山海经成语10个?
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发布时间：2022-05-02 01:04
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时间：2022-06-25 22:22
补天浴日：指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。出自《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
鸾飞凤舞： 形容祥瑞和平的环境。出处 《山海经·海内经》：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞……见则天下和。”
鸾歌凤舞：比喻美妙的歌舞。出处 《山海经·大荒南经》：“爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”
人心不足蛇吞象：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。出处 《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”
精卫填海：旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决不畏艰难。也比喻徒劳不自量力。
夸父逐日：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。
女娲补天：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄 。
嫦娥奔月：作宾语、定语；指飞向月球
大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
盘古开天地：指人类开始有了历史。
炎黄子孙：炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代
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时间：2022-06-25 22:23
补天浴日：指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。出自《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
鸾飞凤舞： 形容祥瑞和平的环境。出处 《山海经·海内经》：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞……见则天下和。”
鸾歌凤舞：比喻美妙的歌舞。出处 《山海经·大荒南经》：“爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”
人心不足蛇吞象：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。出处 《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”
精卫填海：旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决不畏艰难。也比喻徒劳不自量力。
夸父逐日：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。
女娲补天：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄 。
嫦娥奔月：作宾语、定语；指飞向月球
大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
盘古开天地：指人类开始有了历史。
炎黄子孙：炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代
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时间：2022-06-25 22:23
【精卫填海】
精卫：古代神话中的鸟名。
精卫衔来木石，决心填平大海，旧时比喻仇恨极深，立志报复，后比喻意志坚决，不畏艰难。【出处】：《山海经校注》：“炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海，”
【夸父逐日】
夸父：古传说中的人名。
夸父拼命追赶太阳，比喻人有大志,也比喻不自量力，
【出处】：《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走,入日，渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽，未至,道渴而死，弃其杖，化为邓林。”
【刑天争神】
刑天：古代神话中的人物。
刑天敢于和天帝争夺神位，后比喻大无畏的精神。
【出处】：《山海经·海外西经》：“奇肱之国之北,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马，有鸟焉,两头,赤*,在其旁，刑天与帝至此争神，帝断其首,葬之常羊之山，乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
【补天浴日】
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事，后用来比喻人有战胜自然的能力，也形容伟大的功业。
【出处】：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”
【巴蛇吞象】（人心不足蛇吞象）
传说古时四川有一条蛇,头大口大,以至于吞下了一头象,三年之后名胜的骨头才吐出来，比喻人心不足,贪午无厌,得寸进尺,这山望着那山高。
【出处】：《山海经海内南经》，其文曰:巴蛇食象,三岁而出其骨，君子服之,无心腹之疾。
【鸾飞凤舞】（鸾歌凤舞）
鸾：传说中凤凰一类的神鸟。
形容祥瑞和平的环境。
【出处】：《山海经·海内经》：“有鸾鸟自歌,凤鸟自舞……见则天下和。”
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时间：2022-06-25 22:24
山穷水尽
山高路远
山崩地裂
山清水秀
山花烂漫
湖光山色
开门见山
海誓山盟
坐吃山空
靠山吃山
依山傍水
日薄西山
稳如泰山
堆积如山
名落孙山
山头林立
占山为王
海
经
天经地义
身经百战
曾经沧桑
离经叛道
四书五经
满腹经伦
引经据典
小本经营
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时间：2022-06-25 22:24
补天浴日，鸾飞凤舞，后羿射箭，大禹治水，朝生夕死，人心不足蛇吞象
