发布网友 发布时间:2022-05-01 22:51
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热心网友 时间:2022-06-24 14:19
王冰在《黄帝内经素问》中注释为:“四时气王之月,药及食衣,寒热温凉四者,皆宜避之,若四时同犯,则以水济水,以火助火,病必生也川。”谓“春宜凉,夏宜寒,秋宜温,冬宜热,此时之宜,不可不顺。”张介宾在《类经》解释为:“言用寒药者当远岁气之寒,用凉药者,当远岁气之凉,温热者亦然,凡饮食居处之宜,皆所同法,而岁气当察也。”昊竟在《内经素问吴注》中解释为:“言用药物之寒者。须远岁气之寒,用药物之凉者,须远岁气之凉,温热亦然。”马前在《黄帝内经素问注证发微》中注释:“且司气有寒热温凉,而人之药食亦有寒热温凉,故用药食者,当远司气之寒热温凉,而无犯之。”各家均注重于四时用药的宜忌,意为冬季不可妄用寒药,夏季不可妄用热药等。但是,《素问·六元正纪大论》对该句自备了解释,上述理解与素问自释存在微妙的差异,请看《素问》原文:“帝日:夫子言用寒远寒,用热远热,余未知其然也,愿闻何谓远?岐伯曰:热无犯热,寒无犯寒,从者和,逆者病,不可不敬畏而远之,所谓时兴六位也。帝曰:温凉何如?岐伯曰:司气以热,用热无犯;司气以寒,用寒无犯;司气以凉,用凉无犯;司气以温,用温无犯。间气同其主无犯,异其主则小犯之,是谓四畏,必谨察之。帝曰:善。其犯者何如?岐伯曰:天气反时则可依时,及胜其主则可犯,以平为期而不可过,是谓邪气反胜者。故曰,无失天信,无逆气宜,无翼其胜,无赞其复,是谓至治。”