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关于端午节的散文或诗句 (必须是名家散文)

发布网友 发布时间:2022-04-30 03:36

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懂视网 时间:2022-12-28 07:53

1、汪曾祺《端午的鸭蛋》

(1)我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”汪曾祺对家乡的咸鸭蛋赞不绝口“高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”

(2)系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?

(3)还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。

2、沈从文:《端午日》:端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。

3、梁实秋:《雅舍谈吃》

(1)沿街卖的“粽子”,包得又小又俏,有加枣的,有不加枣的,摆在盘子里齐整可爱。

(2)今日何日?我家老妈子曰:“今天是五月节,大门上应该插一些艾草菖蒲,点缀点缀。”我家老太太曰:“今天是端午节,应该把钟馗捉鬼图,悬在壁上,孩子脸上抹些雄黄酒,辟邪辟邪。”我的小孩子独曰:“今天不知是哪一天,就说应该吃粽子!”我参考众意,觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。

热心网友 时间:2024-02-25 16:05

  端午  【唐 文秀】

  节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  五月五日  【北宋 梅尧臣】

  屈氏已沉死,楚人哀不容。

  何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

  未泯生前恨,而追没后踪。

  沅湘碧潭水,应自照千峰。

  和端午  【北宋 张耒】

  竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

  国亡身殒今何有,只留离*在世间。

  已酉端午  【明 贝琼】

  风雨端阳生晦冥, 汨罗无处吊英灵。

  海榴花发应相笑, 无酒渊明亦独醒。

  午日观竞渡  明 边贡

  共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

  云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

  屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

  江亭暇日堪高会,醉讽离*不解愁。

  同样是竞渡,在不同人的眼里,却有着不同的热闹与郁愤。

  竞渡诗  唐代 卢肇

  石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

  鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

  冲波突出人齐喊,跃浪争先鸟退飞。

  向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

  竞渡曲  刘禹锡

  沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

  杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。

  刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

  百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。

  彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

  端午感兴  宋文天祥

  流棹西来恨未销,鱼龙寂寞暗风潮。

  楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。

  对于陆游来说,这个端午真是难得的闲适愉快啊!

  这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝。依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他身心愉快地喝起酒来。

  乙卯重五诗  宋 陆游

  重五山村好,榴花忽已繁。

  粽包分两髻,艾束著危冠。

  旧俗方储药,羸躯亦点丹。

  日斜吾事毕,一笑向杯盘。

  谢张仲谋端午送巧作

  宋 黄庭坚

  君家玉女从小见,闻道如今画不成。

  翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。

  在这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。

  岳州端午日送人游郴连

  唐 徐夤

  五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。

  北风吹雨黄梅落,西日过湖青草深。

  竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。

  九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。

  同州端午  唐 殷尧藩

  鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。

  儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

  端午日  唐 殷尧藩

  少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。

  不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

  鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。

  千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

  惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都

  唐 杜甫

  肃宗昔在灵武城,指挥猛将收咸京。

  向公泣血洒行殿,佐佑卿相乾坤平。

  逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。

  麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。

  尚书勋业超千古,雄镇荆州继吾祖。

  裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。

  向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。

  卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。

  端午感兴  宋文天祥

  千金铸镜百神愁,功与当年禹服侔。

  荆棘故宫魑魅走,空馀扬子水东流。

  端午感兴  宋文天祥

  当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。

  风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。

  和中甫端午韵不依次  宋文天祥

  黄茅古道外,羸马发南州。

  有客嗤齐鲁,何人念楚囚。

  岁年付流水,风雨满沧洲。

  手把菖莆看,黑头非所求。

  浣溪沙  宋代 苏轼

  轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

  流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,

  小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

  端午遍游诸寺得禅字  宋苏轼

  肩舆任所适,遇胜辄留连。

  焚香引幽步,酌茗开静筵。

  微雨止还作,小窗幽更妍。

  盆山不见日,草木自苍然。

  忽登最高塔,眼界穷大千。

  卞峰照城郭,震泽浮云天。

  深沉既可喜,旷荡亦所便。

  幽寻未云毕,墟落生晚烟。

  归来记所历,耿耿清不眠。

  道人亦未寝,孤灯同夜禅。

  端午游真如迟适远従子由在酒局

  宋苏轼

  一与子由别,却数七端午。身随彩丝系,心与昌歜苦。

  今年匹马来,佳节日夜数。儿童喜我至,典衣具鸡黍。

  水饼既怀乡,饭筒仍愍楚。谓言必一醉,快作西川语。

  宁知是官身,糟曲困熏者。独携三子出,古刹访禅祖。

  高谈付梁罗,诗律到阿虎。归来一调笑,慰此长龃龉。

  少年游 端午赠黄守徐君猷

  宋 苏轼

  银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴,菖花酿酒,天气尚清和。好将沈醉酬佳节,十分酒、一分歌。狱草烟深,讼庭人悄,无吝宴游过。

  到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石

  宋苏轼

  我生亦何须,一饱万想灭。胡为设方丈,养此肤寸舌。

  尔来又衰病,过午食辄噎。缪为淮海帅,每愧厨传缺。

  爨无欲清人,奉使免内热。空烦赤泥印,远致紫玉玦。

  为君伐羔豚,歌舞菰黍节。禅窗丽午景,蜀井出冰雪。

  坐客皆可人,鼎器手自洁。金钗候汤眼,鱼蟹亦应诀。

  遂令色香味,一日备三绝。报君不虚授,知我非轻啜。

热心网友 时间:2024-02-25 16:06

七律·端午 (唐·殷尧藩)
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

端阳----儿时的那些记忆  节逢端阳倍思亲,又是一个传统佳节,又是一个在外飘荡的游子的思乡日子。这是记忆中在外的第六个端午节了,也许习惯了这样的日子。这个端阳倍伤怀,或许有些自怨自艾的无病*,不是,确是有病,因为感冒在宿舍宅着就没有出去。这样在宿舍呆的时间或许创了我上学以来的记录。也许是因为有网络的缘故吧!
  
  要想成就点事情的人不在这些东西上受到太多的羁绊。在写下这些文字的时候庚寅年的端午节也悄然淹没在夜色的光阴之中。思亲固然是每个佳节不能少的一道情感大餐,或许悲伤,或许纠结,或许喜悦。不一样的情感却在同样的日子里涌上了游子的心头。思念的是故乡的艾草,散发着童年的味道,儿时的嬉戏,五月里的艾草拧成了草绳晒干,晚上纳凉的时候熏蚊子,这可是没有污染的灭蚊剂。艾香在夏夜飘荡,火星子在晚风里闪射着忽明忽暗。这样的风景或许也淹没在家乡的变化之中了。同样,端午节思念的还有那奶奶绣的香包,各色的香包挂在胸前,互相攀比着、炫耀着谁的好看,谁的别致。小小的香包每一针、每一线都是连接着祖孙的情。香包中的中草药香料可以退避害虫。小小的香包活似胸前的护身符。端午节的记忆留在童年的欢乐之中。欢快的莫过于在这个日子爬到树上掏鸟窝,捉个“雄黄鸟”,年少无畏的缘故吧!多高的树也能上的去,现在都不敢了。是看如今的孩子谁还敢干这样的事,不把家长吓死,如是这样把天性活泼的孩子变成了温室的花朵,把本来阳刚的男儿变成了伪娘。儿时的生活远远不止于此,端午的活动亦远远如此。端午的记忆还有母亲包的粽子,粽叶五月香,内包糯米甜。采来群蜂酿,香甜在儿心。插柳也是端午的习俗,而且是早上第一件要做的事。每逢端午节,一大早就要折柳插在自家的门楣之上,我们都会三五成群的去堤上折柳,折最好的、最新鲜的柳枝,插在门楣上消灾避祸,祈福平安,编个柳梢冒戴在头上祈求平安吉祥。折柳的过程中我们也顺便完成了又一个端阳的习俗,“扫露水”。扫了端午节的露水,祈求来年风调雨顺,五谷丰登。端午的娱乐随着人们生活水平的提高而慢慢被人遗忘,但遗忘不了的是留在端午节的记忆,留在童年的端阳记忆。
  
  我喜欢农村这样纯朴的习俗,喜欢尊重自然的习俗;我喜欢农村这块生我养我的土地,也正是有了童年这样的经历,我比别人能够承受生活的苦难和磨练。

热心网友 时间:2024-02-25 16:06

《端午》 (唐·李隆基)
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。

《竞渡诗》 (唐·卢肇)
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

《乙卯重五诗》 陆游(南宋)
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。

七律《端午》 (老舍)
端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/197613664.html

热心网友 时间:2024-02-25 16:07

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关于端午节的名家散文

关于端午节的名家散文有《端午日》、《雅舍谈吃》、《故乡的吃食》、《端午的鸭蛋》、《祖母的季节》、《现代青年》。1、《端午日》沈从文:端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。2、《雅舍谈吃》梁实秋:沿街卖的“粽子”,包得...

关于端午节的散文或诗句 (必须是名家散文)

节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。五月五日【北宋 梅尧臣】屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。和端午【北宋 张耒】竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。已酉...

关于端午做香包的诗句

关于端午做香包的诗句1.关于端午节的散文或诗句 (必须是名家散文) 端午 【唐 文秀】 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 五月五日 【北宋 梅尧臣】 屈氏已沉死,楚人

关于端午节的名家散文关于端午节的名家散文有哪些

(1)沿街卖的“粽子”,包得又小又俏,有加枣的,有不加枣的,摆在盘子里齐整可爱。(2)今日何日?我家老妈子曰:“今天是五月节,大门上应该插一些艾草菖蒲,点缀点缀。”我家老太太曰:“今天是端午节,应该把钟馗捉鬼图,悬在壁上,孩子脸上抹些雄黄酒,辟邪辟邪。”我的小孩子独曰:“今天...

关于端午节的名家散文

汪曾祺《端午的鸭蛋》家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙...

端午节散文诗

端午节散文诗1 1.《端午节》母亲把热气腾腾的粽子端上桌 女儿和儿子,还有妻子闻着粽子的清香 都围拢过来 母亲随手递给我一个,说尝尝看好不好吃 此刻,我心里突然空落落的 感觉少了什么——屈原,你关心的是你的祖国 而我,现在只想我的父亲 2.《粽子》五月初五 我们用最简单的方式 悼念,一...

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关于传统节日的散文1 “疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”,走过了浩瀚历史的烟云,传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息,在风风雨雨的岁月洗涤中,如一道绚丽的彩虹,映照着具有悠久历史的文明古国。 端午节,是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》,因仲夏登...

关于端午节的散文诗.

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