汉民族和大和民族,其民族性的差异是什么?
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发布时间:2022-05-01 02:11
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时间:2022-06-22 07:27
日本号称大和民族,其民族精神的核心是“集体本位主义”。“集体本位主义”乃是日本民族立国之本之魂,是日本近代崛起、现代迅速复兴的重要原因之一。其根源在于日本民族文化及心理上的同质性。古代日本由倭人、诸少数民族和*移民三部分人构成,长期的相互沟通和融合,在*、社会、文化等的质化过程中,使之变成了单一民族。这种单一民族共享统一文化,具有同质的民族心理。在正规场合下,日本人的上下级关系,给人以地位十分悬殊的印象,下级对上级总是那么鞠躬顶礼,但在非正式场合的相互关系中,下级会感到同上级亲如一家,社会没有阶层化,杜绝了阶层亚文化的产生,从而保证了日本文化的同质性。
日本文化当然以其积极成功的一面为主导。否则,它之成为当今全球仅次于美国的经济大国就是不可思议的了。日本经济达到了真正的国际化。然而,不无遗憾的是,就其国民性而言,日本人的心理却远远没有国际化,他们依旧把自己包裹在统一的大和民族文化圈内,拒绝外人的加入,也拒绝进入别人的圈子。日本人心理上深深的“日本人”烙印,已成为一个无形的桎梏,它阻碍着日本民族与其他民族的交融,阻碍着日本经济国际化向纵深拓展。日本人所谓的?外人?是指从遥远的海外来到日本的风格各异的人们。大量日本经营者、技术人员远涉重洋,文化的差异无可避免地引起矛盾冲突,而文化的障碍使解决冲突的必要沟通变得比较艰难。被卷入国际化浪潮的海外日本经营者能讲或情愿讲外语的人较少。笔者在北京某大学进修,亲见一位日本教授,硬是配一名中国翻译,虽然他不时用英语作些解释。究其原因,除语言本身的原因外,强烈的民族自尊心和自豪感构成了厚厚的障壁。日本人很少说不(“NO”),深恐伤害对方的感情。日本人还有种倾向,即本来很想要说出来,但为了不给对方以坏印象,也就把到嘴边的话吞咽回去。这种欲言又止、模糊不清的表达方式往往使人感到茫然无可适从;而“外人”直接了当的意见陈述无意间又会伤害日本人的感情。日本人有强烈的“自己人”意识,组成“自己人”圈子,进入日本的外国人远没有进入外国的(尤其是美国这个移*家)的日本人幸运。在海外的日本经营者也总是自觉不自觉地形成自己的圈子。过于强烈的民族意识,往往就会转化为排他的、狭隘的民族主义。这种狭隘的民族主义就成为妨碍日本实现全面国际化的主要桎梏。部分日本人还把制度输出同资本输出联系在一起,他们认为“日本的经营制度”是可以移植到国外的。虽然日本经济在战后取得令人瞩目的成就,日本制度有许多可供其他国家借鉴之处,但制度之发生作用需要适宜的文化基础。今天的日本已被卷入国际化浪潮之中。日本人的心理状态需要充分国际化,淡化自己的种族优越感,放松对“外人”的戒备心,与其他民族在平等互利的基础上交流沟通,此乃经济全球化之大势所趋。
汉民族懂得吸收外来的文明,做到洋为中用。
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时间:2022-06-22 07:27
现在的汉民族其血统融入了太多的少数民族的基因了。而且经过几个少数民族的征服和统治,其民族性也改变了许多,就语言来说也融入了太多的少数民族语言, 现在有赶上了西方思想和生活方式的冲击,学习国外先进文化和思想,生活方式的改变,民族性与3百年前,简直是天壤之别了,许多人都行复古,但什么是古代的文化和生活方式都不知道了。
日本的大和民族基本上就只有一个民族没有其他的多样性,和少数民族的影响,除了古代的中国和现代的美国影响比较大之外,他们基本保持了自己民族的特性,和基因的单一性,所以我们看到日本出现高度统一的行为方式,在其他国家极少这样,中国就更加杂乱无章了。各个省,甚至临近的村庄都不一样。
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时间:2022-06-22 07:28
现在的汉民族其血统融入了太多的少数民族的基因了。而且经过几个少数民族的征服和统治,其民族性也改变了许多,就语言来说也融入了太多的少数民族语言。
现在有赶上了西方思想和生活方式的冲击,学习国外先进文化和思想,生活方式的改变,民族性与三百年前,简直是天壤之别了,许多人都行复古,但什么是古代的文化和生活方式都不知道了。
日本的大和民族基本上就只有一个民族没有其他的多样性,和少数民族的影响,除了古代的中国和现代的美国影响比较大之外,他们基本保持了自己民族的特性,和基因的单一性,所以我们看到日本出现高度统一的行为方式,在其他国家极少这样,中国就更加杂乱无章了。各个省,甚至临近的村庄都不一样。
和族(又称和族或大和民族)是构成日本民主体的民族,约占总数的99.9%(其余为爱努族)。大和族主要分布于整个日本列岛。(Yamato; 大和) 是日语中对大和民族中的“大和”两字的发音,一般经常用在短语“やまとだましい”(Yamatodamashii,汉字写法为“大和魂”,即“大和精神”的意思)。
根据上古传说,大和族是天照大神的子孙。大和(Yamato)这个称呼应该是从邪马台时代开始的。
大和族起源是由古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁徙来的游牧民族融合演变而成的大和族。
大和族属于蒙古人种,大和族是在后古坟文化才完全角成,而大和族文化与北亚*以及朝鲜半岛上的文化属于同一系统。
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时间:2022-06-22 07:28
汉对外无扩张野心,大和对外有扩张野心.汉重文,大和重武.
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时间:2022-06-22 07:29
1、汉族脚踏实地,和族好高骛远。最后的结果是汉族一步一个脚印扩张出960万平方公里的地盘,和族天天想着怎么称霸世界最后还是在那几个岛上蹲着。
2、汉族知不可为而不为,知可为而为之。和族明知不可为而为之。汉族在没有比别人更强大的时候,另可忍辱负重也绝不轻易挑衅,一旦确定力量超过敌人,会毫不犹豫的一击必杀,灭敌全族。就如汉朝时与匈奴和亲五十年,汉武帝时一战成功,彻底击垮匈奴。日本人明知自己力量不如美国,非要偷袭珍珠港,和几大强国同时开战,最后气没出成,国家都被占领了。
3、汉族喜欢从长计议,和族喜欢急于求成。历史上汉族的敌*半是被汉族活活耗死的。反观日本,历史上无数次的发展壮大的良机,都是因为日本人急于求成最后眼睁睁看着机会到了却没自己什么事了。比如明末,如果日本不急着出兵朝鲜而被当时实力仍在的明朝打的屁滚尿流的,等上几十年明朝内乱再出兵,日本没准早三百年都能在*上分一杯羹了,白白便宜了满清。再如二战,如果不是日本人急着吞并全中国,也不至于被卷入全面战争最后被拖进了太平洋战争。
4、汉族尚武,和族好斗。我知道这条说出来绝对有人会反对,不过这条绝对是真的。现在人都混淆了尚武和好斗的区别。尚武者,以军功为最高荣耀。好斗者,逞强斗狠,勇而无谋。汉族从古至今,无论是强悍如汉唐,还是软弱如两宋,都是以军功为最大功勋,非得军功不得封王拜爵。有军功者可得全民拥护,甚至篡权夺位,所以为什么两宋要崇文抑武,因为武人若得军功就能威胁到皇位,而文人万篇锦绣文章也不及开疆拓土之功。反观和族,虽然一度是军国主义国家,但民族性格里根本就没有以军功最大这种观念,军人或武士只是一个专门负责战斗的特权阶级而已,军功最大也只能成为征夷大将军,没有军功的天皇却永远是日本人的精神支柱。因此,二战中日本军人虽然好狠斗勇,但只能算武士阶层的好斗,而非整个民族的尚武。