峨眉山药王洞是什来历?
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发布时间:2022-04-30 01:44
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时间:2022-06-28 07:43
《峨眉四女图》的传说
从前,峨眉县城西门外,有一个西坡寺。有一年,一个白发苍苍的老画家,千里迢迢的来到这里,要求住在寺里,西坡寺的主持和尚收留了他。主持和尚自幼喜欢书画,天长日久,就和老画家结下了深厚的友谊。一天,风和日丽,绿柳低垂,画家邀请和尚同游乐山乌尤寺。和尚笑着推辞说:“这里离乐山有几十里路,来回要一天时间,很不方便。”画家见和尚不去,便独自去了。不到半天功夫他就回来了。还带回来几张乌尤寺的画送给和尚。和尚自幼喜爱字画,心里十分高兴。同时,也感到奇怪,为什么画家不到半天就游完乌尤寺回来了?这个谜和尚一直猜不透。
又过了几天,画家来向和尚告别、并付给食宿费用。和尚坚持不收。画家见和尚不愿收钱,猛然想起和尚喜欢画,便拿出纸笔墨砚对和尚说:“你不收钱,那我就画几张画送给你,”和尚听了,满心欢喜。不一会,画家就画好了四幅画。每一幅上都画的是一个美丽的姑娘。第一幅画的是一个身穿绿衣绿裙,头上披一条白色纱中的姑娘;第二幅画的是一个身穿红衣红裙,头上披一条绿色纱中的姑娘;第三幅画的是一个身穿蓝衣蓝裙,头上披一条*纱中的姑娘;第四幅画的是一个身穿黄衣黄裙,头上披一条红色纱中的姑娘。因为古时候称美丽的姑娘叫娥眉,所以画家把四幅画题名为《娥眉四女图》。画家把画交给和尚,说:“你把画放在箱子里,等过了七七四十九天以后再拿出来挂。”画家走后,和尚想,这样好
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时间:2022-06-28 07:44
峨眉山药王洞的来历?
据说与药王孙思邈有关。
隋唐之际的著名医药学家孙思邈,曾经两度来到峨眉山采药,今山上尚有其遗迹。
孙思邈于隋开皇元年(581年)生于京兆华原(今陕西耀县),逝于唐永淳元年(682年),活了101岁。他从事医药研究80多年,踏访过许多名山大川采集中草药,收集了唐以前的临床经验和医学理论,搜寻方药、针灸等内容,编著成《千金要方》《千金翼方》等书,记载了800多种药物和5300多个药方。其书首次单列妇女、幼儿疾病,并倡立脏病、腑病分类,具有新的系统性,在中华医药史上占有重要地位。因他是个道士,也炼过金丹,北宋崇道的徽宗皇帝追谥他为“妙应真人”。在民间,被尊称为“药王”,被神化为半仙半人的名医。
孙思邈上峨眉山采药,居住在牛心岭山腰的牛心寺(亦名延福院、卧云寺,又称后牛心寺,清音阁为前牛心寺)。至今峨眉犹流传孙思邈用峨眉山老鹳草治愈风湿病和孙思邈在峨眉山下罗目镇雇驴骑上山的故事。
最早提到孙思邈在峨眉山的,是唐代段成式《酉阳杂俎》卷二中的一则神话:“玄宗幸蜀,梦孙思邈乞武都雄黄,乃命中使赍雄黄十斤送于峨眉山顶。中使上山未半,见一人幅巾被褐,鬓发皓白。二童青衣丸髻,夹侍立屏风侧,以手指大磐石曰:‘可致药于上,有表录上皇帝。’中使视石上朱书百余字,遂录之。随写随灭,写毕石上无复字矣。须臾,白气漫起,因忽不见。”这表明,唐时人即已将他神化为仙翁了。
峨眉青年勾度拜孙思邈为师。宋王象之《舆地纪胜》载:“勾度,峨眉人,与孙思邈隐于青莲峰下,孙授以黄白之术,辞不受,愿易治病之方以济世。会有权势者欲传其术,度弗许。囚之一室,纵火焚之,仿佛影像腾空而去。”青莲峰在牛心寺对面。“黄白之术”即炼丹术,因炼制金丹的原料,主要是*的雄黄和白色的水银而得名。峨眉后生勾度不想学炼丹,而愿学医术为百姓看病。当时有权势的官家或豪绅请勾度传授医术,他不答应,被关起来,竟能如影像一般腾空而去,也被大大地神化了。
清《峨眉山志》:“牛心寺……乃孙真人思邈修真处。”寺在清音阁右后,沿黑龙江前行三公里左右,今已荒弃。相传后牛心寺邻近的“药王洞”,就是当年孙思邈炼制太乙神精丹的地方。这洞也称“孙真人洞”。清《峨眉山志》:“孙真人洞与丹砂洞,俱在后牛心寺左,孙思邈炼丹洞也。药炉丹灶现存,岩石皆碎裂,无草木,说者以为丹气薰蒸所致。方士多取此石煮服,以为能助精养神云。”
今药王洞犹存,由于地处偏僻,很少有人去造访了。1987年5月,日本九州汉方研究会会长木村孟淳教授为首的访华代表团,一行32人,在设于峨眉的四川省中药学校校长邬家林等人陪同下,踏着崎岖山路,艰难地步行到后牛心寺,特意在荒草荆棘丛中寻访药王洞,以表达他们对这位在医药方面贡献卓著而享誉中国乃至亚洲的药王的诚挚尊崇。邬家林测得洞口高5米,宽2.7米,洞长3.5米。洞内有一岔洞,高2米,宽1.55米,长4.5米。洞底和洞口都有明显的烟熏痕迹,岩石碎裂状与《峨眉山志》记述相符。
南宋四川制置使、成都知府范成大在《峨眉山行记》中写道:“牛心,本孙思邈隐居。相传时出诸山寺中,人数见之。小说亦载招僧诵经,施与金钱,正此山故事。有孙仙炼丹灶在(牛心岭)峰顶。又淘米泉在白云峡最深处,去后牛心寺数里,水深不可涉。独访丹灶,旁多奇石。祠堂后一石尤佳,可以箕距宴坐,名玩丹石。”这里写的“祠堂”为“孙真人祠”,当是唐宋时期为纪念孙思邈所建,今已不存。唯洞外玩丹石尚在。
范成大还写有七律《孙真人庵》一首,前四句是“何处仙翁旧隐居,青莲巉绝似蓬壶。云深未到淘米洞,雨小先寻炼药炉。”孙真人庵即指后牛心寺,不是孙真人祠。淘米洞也写作淘米泉,又称洗药泉,相传为孙思邈居后牛心寺时淘米蒸炊清洗草药之泉峡。炼药炉指孙思邈炼丹的器具。蓬壶,就是古代传说中的东海三神山之一蓬莱。
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时间:2022-06-28 07:44
丹砂洞为牛心岭牛心寺后山脚一洞。据清《峨眉山志》记载,此洞为“孙思邈炼丹洞也,(洞内)药炉丹灶见存,岩石皆碎破,无草木,说者以为丹气熏蒸所致。”今洞内多碎石,依然无草,洞壁犹有烟熏痕迹,与文献记载相符。因为孙思邈是药王,故又名药王洞。1987年5月,峨眉中药学校校长邬家林量得洞口高5米,宽2.7米,洞长5.35米。洞内有一岔洞,高2米,宽1.55米,长4.5米。今洞口大半已为蒿草所掩。
药王孙思邈电子书txt全集下载
内容预览:峨眉山半山腰有一个天然岩洞,相传为唐朝医学家孙思邈当年炼丹的地方。后人为纪念他,把这个洞称做药王洞。药王孙思邈是我国古代一位伟大的医药学家,生于公元五四一年,卒于公元六八二年,享年一百四十一岁,他的一生经历了西魏、北周、隋、唐四个朝代,十四个皇帝。他的高尚医德和辉煌业绩至...
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