有种乎”的口号却是振奋了一群又一群受*的下层民众，全国响应，群起而反秦。结果越闹越凶，竟然把个偌大的秦国推翻了。所以说，秦国靠法家统一了天下，又是因为法家而亡了国。成也，败也，原来同出一源。
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时间：2022-05-28 05:03
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时间：2022-05-28 06:55
但是更深层的原因是秦对贵族阶级的利益触动太大
社会结构从分封转变为郡县使得绝大多数的贵族,士族均站在了秦的对立面上
而秦二世又大杀自己的宗族,导致秦朝形势上大乱,甚至连关中的老地盘也保不住了
当然,项羽在巨鹿歼灭戍边军也是决定性因素之一
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时间：2022-05-28 09:03
六 国 论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之年得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有取胜，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于*，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将锋在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
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时间：2022-05-28 11:27
2.赋税沉重
3.徭役繁重
4.土地兼并严重
5.引发农民起……义，秦朝灭亡
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时间：2022-05-28 14:09
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时间：2022-05-28 17:23
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时间：2022-05-28 20:55
1、秦朝统一天下，顺天意，违*。历史发展，注定秦国出来统一天下，而当时百姓经过几百年的诸侯割据，已经习惯的认为自己是某一国人，其他诸侯国被认为是外国。没有统一的大中华意识，对统一的新帝国普遍不认可。
2、秦朝盲目崇信法家统治思想，而六国百姓不能立即接受适应秦的统治方式，造成除秦以外六国旧地百姓多有犯法而亡命者，这些人啸聚山林为匪，危害地方治安，迫使秦*分散精力而不能专注于国家建设。而普通百姓对于新制度德的不适只能积压，等待时机爆发出来。
3、秦*施政过于急躁，过度使用民力，而没有专注于恢复生产促进民生。尤其到二世时，滥用更甚，difang与zhongyang矛盾被激化促成了农民*。
4、秦统一六国后，就地安置六国旧贵族。没有迁徙，没有*他们。而这些人在当地还是有具有影响力的，能够轻易煽动原来的旧民*。
5、秦朝建立后，将军事进攻方向转移到南北边疆。秦军主力被分为南北两军，分别进攻岭南和防御北部匈奴，在*只留驻了2万左右的御林军，各地方也只留少量的守备部队。农民*发生后，秦军只能仓促应战，用70万刑徒反击。而在平叛过程中，北方的30万主力部队返回，而南方50万主力却在返回途中又折回岭南，最后割据南方自立。
