《道德经》问题

发布网友发布时间：2022-04-30 13:01

共5个回答

热心网友时间：2022-06-22 10:44

无“为”而“治”，就是符合社会道德、维护社会道德的治理方法。因为符合公认道德准则，才会让国民“自然而然”的“感觉不到”，所以才不同刻意去“治”。而无*主义则根本就没得治了~~
符合社会道德准则本身就意味这对统治者的道德约束。实际上，明朝中期就实现这种“中华帝制的宪政模式”。
如果对此有兴趣，可以搜一下俺的《重新发现大明朝》。

热心网友时间：2022-06-22 10:45

依我个人理解，“无*主义”是一种理想状态，即只有当每个人或者说绝大多数人都无为了，不执着了，没有分别心了，方可适用。否则的话，很可能造成天下大乱。在老子当时的社会，不具备这种条件，因此老子才退而求其次，提出统治者需无为而治的思想，这样的话，也更容易让统治者接受。

热心网友时间：2022-06-22 10:45

你不要忘了“*”一词是西方18世纪自由主义运动产生的民主概念，老子时代的社会还是奴隶封建主义的社会结构，他怎么会想到二千多年后的“*”概念呢！你也太超前了些吧？

热心网友时间：2022-06-22 10:46

无为而治 = 先天下之忧而忧
把可能发生的不好的事在还没发生前就给咔嚓了
本人愚见见笑了，请别见怪！

热心网友时间：2022-06-22 10:47

问题在于他的思想有多少人能彻底的理解？