古希腊民主制度带给人们什么好处8

发布网友 发布时间：2023-11-06 18:54

我来回答

共2个回答

热心网友 时间：2024-10-27 23:14

古希腊民主思想是拒绝一个存在统治者和被统治者的社会，它认为一个理想的城邦应该是所有公民都积极参与社会*生活。其原则是谁也不能自封为统治者，谁也不能以个人名义握有不可让渡的权力。直接与积极的自治是雅典公民的最高信条。古代的民主*是指，在一个共同体之内，在牵涉到大多数人关心的利害问题上，是由全体正式成员或至少多数正式 成员合法地直接间接来进行决策的一种制度。
公民之间是和谐的，其利益大体一致。组成城邦的公民，不论他们的出身、地位和职务有多么不同，从某种意义上讲都是同类人。公民们有相当同质的特征，财产大致平等，语言、教育、文化、种族背景大致相近。除奴隶、外族人、被流放的人和妇女以外，由全体公民直接管理国家。公民人数较少，避免了公民之间异质成分出现，便于公民了解城邦公共事务及相互了解。社会生活中最重要的活动都被赋予了完全的公开性，甚至可以说只有当一个公共领域出现时，城邦才能存在。
伯里克利在一个演讲中说，“我们的*制度之所以被称为民主政制，是因为政权是在全国公民手中，而不是在少数人手中。”亚里斯多德也说，雅典平民*的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义。”（当然，这也埋下了“多数人*”的隐患。哲学家苏格拉底就因宣传不合时宜的思想，在公元前399年被公民投票，判处死刑。）
雅典公民对*和法律具有实际控制权，他们通过*实现这一权力。*是属于全体公民的。*的任何成员，都向年满30岁以上的公民开放，总共有6千名陪审员，每年选举产生，然后抽签分派到各个*行使职权。历任执政官要像谄媚僭主那样，谄媚平民。
主权在民还表现为“轮番执政”。雅典*向全体公民开放，官职不再受财富和门第*。雅典人有这样一种观念：既然每个公民都是自由的，那么任何人就不应受他人统治。这实际是做不到的，于是只好“人人轮番当统治者和被统治者。”“这才合乎正义。”

热心网友 时间：2024-10-27 23:14

①雅典民主*的基本特征：全体公民是统治者，参与*，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。②历史作用：它重视公民的个体自由和责任感；铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格；其民主氛围创造的空间，使古代希腊在众多文化领域取得了辉煌成就；雅典民主的理论与实践为近现代西方*制度奠定了最初的基础。③雅典民主*的实质和局限性。雅典民主*维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主。雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的*制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言，是遥不可及的，它与现代民主是不同的，它窒息和*了社会另一部分成员的自身发展能力，带有很大的局限性。
古希腊是城邦制度,可以实施直接民主制度.代表国家是雅典,选出10名将军来领导军队作战,公民可以在雅典议会畅所欲言,也可以举报他人的不法行为,经常有将军出征时,政敌在国内举报他阴谋造反,然后将军要么造反（成功几率低）,要么*,要么返回雅典接受审判（多数情况不至于被判死刑但有可能被流放）.虽然雅典是民主国家,可是仍然追求霸权,通过提洛同盟掌握了许多城邦国家的控制权,甚至引发了同盟内部冲突,与斯巴达和反雅典城邦爆发了伯罗奔尼撒战争,雅典战败.在实施民主制的雅典,也有鼓吹寡头制的人,例如苏格拉底（希腊著名哲学家）,被雅典以蛊惑青年亵渎神灵的罪名判处死刑,成为希腊历史上最著名的*（只杀了一人）.很多希腊人怀疑民主制度能否治理国家,实施寡头*,就是少数人掌握国家大权的制度,例如斯巴达,有公民权的斯巴达人在本国是少数派,推举国王来治理国家.斯巴达国王的权威是有限的,如果议会觉得国王不能胜任,会推举其他人,所以国王也有认真治国的压力. 伯罗奔尼撒战争以后,属于希腊文明的边缘的马其顿崛起,该国国王拥有大权,统一希腊组成同盟,讨伐波斯帝国,亚历山大死后,国家*成几个王国,希腊民主的传统就断绝了.