不尚贤，使民不知？

“不尚贤，使民不争”意思就是不尊贤者虚名，民众就不会攀比相争。出自春秋战国时期老子所著《道德经.第三章》。原文如下：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为...

不尚贤，使民不争；译文：如果社会不崇尚贤能，就不会导致百姓相争；注释：尚：崇尚，推崇，看重。贤：贤能之人，德才兼备之人。民：百姓。对贤能之人的推崇是不可少的，这可以说是社会对一个人的肯定，也是社会向前发展的动力。对于“民不争”，这里更多的是一个人内心的宁静，有什样的能力就适应...

不尚贤，使民不争的意思是如果社会上没有恭维有才华的人，就不会导致老百姓相争。注释：尚：崇尚，推崇，看重。贤：贤能之人，德才兼备之人。民：百姓。此句出自《道德经》第三章 原文如下：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹...

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”意思就是：不尊贤者虚名，民众就不会攀比相争，不去特意哄抬贵重物品，民众就不会生出盗窃占有之心，不去挑...

【答案】：B “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”出自《老子》，意思是：不使贤人尊贵，这样民众就不会争执；不使稀有珍宝变得昂贵，这样民众就不会偷盗。强调的是一种无为而治，是道家思想。A项：错误，原句出自《墨子》，提倡选拔人才，各个阶层、士农工商不分亲疏贵贱，以贤能为标准...

【原文】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。【解释】（1）不尚贤，使民不争："尚贤"即崇尚贤才异能，即鼓励人民竟相"成名"，它促使社会人群分化...

“不尚贤，使民不争”的意思是：不崇尚贤能之人，使百姓不争名逐利。这是老子思想中的一种主张，强调要保持社会的自然状态，不要过度追求功利和名利，避免人们为争夺权力和地位而产生争斗。所以不尚贤，使民不争属于道家思想。道家学派的代表人物老子认为，社会上之所以会出现争斗和纷争，是因为人们追求...

《道德经》第三章的核心理念在于倡导"不尚贤，使民不争"。老子认为，避免过度推崇贤能，可以消除人民之间的竞争与攀比心理；不珍视稀有财物，能防止人们产生盗窃的念头；抑制欲望，能保持人心的平静。圣人治理之道在于，让人们的心灵保持空明，物质需求得到满足，志向不被名利所累，身体得以强健。这样的治理...

不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。理解：崇尚贤人必然会尊崇某一种思想观点，那么持另一种观点的人就会被反对、甚至被镇压，这样社会就会出现争执。

所谓“不尚贤，使民不争”，字面意思是，“不崇尚贤能，人们就不会争斗”。乍一看，这句话“消极避世”意味浓郁，结合道家“顺势而为”的特点再次揣摩，“意味深长”的内涵就出来了。“趋利避害”是人的自然本性。“贤”意味着“突出”，代表“优秀”，能配得上“贤”这个字的人，势必会受人尊敬...