100分5个关于武术问题
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发布时间：2022-05-02 00:46
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时间：2022-06-25 17:50
练时先植木为架，左右前后各悬沙包若干，每包之重约五六斤，包之高度与肩平。所悬之绳，宜坚韧。人居架之*，踏定马步或弓步，先用单拳击一沙包，使之向外荡出，待其荡回时，更猛力击之，务使手腕灵敏。单拳之后，进而习双拳，先同时向前面之两沙包冲击。
数月之后，即可用两手交叉进行，先右拳击出一沙包，右拳收回，左拳继之；左拳收回时，适右面之沙包荡回，即再用右拳冲击之。如是更番击荡，日必数百次。前面既练习纯熟，继续左右两侧，亦先同时双冲，进而交叉进行。纯熟后，再前、侧并行，先双拳前冲，继收回向左右冲，左右收回再前击，更迭行之。既熟，再先向前，后向两侧，交叉冲击。至此，两手可以交叉击四个沙包。但须手疾眼快，若一迟钝，则身体必为沙包所撞。至四个练习纯熟，再加后面两个，先依上法前面左右击之，收拳，用两肘之力向后撑击，亦先并击而后交叉进行。熟练后，再于前正中加一个沙包，用头顶击；再于左右增加两个沙包，用两肩左右撞击；再在脑后加一个沙包。此时已能击十个沙包，功成大半。
以上尚系固定步法，进而还要练习活步击法，即跳跃来往用拳冲击，拳所不及者，则用脚膝肩膀等部助击之，务使全身轻灵敏捷，如打梨花之拳，左右前后，无所不至，乃大功告成。
肩背肌
鹰翼功，为硬功外壮，属阳刚之劲，专练两臂肘节各部向上捣抬之力。肘节之力，本较拳掌等为巨，惟利于短，而不利于长。击近身之敌，最为便利，若敌人较远，则不能及。
练法：以二坚木埋于地上，上端横架一木，横木上系粗绳，二绳垂下。绳端各系一沙囊，囊离地约三尺半，二囊相距约二尺，其形略似秋千。按绳之长短，与囊之距离，须视练者之体量而定。囊高约在练者作骑马步时，比肩略低，中距约在肩外七八寸处。上列尺寸，只是大概，可适当灵活掌握。
初时每沙囊以十斤为度，习者立于两囊中间，站定马步，曲肘举臂，使平于肩；两拳分置两乳之上侧，拳面相对；然后用肘之上侧，而承两旁之沙囊，向上抬之；务使紧压于臂，而不借绳之牵引力；至力不能胜后，退出休息片刻，再继续练习。每日晨昏各一次。每次自三十度起，逐渐增加。期以一年，增至百度。在一年之内，每隔一月，沙包加重二斤。
练足一年，每一沙包，计重三十四斤，两臂悬空之力，已极可观。然后更习捣劲。先用重二十斤之沙包各一个，如法悬挂，练者居中立马步，屈肘紧贴胁际，运力从两侧上捣，以肘节处抵沙包之底，使沙包向上飞掷。初习时仅能将沙包上掷一二寸，及后渐次增加，至能一着肘，飞出二尺以外，则将每包加重五斤，更依法练习之。依次递加至每包重五十斤时，则大功告成。
此法一着人身，竟能将人飞掷三数丈外，其功效不亚于纸篷，但因其使用活劲，不致使人受重伤，实较点石功等各种杀手为可取。且此功习之既久，因两臂盘肘之故，肺部亦因之发达。
铁头功 铁头功，为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气。铁头功分顶门、前额、后脑三部，虽用外壮之力坚其筋骨，然亦须运用身内之力、气、神充满脑房，互相为用，始克有成。否则，徒恃外壮之力，而无内壮之劲，则虽能成，亦属下乘。
初练之时，因脑骨尚未坚而脑易伤，故必须以软帛束首，使围绕至数十匝，外面再以软铁皮围匝之一二层，然后将头向墙壁顶撞之。练时须提气充脑，每日行若干次。初时不可猛力顶撞，须练习稍久再逐渐加重，而顶撞之次数，亦随之增加。
勤习一年，初步功成。将所束之帛，减少二三层，然后再如法练习之。逾百日，更去帛二三层。逾进步而帛之层数逾减少，至一年之久，以至于完全除去，则第二步功成。但以头与墙壁直接顶撞，初时亦颇痛苦，行之日久，逐渐不觉时，则头与砖石同其坚硬，全功乃成。若用拳法中之头肘势以撞人（即俗所谓撞羊头），当之者无不立毙。
功之最深者，头坚于石，触石石立碎，触铁板亦能深陷。但欲达此境界，须精心勤习，闲即坐功，以澄心静气，使拼除杂念，则脑海如大自然界，即俗所谓“修性”，然后练功，才可望攀上顶峰。
铁布衫
铁布衫，望文生义即为“身穿铁制之衣衫”，意指全身如钢铁般能抵抗外力之任何攻击。铁布衫之练法在于用软布环绕胸背数圈，再用手着力搓摩，然后做肘臂曲伸练习。夜间宜以坚硬的木板为床，让骨骼时常与坚硬物体接触磨练，久了筋骨将渐渐坚实。之后将铁杆插入沙地中，于其上练习种种功夫，但要下杆时，以上身肩、背、胸、腹、臂等部位扑向沙中，行之三年，再除掉缠绕身上的软布，以木锤捶击，同时运气拟神敛力。如此再过三年，上身就会绵软如棉，铁布衫就练成了！铁布衫与金钟罩一样均是习武之人的基本外功之一。
[编辑本段]*
依法勤习一月即可初步功成，功效可达气运周天、单掌开石、铁头断砖、钢筋缠颈、铁指断石等20余种功，用于技击之中可护体闭穴，力大惊人，浑身杀手，集技击健身于一体，其妙无穷。
现将*介绍如下，望好者珍之。
第一式 金刚站桩
双脚开立，与肩同宽，双脚成外八字站立。膝微屈似坐，双手提抱于胸前，与胸相距约30公分，手指似弯非弯，似夹非夹、劳宫相对、身体正直、两眼微闭、舌抵上腭、全身放松、自然呼吸，全身关节成三角状弯曲，体会“全身皆气”的感觉。
第二式 霸王举鼎
接上式，自然呼吸，吸气，意念人中穴，呼气，意念双脚大拇指，微微调息六次。随后，全身似一大磁铁，有很大的吸力，使空间气体围绕全身各部，有些感觉后，舌尖放平，眼平视，脚跟自然落地，双手成掌，平置于肚脐，肚脐放松，双掌渐渐合拢，掌心照肚脐，“气贯丹田”自然呼吸9次，后双手置胯侧，重复上述动作6次。
第三式 铲膀压气
接上式，立身正直，脚距与肩同宽，曲肘举臂，掌心向内，两掌之间距一尺左右，中指尖高与眉齐，意守人中穴，继之，眼神注视右掌，待右掌发热后向外翻转，重心右移，此时左掌下压，开左虚步，坐右胯成仆步势。当全身有气感时，左臂自右而左压气铲掌，右臂外翻撑掌，掌心向天，重心随之左移，丹田下压，成左弓步，有全身热量，气感大增之感，并贯注掌、指部。此时，只要右掌托天，丹田下坠右肋便可抗打。立身直，左向练功。动作意念皆可同右势，一左一右各做六次。
第四式 马步练气
站马步桩站立，鼻吸气至胸际，重心下落双腿成骑马式，同时挺胸折腰，正头，两手握掌，曲肘平行上抬，拳心朝上，至头部前上方两肘弯90度，肘尖停于头斜上方止，闭气，恢复立式，吐气，反复练功20次。
第五式 迎面抬肘
两拳从腹前向上，经胸前向两肩前方摆起，肘关节弯曲，两前臂怀地面垂直，拳心朝里，同时吸气。随之体左转，右脚挺膝伸直，左腿屈膝半蹲成左弓步，右臂成肘随转体向前摆起肘尖向前，意肘关节似挂重物，肘抬起后重物来回摆动。随呼气，恢复立式。随后面重复上述动作连做20次。
第六式 铁牛拱地
接上式，弯腰垂头，头顶百会穴抵住地面，开始是软土地进行，十日后可改在水泥地或硬地面进行。同时两手放于脊背上，两腿叉开伸直，舌抵上腭，吸气入丹田，呼气意守百会，行功三分钟左右（不可贪多）即可立身正直接作下式。
第七式 玉兔踢门
选一僻静的石壁之处，以右脚站立，抬左脚向石壁踢击，随后可换右脚行功，如此反复左右脚轮换踢击。待脚掌外沿有疼感时，可双脚外侧着地，来回走动，疼感消失后可重复上述动作，反复数次做下式。
第八式 金刚指劲
侧身立于桌前，左手五指置于桌沿，右手持厚5公分、宽8公分木板一要，放于指上，以意领气上升膻中穴经左侧下沿手臂内侧运于手指，闭气，然后右手指持木板用力搓碾左手指，随后呼气，放松。至将五指搓热发红为度，换右手习之。
收功
自然松立，意念丹田，感觉热、动感。随后搓手、干洗脸、拍打全身即可成功。
轻功的原理
轻功与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近而实质不同。现代的跳高、跳远，在起跳之前，一定要先奔跑鼓势，奋力而跳跃，猛起猛落，落地沉重，如石下坠。而轻功则不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬，即可起高和跃远，其起如飞燕掠空，其落如晴蜒点水，着瓦不响，落地无声。轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同，就在它“轻”和“稳”的特点。能“轻”和“稳”，全赖浮劲在身。《北史》曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。沈光的绝顶功夫乃是苦练而得，即经过若练轻功，体内充满浮劲，故透空而下则如鸟之翼。现代物理学告诉我们，地球上一切物体下坠，都是由于地心的吸引力。排除地心的吸引力，则可自由地上升下降。飞机体质不知比空气多少倍，但由于有发动机所产生的冲力而可在天空自由翱翔。人体也大大地重于空气，以一般人的体质，难升墙上屋，就是从屋顶下坠，也难免折骨断筋。故人要排除地心吸力，必须有一种浮劲。古传内家轻功，以跌坐炼气，或早或晚行功，能将气自由提起与沉着，数年之后能起数丈之高，身轻如羽，墙壁可走，水面可行。印度瑜珈中就有能使人体在空中飘浮的独特修行法。在本站中，我们将介绍的几种武林罕见奇术，这几种*各有特点，练成皆能随意使身体腾空。
实验证明，生活在有静电场和磁场的地球表面的人，体内存在着生物电流。不过一般人带电都很弱，辐射量也很小。而当人体中某一组织兴奋的时候都可以产生电的变化。即兴奋部位比安静部位的电动势或电位低。
许多气功*都注重意守丹田，气功名家蒋维乔先生在冈田静坐中说：“丹田是人生精神精力之库。”意守丹田，使丹田部位的神经受到刺激而兴历，由兴奋而产生电的变化，当练功达到高深境界时，人体内的生物电现象会很强烈，静电富集也相当明显。当意守上丹田时，百会穴区域正电荷大量富集，整个头部有向外膨胀的感觉，脸面变红；与此同时，脚底涌泉穴区域（坐着时是会阴穴区域）的负电荷与地球表面的负电荷相排斥，人体就获得了向上的浮力。随着功夫的由浅入深，其程度将由感觉到真实，浮力也越来越大。
内家轻功以吐纳打坐，炼气行功，其理玄妙，除有恒心苦练外，尚需有较高的悟性。除内家轻功外，古时习武之人练的轻功虽方法各异量归结起来，不外乎顶功和铁锡碑两种。所谓顶功，即垂手直立，用脚前掌向上跳，此练弹劲，不可屈膝，不可用拙力，多练则可增身体的汲取功，把体重提向顶部，不使下沉。这与一般飞机的发动机安装于机首，恐属同一原理。但人无羽翼，若无强劲的内气与地心引力相抵斥，则难以在空中作片刻停留，更谈上不凌空飞行。此为顶功练法不如内家轻功之处，所谓铁锡碑，即用锡瓦铁衣附于身上，按一整套的程序练功。本来人身重于空气不知有多少倍，为何反加上许多重物而求身法的轻灵呢？这是因为，如果仅以自身的重量练功，开始固然不觉得沉重，但练久也不会觉得轻松。正如现代体育中的跳高、跳远运动，经过刻苦锻炼，成绩虽能逐渐提高，但却达不到轻的境界。所以轻功练法，必须先在体重之外又加上各种重往返，这样一开始就感到很沉重，但经过艰苦锻炼，就会逐渐适应而不觉沉重。一旦去旧附加的身外重物，自然就顿感十分轻，行走奔跳也会非常的舒适和迅疾。轻功练成之后，窜上纵下如飞菩落叶，在平地行走，则步履轻疾，不扬微尘。只要脚下有一点凭借之物，借得些微承受力，就可履其上如平地。古时相传的草上飞、雪上飘、水面飞行等，皆是仅凭微小的借力。若脚下全无凭借，铁锡碑功功夫练得再高深，也难凌空而行。
练顶功和铁锡碑者，在运用轻功之时，一方面须将内气运至头顶，使全身重量都提到上部，这样只要脚下稍有凭借也可行于其上。另上方面行动又要求迅疾，使其势连绵不断，若稍一迟缓，则气不吸力，力自下沉，力下沉则身体复重如常了。
古时传下的轻功，以顶功和铁锡碑的习练较为普遍，有章可循，稳实可学。身体健康的青年人，若掌握其*，加上自己的刻苦练习，都可成功。除了武林中普通习练的轻功*之外，历史上各家各派尚有多种更为隐秘的轻身功夫。其练法不一，其功境也深不可测，我们将在最后选几种介绍给大家。从这几种*，我们或可窥见各大门派神奇轻功之一斑，有志者若更能依法苦练，证悟玄境，将乃光大中华武功的莫大幸事！ 练习轻功必具的条件
习练轻功，必先看有无条件，就顶功和铁锡碑而言非常重视年龄、体质和毅力（内家轻功在年龄和体质上要求较宽，但重毅力和悟性）。练功习武最好从孩童之时就开始，往昔习武世家，小孩在几岁时，父兄即督促其练功，更有甚者，婴儿在襁褓之中，父母即为其按摩槌捏，即所谓胎骨功。五六岁的儿童心无杂念，意志专一，心境尤如碧空清澄朗澈，此时教之练功，心专而易成。又因儿童筋骨柔软，动作灵活，对各种架式模仿能力强，入手快，见功迅速。学习轻功，特别是习练顶和铁锡碑，年龄非常关键，俗谚“童体练轻功，一直往上冲；*练轻功，总是不是不成功。”一般轻功从10周岁左右开始最合适，过早则筋骨未固，易致伤损，影响身体的正常发育；过迟则筋胃“老化”，不仅练功太过艰难，用铁锡碑更易损伤。
在身体素质方面，要求健康，无疾病，还要求身体动作轻灵，因起高跃远，无不以轻为功，而身躯肥硕的人，由于体质条件所限，纵使苦练，也难望大成，当然，内家轻功也有些殊胜的练法，身躯壮大亦可成功
在毅力上，习练轻功要有超出常人的吃苦耐劳的精神，因为练习轻功（特别是顶功和铁锡碑练法），自始至终，至少要10年左右的时间，其中之艰难困苦，非常人所能忍受，如果没有坚强的意志和毅力，是不可能练成功的。正因为条件之严，练功之苦，故轻功习之者少而成之者更少。
传统轻功练习必备设施
练习轻功需要很多用具、设施。如木桩、弓房、跳台、铁衣、铅瓦、铁鞋、跑板、护踝等等。
1、木桩 选用坚实的圆木制成，其规格一般直径2寸，长2尺，一半削尖埋入土中固定，另一半露出地面之上，各桩距离以练功者步子的距离为度。
2、跳台 用砖砌成长方形的台身，其规格一般为长5尺，宽3尺，又用同样大小的木板制成台面，盖于砖上，板下四周有约1尺长的边，刚好套在砖台之上，使练功者跳上时不致动摇。初练时高3尺，以后逐渐加高。跳台的另一种制法是做一木架，四脚埋入土中使其牢固，架上铺以木板。台前可挖一沙潭作为起跳点。
3、沙坑 在泥地上挖一深3尺，直径3尺的圆潭，底下铺一层厚沙。随着功夫增加，坑亦逐渐挖深，直至超过头部一尺深为止。
4、铅瓦 用铅制成瓦的形状，内一面略为凹进，如半圆形，与腿形相吻合。一般从4两（16两制）起，逐渐增为半斤、一斤、二斤半、到三斤半为止。也可用铁块来代替。铅瓦要用死铅，方法：将铅放入火中烧红，再放入猪血中粹之，并浸泡三天。如此再烧、再浸泡，总七次，再埋入土中七七四十九天，即可除其“火毒”，然后按练功者小腿外形制成轻重不等铅瓦备用。
限于篇幅及个人精力，且真正练者并不多，这里我姑且偷懒一下，其如弓房、铁衣、铁鞋、跑板、护踝、布架、腿带、竹箕等具体要求及制法，不再介绍，如有需者可与我们联系，为您邮寄。
基础功
学习轻功之前，宜先练基础功——丹田内功。现在的人，身体虽强弱各异，但若未经过气功锻炼，大多上焦满蚀，下焦虚陷，气机紊乱，意气不和。丹田内功就是以特定的方法锻炼人身三宝精、气、神，使百脉通畅，丹田之气充盈。晋代许逊在《灵剑子》中云：“气若功成，筋骨和柔，百关调畅。”丹田内功性命双修，这里为轻功基础，修好命功阶段即可。
*：
练功时，先做好三调（调身、调息、调心）详细参见基础功>>>三调篇）。简要介绍如下：
第一步：按调身要求摆好姿势，以坐势为佳。全身放松，排除杂念。
第二步：调息，先缓慢地呼出三口气，边呼气边意想着将体内毒素、浊气由全身毛孔放出。然后再做吸气，边吸气边意想干净、清新的宇宙精华之气由百会穴往下流过膻中而至丹田，再意想此精华之气慢慢地滋润全身，全身干净、透明。
第三步：双眼平视，似看到千里之外的光景，即使在黑暗的屋里，也要做这样的观想。如此片刻，目光逐渐移近，垂帘回光，返照祖窍，下观鼻尖，似将千里之光收至目前。此时闭口，鼻呼鼻吸，舌抵上颚，摒除杂念，将千里之光随双目下注丹田，实则以先天之性光下照丹田，并轻轻意守丹田，凝神寂照，神归照临之所，即是真气凝集之处。似守非守，勿忘勿助。
收功：每次练功半小时至1小时后（初学亦可20来分钟，渐增至1小时，甚至数小时），即可收功。收功之时，不可骤然睁奶离去无意想浊气从全身毛孔放出，同时观想宇宙之真气清新、洁净有如甘露从头顶流贯全身洗髓，洗入地下。如此三遍，才慢慢地睁开眼睛，然后可做些自我按摩动作（详见后面辅助功），再缓步行步数分钟，结束练功。
火候：
习练丹田内功，不可不明火假，掌握火假决定功夫的进程和质量。然历代丹家视火假为不传之秘，道都南五祖中之一薛道光赋诗云：“圣人传药不传火，从来火候少人知，莫将大道为儿戏，须共神仙仔细推。”
何谓“火”？何谓“火候”？《脉望》曰：“以气摄精谓之药，以心炼念谓之火。”火，实际上就是指意念，意念的运用，或叫神，或叫我之真意。《金仙证论》曰：“火者社也，……皆我之真意。”火候，指的就是炼丹中用火的掌握。《悟真直指》曰：“金丹全赖以火候修持而成。火者，修持之功力，候者，修持之次序，采药须知迟早，炼药须知时节。”用我们现在通俗的话讲，火候实际上就是指用神（意念）来调息（调节呼吸）。但火候之法度，实难掌握。其中谈得最多的是文火和武火，《医学衷中参西灵：论医士当用静坐之功以悟哲学》中云：“盖静坐之时，用脑中元神，所谓文火也。采阳生时，用心中识神，所谓武火也。由斯而论，静坐之时用文火，当名为凝神照气穴至采阳生时用武火，言可谓凝神入气穴。”元神无意，火起犹温，识神意到，故火起甚烈，对于火候的一般规律，被誉为“万古丹经王”的《周易参同契》云：“首尾武，中间文，始七十、终三旬。”练功之时，主要就是调起火力，念不可起，起则火燥，意不可散，散则火冷。练功中，前半段用武，但又不可故意加重意念呼吸，必须注意武火是在练功过程中形成的；火起之后，则勿忘勿助，自然无为，以文火温养之。练功火候，历来全凭师傅指点，或自己在功中去摸索、领悟，逐步把握其中的要决。道家丹鼎门有“八字火诀”：“似是乃是，自然而然。”学者可细细参悟之。
按语：大道至简至易，本功不仅有助于轻功的*，且对健身祛疾都有很好作用。
辅助*
1、丹田贯气法
丹田贯气法是内功（包括内家拳）的辅助功，此法传之于武术名家张占魁，张又传入室弟子张雨亭。
初习内功，许多人最感困难的是丹田取得得气感。所谓得气感即意守丹田或引气下沉丹田时，丹田处有一股气流跳动。往往有一些人，虽练了很长时间的功，但毫无丹田得气感。究其原因，既有练功不得法，也关于各人身体素质。丹田贯气法即是针对上述情况的一种辅助*。可以练丹田内功的前后行之。具体练法分三步：
第一步：两腿微曲站立，两脚分开与肩同宽，微成内八字，十趾抓地；舌尖轻抵上颚，悬顶，竖项，微收颔，含胸拔背，沉肩垂肘，提肛松采、松小腹，两手自然下垂于两腿侧，全身放松，意守丹田，虚心涵空。两眼平视远方或垂下眼帘视鼻端。
第二步：接上势，两手紧握成拳，分别移向后背，以背食指根部（即拳尖）抵住各一侧的肾俞穴（本穴在第十四脊椎，即腰二椎下凹窝，左右向外各量一寸五分，按之有痛胀感，即为此穴位），要用力，以穴位感到有力或痛胀为宜。然后晃动腰腹部，先左扭——前仰——右扭——后俯，顺时针成1圈，幅度要尽量大，共晃动80-100圈，接着逆时针晃动80-100圈。当然，如感晃动太吃力，可循序渐进，量力而行。
注意：晃动时，一定要晃动腰腹部，以小腹丹田部位带动腰部晃动，头部要保持端正，保持内功身法要求，千万不要以头部去带动腰腹晃动。否则不仅感到吃力，更会导致内气上浮，头晕、脑胀。
晃动后稍停，意守丹田，可以两拳尖在两肾俞穴揉动30~40下，要用力，以穴位有酸胀热感为宜。
第三步：接上势，两拳变掌，从肾俞穴分别经两胁前移，紧贴小腹。拇指紧按小腹上缘，余四指向下，紧按小腹下缘，两手虎口相对，中间突出丹田部位，然后上下拦动小腹30~40次，此时意守丹田，气沉小腹，切不可上浮。
本法一般习练10~60天就能获得丹田有气感，注意练功期间要节制生生活。本法又称：“晃气海，抖丹田”，还能医治腰腿乏力、心率不齐等病症。
（1）搓手
双手合十，两中指对鼻尖，一上一下地对搓手掌，直至发热；手掌发热后，再互搓手背，先以左手掌搓右手背，复用右手掌搓左手背。搓时手背不动，手掌在手背上来回搓。
（2）浴面（干擦脸）
以搓热的双手掌贴于两颊上，大拇指交于太阳穴处，双掌一上一下地抚浴整个面部。一上一下为一次共行36次。
（3）干梳头
双手掌按于前额，手指朝上，十指为梳，稍用力由前额经头顶百会梳至后脑，共行36次。
（4）运转百会
两手重叠，内外劳宫穴相对（男子左手在下，右手压右手；女子右手在下，左手在上）置于头顶使劳宫穴紧贴百会穴，推动头皮旋转。先逆时针转16次，再顺时针转16次，反复共36次。
（5）按摩眼部
以搓热之双掌捂在眼部，以掌心劳宫穴对准眼睛。逆时针方向转6次，再逆顺时针方向转6次，反复共36次。
（6）擦鼻梁
两手握成空拳，以大拇指第二节一上一下循按按鼻梁。一上一下为一次，共36次。
（7）揉按太阳穴
双手掌按着前额，两大拇指按着太阳穴，同对按逆时针方向揉转6次，再按顺时针方向揉转6次，再按顺时针方向揉转6次，反复共36次。
（8）鸣天鼓
用两手心将两耳翼向前压伏，以两手的中指和食敲打风府穴，使耳内有如击鼓般的轰鸣。连做36次。
（9）叩齿
上下齿相叩击36次。
（10）漱口
将上下牙齿相叩，用气漱口，共36次。
（11）搅海
用舌在牙齿的内外以顺逆方搅、*各36次，然后将口中唾液分3次咽下。
（12）搓两耳
用双掌分别按住两耳，做上推下搓运动。向下推时手掌以柔劲充分按摩耳、耳轮等整个耳面及听会、听宫、耳门等穴位和耳旁的上关、下关穴位；向下搓揉时用手掌按摩耳背。如此一上一下为一次，共做36次。
（13）拿项
用整个手拿住颈项，配合呼吸，吸气时抓紧上提，呼气时放松。左、右手轮换，共做36次。
（14）揉肩
用左手托住右肘揉左肩，顺逆为18次，然后用右手托住右肘揉右肩，顺逆各18次。
（15）揉摩腹部
双手重叠于小腹之上，先左手在下、右手在上向顺时针方向揉转36~108圈，再两手交换位置，逆时针方向揉转36~108圈。揉时手掌紧贴住腹皮，但不可重压，均匀缓慢地揉动，腹皮与手掌一起动。
（16）搓两肾
两手掌置腰背，两手指尖相对，两手劳宫穴对肾俞穴，配合呼吸，吸气时两手向上搓按，呼气时两手向下搓按。可稍用力，但以舒服为度。一上一下为一次，共做36次。
（17）揉按膝关
两腿放平，大腿与小腿成90度，两手掌分另置于两膝鹤顶穴上，顺时针揉按6次，逆时针揉按6次，交替揉转共36次。
（18）搓涌泉
用左手劳宫穴搓右脚心涌泉穴，右手劳宫穴搓右脚心涌泉穴，一推一送地搓，左右各36次。
（19）搓揉肾囊
先用左手揉搓肾囊（女子搓揉小腹）36次，再换右手36次。
轻功初级功
习练轻功，特别强调循序渐进的原则，从最基础处起步，由易到难，由浅而深，老老实实地按步骤进行，不能擅自跨越某一练功步骤，此其一；其二，每日练功，在强度上也要注意循序渐进，不要急于求成，一口吃一个胖子，不顾自己身体的承受程度而接命加大练功量。贪功冒进往往损伤身体而练一日养十日，欲速反而不达。循序渐进，是每个练功者要时时把握的一大原则。
轻功初级功由跑步、跑桩、跑砖、顶功几个练功层次组成，其目的在于锻炼脚步的轻稳和身体的浮劲。
一、跑步
跑步功夫可为轻功的基础之基础，此步功夫少年*岁左右就可开始练习。
1、跑前准备：
准备活动的内容可以自己编排。一般先由走至慢跑几分钟，再做些徒手体
热心网友
时间：2022-06-25 17:50
2.打快些
3.踢快些
4.健美做法是快上慢下，搏击类要讲快上快下，还要肘贴肋部，标准是必须的
5.每天坐车或者空闲的时候，观察来往的人，当他们做出一些动作时，你便立即口发出“ci”音或握拳作为一种反应，这样可以锻炼反应速度，建议不要太显眼，不然会被人当成精神病。
热心网友
时间：2022-06-25 17:51
2\以气带力,用意念将丹田之气异入双拳，先凳马步，两拳连续出击，先练习一段时间,当一出拳时双拳有意感之时,再紧绷双拳,出拳打空气,速度加快.
3\踢脚高度,要做压脚运动,脚要可以踢到自己的头上方可.
4\都一样,没有大的区别.
5\眼紧盯一处不放,过一段时间突然望向你身边动的东西.
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时间：2022-06-25 17:51
热心网友
时间：2022-06-25 17:52
2和3的问题是因为你出拳的线路或本身的力量问题
4错了，要标准，不然肌肉变形
5注重平时日常生活就好。
有问题消息我
