杨仕菩萨 杨仕将军 是佛教 还是道教的

属于道教。不是佛教

思道大应恒吾 月仕普济真元 崇文智明镜广心传崧岱显杨 静默中存志诚 寿永泰运亨昌第五十九、徐复阳祖师鹤山派:复驾云坎至 崇教道九真 种正通玄理 福泽自得春第六十、鹤山派:重临修仙侣 光华常延增 乾坤均相配龙虎交黄庭秉剑立善法 逍遥遇遐龄智慧明日月 还升太和宫第六十一、自然派:玄云曲端静 清虚色自轻...

而意识形态的统一本是法家的发明. 商鞅, 韩非以及李斯, 深谙此道. 秦始王镇压控制意识形态, 最终惨遭失败. 汉武帝劝以官禄, 以仕宦之路引诱士子民众, 来实施思想的大一统. 事实证明, 此后漫长几千年中, 学与仕, 被紧密的结合在一起.至汉武帝始, 新儒学, 已经成为服务于政治统治, 赢得民众信任...

唐朝帝王虽然自称是道教教祖老子的后裔,尊崇道教,但实际上是采取道佛并行的政策。唐太宗在清除割据、平息骚乱时,曾得僧兵之助;在即位后,下诏在全国“交兵之处”建立寺刹,并在大慈恩寺设译经院,延请国内外名僧进行译经、宣化事业,培养出了大批高僧、学者。高宗继位后,在帝都和各州设官寺,祈愿国家安泰;武则天更...

建德二年（573），帝即下令废佛、道二教，毁坏经像，并令沙门、道士还俗，仅选名德者一百二十人安置于通道观。六年，北周灭北齐，其时虽有慧远排众抗辩，然武宗仍对北齐之地行排佛政策。翌年，帝崩，佛道二教始告复兴。(三)唐武宗时，宰相李德裕等人排佛，会昌五年（845），帝乃下敕留置若干寺及...

比如四大天王是道教信仰中重要的护法神,负责保护佛教徒免受邪恶势力侵扰;财神则是财富与幸福之神,许多商人和家庭会供奉财神以求得好运和财富。道教信仰体系中有着丰富多样的神灵体系,包括了三清、太上老君、玉皇大帝等广为人知的道教神明,以及一些地方性的神灵和民间信仰中的神祇。这些神灵在道教信仰者心目中具有重要...

五代时闽王政权推崇佛教和道教。晋江王留从效、节度使陈洪进,既推崇佛教又倡导道教。他们亲近道士,兴建道教宫观。五代末,留从效改建紫极宫于泉州城迎恩馆之西庑,陈洪近则兴建奉先观。五代闽王王延昶拜著名道士、道教学者谭峭为师,并赐号为金门羽客正一先生。南唐主则赐号谭峭为紫霄真人。乾隆《泉州府志·方外》载,...

初六:崔府君圣诞 杨四将军圣诞 初十:刘海瞻帝圣诞十一:井泉龙王圣诞十九:观音菩萨成道廿三:火神圣诞 王灵官圣诞 马神圣诞廿四:雷神圣诞 关圣帝君圣诞廿六:二郎神真君圣诞廿九:天枢左相真君圣诞(即宋文函相)七月初七:道德腊之辰十二:长真谭真人圣诞十五:中元帝官圣诞 灵济真君圣诞十八:王母娘娘圣诞十九:值年太岁...

2。晋平南将军、襄阳太守，都督江北诸军事，曹操重要谋士荀彧之后荀崧 女荀灌，她自幼好骑射，在宛城被数万胡骑围困时，以十三岁稚龄，率十余 死士突破重围，请来援军，解宛城围。（见《晋书。列女传》）3. 符登妻毛氏,符登系前秦主符坚族孙,符坚死后，率前秦残余军队与姚苌 继续周旋，他的妻子毛氏...

比如和李作鹏同岁的余秋里将军也是庐陵读过书的红小鬼,余秋里将军1929年参加红军,比李作鹏还早一年呢;比如也是庐陵人的梁兴初和他仅相差一岁多的年龄,半年内连升三级,从通信班战士升到连指导员,能力不比他差;梁兴初家族当年参加红军的好几个人,都对革命忠心无比,建国后开国将军梁家就出了三位。 红军中人才有的是...