在部编版25课古人谈读书中默而之识学而不厌诲人不...

默而识之，学而不厌，诲人不倦。译:把所学的知识默默记在心中，勤奋学习而感觉不满足，教导别人而不感到厌倦。吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。译:我并不是生来就有学问的人，而是因为喜爱古人留下的文化，通过勤奋学习求得学问的人。学如不及，犹恐失之。 译:学习就像在追赶什么总...

应该是《古人谈读书》。1、第一篇——《论语》原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学...

出自五年级部编上册第25课古人谈读书：1、聪敏而又好学，不已向地位、学问不如自己的人请来教为耻。知道就是知道，不知道，就是不知道，这样才是真正的智慧。默默的记住（所学的知识），学习，不知道满足，教人自不感到疲倦。2、读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不...

默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 ——《论语》译文 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

古人谈读书(一)(二)原文翻译如下：一、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。二、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既...

五年级《古人谈读书(一)》翻译是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。原文如下：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之...

《古人谈读书》这篇课文中，第一篇选自《论语》，是孔子关于学习态度和学习方法的名言，强调了谦虚、求实、勤奋和有恒心的重要性。《论语》原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐...

宋·朱熹《古人谈读书》节奏划分具体如下：敏而/好学，不耻/下问。知之/为知之，不知/为不知，是知也。默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦。余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之...

去左思右想，结果没有什么进步，还不如去学习为好。第一篇原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》...

五年级上册第25课叫《古人谈读书》，内容：《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》，《训学斋规》，《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文：一，知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，...