＜＜吕氏春秋．察今＞＞中“贵以近知远，以今知古，以益所见，知所不见。”中的“益”是什么意思？

可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知未见到的。 益： 增加 我学完了 都考过了

故察已则可以知人,察今则可以知古。 古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。 故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。尝一脬肉,而知一镬之味,一鼎之调。 【译文】 凡是先王的法令制度,是适应当时的需要的。(过去的)时代不能...

而己亦人也,故察己则可以知人,察今则可以知古,古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见,知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行、阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒、鱼鳖之藏也;尝一脟肉,而知一镬之味、一鼎之调。第二部分 荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人...

庄周与蝴蝶那必定是有区别的.这就可叫作物、我的交合与变化《黄粱梦》 出自《枕中记》:原文:开成七年,有卢生名英,字萃之.於邯郸逆旅,遇道者吕翁,生言下甚自叹困穷,翁乃取囊中枕授之.曰:‘子枕吾此枕,当令子荣显适意!’时主人方蒸黍,生俛首就之,梦入枕中,遂至其家,数月,娶清河崔氏女为妻,女容...

9. 清水涟漪，香远益清以近知远，以今知古，以所见知所不见。从近处可以了解远处，从当今可以了解古时，从看到的可以了解没看到的。10. 欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。——《吕氏春秋·先己》想要战胜别人，一定要先能够战胜自己，想要去评价别人，一定要先能够正确评价...

时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故释先王之成法,而法其所以为法。先王之所以为法者,何也?先王之所以为法者,人也,而已亦人也。故察已则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,...

7、按照；根据。“ 有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”——《吕氏春秋·察今》。“ 何必更以多寡为差？”——清·方苞《狱中杂记》。8、已经。“ 日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”——《战国策·燕策三》。9、作语助。“ 受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效...

“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。”——《吕氏春秋·察今》。11、已经。“日以尽矣,荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”——《战国策·燕策三》。12、作语助。“受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明。”——三国·诸葛亮《前出师表》。13、在。“旧中涓范君养民,以崇祯十七...

故察已则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，...

这句话出自《察今》，故释先王之成法，而法其所以为法。意思是：因此，要放弃先王现成的法律，去学习他凭借什么制定法律的。从翻译中，我们看不到“所以”的影子。结构助同“所”，和介同“以”，构成的“所”字结构，这个名同性的偏正短语在文言文有两种用法:表示原因，表示凭借和方式，分别翻译...