有鸟有鸟丁令威,去家千岁今来归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累，这之中，仙冢累累怎么理解？

大概意思是：西汉时，辽东大旱，辽阳刺史丁令威开仓赈济，获罪朝廷。临刑之际，驾鹤飞升。千年之后，成仙得道的丁令威化鹤飞归辽阳，落在城东的华表柱上，作歌曰：有鸟有鸟丁令威，离家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。简介：据《逍遥墟经》卷一记载，他为西汉辽东郡人，曾学道于灵墟山...

典故出自旧题晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”。释义用法为...

丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。〔注〕 丁令威：也作“丁令”、“令威”。辽东：初...

鹤乃飞，徘徊空中而言曰：有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”古代文人墨客的“座上宾”中国古代许多文人墨客都写过丁令威以及他的事。李白在《姑孰十咏，灵虚山》中咏道：“丁令辞世人，拂衣向仙路。伏炼...

《艺文类聚》卷七十八记载《搜神记》中提到，辽东城门的华表柱上曾有一只白鹤停留。当时，一位少年举弓欲射，白鹤便飞起，在空中盘旋并开口说道：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”随后，白鹤高飞冲天。现今辽东地区的丁姓家族，相传他们的先世中有升仙者，但...

丁令威事，见于《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙——冢累累！’遂高上冲天。”      按故事...

丁令威，道教崇奉的古代仙人，据《逍遥墟经》卷一记载，其为辽东人，曾学道于灵墟山，成仙后化为仙鹤，飞目故里，站在一华表上高声唱：有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。以此来警喻世人。后世多用此典。出自《搜神后记》王子晋，东周人。即王子乔，周灵王的儿子。

《艺文类聚》卷七十八〈灵异部上·仙道〉记载，辽东城门有一华表柱，忽然有一只白鹤停在柱头上。当时有一少年，举弓想要射它。鹤便飞起，在空中盘旋并说：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”随后鹤高飞冲天。如今辽东的丁姓人家说，他们的祖先中有升仙者，但不...

典故：丁令威修仙归来，化鸟落于华表上，一白衣少年张弓射之。丁令威飞起而歌曰：“有鹤有鹤丁令威，去家千年今始归，城郭如旧人民非，何不学仙冢累累！”遂离。丁令威这个人物形象极佳，可以说人见人爱。丁令威是个爱民如子，敢作敢为的好官：大旱之年，他首先想到的是他的人民，在禀奏朝廷无果...

行行绵绵相思泪，凄凄切切逾千年。无悔为情逆天路，只恨今生惘修仙。参考资料：本人小作``无从参考`！