圣水宫的圣水宫2
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发布时间：2023-11-05 07:07
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时间：2024-12-05 08:06
乳山市圣水宫风景区又名玉虚观，位于乳山市冯家镇昆嵛山余脉尼姑顶东坡坳谷，为省级重点文物保护单位。
1600年前，晋朝的大诗人陶渊明写了《桃花源记》，描述了一个与世隔绝、宁静美丽的田园之乡，引起人们的无限向往。有个英国作家詹姆斯·希尔顿在1933年写了小说《失去的地平线》，袭用了桃花源的意境，描写了青藏高源一个雪山环绕、森林茂密、与世隔绝的乌托邦。当时藏人称作：香格里拉，即“心中的日月”之意，所以香格里拉成了世外桃源的同义语，都是人们向往的净土仙乡。在环境日益恶化的今天，如此净土何处求呢？真是远在天边，近在眼前，威海就有一个类似香格里拉的所在———乳山圣水宫。
由威海乘车经过文登铺集镇，车行60余公里至乳山的万家村下车，沿河边的一条公路北行，即见桃威铁路沿着起伏的群山蜿蜒而来。一条小河从山脊的豁口流出，桃威铁路由河上一座雄伟的大桥凌空而过。大桥恰如一座巨大的拱门，由这座大门进入谷地，眼前顿时一亮。只见四周青山合围，如同雄伟城墙，惟有此路与外界相通。土地平旷，屋舍俨然，有良田果树小河流水，尘嚣顿失，空气清新，偶有两三农民在田间耕作，自耕自乐，真世外桃源也！
峰回路转，往东北前行三四里，有一小村名：观上冯家，再行二三里，又有一小村名：孔家。从孔家村后沿路上山，正面一山，山顶浑圆，名尼姑顶，海拔424米，颇显高峻，为群山的主峰。在尼姑顶东面山麓有一处断崖，几株高大的楸树枝繁叶茂，绿树掩映下坐落着两个古洞，左为玉阳洞，右为圣水洞，这里就是道教名观———圣水宫的旧址。早在唐朝贞观年间，此处就建有宫观，至金朝时期达到鼎盛，建筑宏大富丽，为全国三大道院之一。
胶东半岛是道教全真派的发祥地，全真派的创始人王重阳及弟子在昆嵛山、铁槎山和圣水宫等处*。牟平人王玉阳（1142-1217年），是王重阳的高徒，曾在此*。他是道教全真派的高道，受到了当时金帝的礼遇与召见，被封为“体玄大师”。在金朝皇帝金世宗向他询问治国之要时，王玉阳关于天人合一、少私寡欲、无为而治的思想很为金世宗欣赏。金世宗对南宋做了让步，并停止侵宋，免去了宋高宗赵构的称臣屈辱，两国达成了“隆兴和议”，使南北百姓和平生活了数十年。金世宗作为一代名君，被史书称颂为“小尧舜”。道教历经千年而不衰，说明其有历史作用。鲁迅曾说“前曾言中国根底全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。”这真值得后人深思感悟。
圣水洞系天然石洞，洞口如蛙嘴怒张，洞深九米，宽七米，是胶东山区罕见的大洞。在洞尽头的石壁上，有清泉汩汩流出，清冷味甘，被称为“圣水”。我出洞欲探其源，发现圣水洞断崖的上方，有广阔的受水山坡，便于积水渗入，从地质学分析，此泉属下降型溢出泉，一般在山脚处出露。由于泉水在岩石裂隙中埋藏较浅，所以是冷泉而不是温泉。
玉阳洞位于圣水洞的右上方，系人工开凿而成，洞深7米，高、宽各2至3米。洞*凿有神台，它与洞顶相连，起支撑作用。洞两壁也凿有神龛。现洞内神像全无，洞壁被大火浓烟熏黑。进洞后如同进入历史的漫漫隧道中，虽然看不见什么，心中却思绪万千……在玉阳洞上方的巨石上，刻有王玉阳书写“玉阳洞天”四个大字，遒劲俊拔、颇有功力。在圣水岩前，如今还保存着1214年所刻的“玉虚观碑”。当时，此处名为“玉虚观”。此碑高大，约有6米高，碑文清晰可辨，有1600余字，记叙玉虚观的创建过程及王玉阳的传教史实。此碑年代久远，保存完好，雕刻造型生动精细，是一块难得的巨碑，堪称珍品。
站在玉阳洞前，我看见悬崖上凿出的攀登石阶早已风化脱落，一粒粒的岩石渣子随风而落，石阶上已无法行走。一种历史的沧桑感陡然而生，风流总被雨打风吹去，千古不变的是天人合一的思想与哲理……
我爬上圣水岩后的山峰，细细欣赏着这片风水宝地。只见四周群山连绵合围，多有奇峰；佛头峰如身披袈裟的长老，石燕峰如春燕展翅，二姑顶挺拔秀美，宝塔峰直插云天……尼姑顶前有两处水库更是风光旖旎。正如玉虚观碑文所写：“天地英灵自然之气，独钟于此……其南秀色可餐，林壑尤美者，圣水岩也！”
圣水宫作为一处名胜，首先在于它有悠久的历史古迹和神奇的古洞圣泉，这是它被收录进权威的《中国名胜大辞典》的主要原因。
我觉得圣水宫最值得称道的则是：她是美丽的香格里拉，宁静的世外桃源。正如清朝的一位文人写道：“流水潺潺写情真，桃源地回隔风尘。”这儿众多的青山无一处采石坑，仍然如千年前那样郁郁葱葱，小河流水如碧玉一尘不染；这儿没有烟囱，没有噪音，没有乞儿小偷；这儿的村舍是一色的青堂瓦舍，没有富户的别墅小楼，所遇见的人们，好像也受了道教的千年浸染，大多心情平和，怡然自乐。此情此景此人，恍若使人走进了永恒的香格里拉。
唐代在此建佛教寺院圣水宫，金代在此建玉虚观，道教全真派七子之一王玉阳在此*，创立道教嵛山派。据史书和碑碣记载，唐贞观年间在此建庙曰“圣水宫”。其鼎盛时期在金元，曾是全国道教三大圣地之一。圣水宫处原有一庵，名“圣水庵”。据1987年在现“玉虚观”遗址西侧出土的一块残碑记载，“圣水庵”始于汉晋，距今近两千年。
“玉虚观”自金至明清，屡经修葺，规模不断扩大，主要建筑物有老祖殿、老母殿、三清殿、三官殿、三义殿、玉皇客、万寿宫等。其中最宏伟的是玉皇阁，俗称八角琉璃殿，分上下两层，其下以12根八角石柱凌空支撑，上层为斗拱飞檐结构，内塑玉皇大帝像，阁顶覆以绿色琉璃瓦。其结构之奇特，造形之宏伟，装饰之堂皇，为天下道院所仅有。万寿宫是玉虚观主体建筑之一，宫内塑有全真道祖及全真七子像，其内雕梁画栋，金碧辉煌。然而因历史、自然等原因，玉虚观多经烧劫破坏。如今，这些古建筑已毁去十之*。今日圣水宫，虽然古时浓郁的道家气息已渐消散，但游人至此，凭吊仙迹，聆听神话，也会肃穆之感油然而生，悚悚之意久久难却。
现存玉虚观遗址、玉虚观碑，玉阳洞和圣水岩。这里群山绵亘，林峦深邃，水奇峰峭，四时幽绝，独具一方之胜，素有小昆嵛之美誉，自古就以山异水奇闻名遐迩。
登顶环视，古时曾命名的十大景点：虎涧春云、风岚秋月、玉阳洞天、断岩圣水、御碑濯雨、峭壁悬书、远峰卓笔、石柱撑霄、竹园遗翠、松岭浮春尽收眼底。
