五行缺什么怎么算?我问的是方法
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发布时间：2022-05-02 01:21
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时间：2022-06-26 03:25
按是否得时,得地,得势来衡量八字命主强弱取用神
古往今来，选取用神之法，皆在于调衡日主旺衰，使命局达到中和流通，不偏不倚，这即是根据“中和为贵”的传统说法而定，此乃中庸之道，众所周知，它的意思是只要命局中的五行力量平衡，日主旺衰适中，即为贵命之人，而事实并非如此简单也。因古人还曾说过：“无病不是奇，无伤不为贵”。这名话的意思又说明了命局中必须有病有伤（即五行的旺衰偏于某一方），才为贵命之人，它与前面讲的“中和为贵”之意，好似有些相反之处，二者意义不同，因此，这两句话经常使初学者揣摩不透，左右为难。其实，它们的真正含义还是比较接近的，如果说某命局中五行偏于一方，（身过旺或过衰），这样即不为中和，只属有病有伤之命，此时如能遇岁运中的五得有所调衡，或命局中出现一、二字调衡者，使命局之气得到流通，化病、伤之命为中和之命，此时即主大富大贵，如同雪中送炭，寒冬得火之意也。在此时的用神最为主要，切不可再遇损伤，遇之则大灾大祸，极为凶恶，这即说明了有大富大贵者，也极易有大灾大祸，无大富大贵者，也难以出现大灾大祸。
“大病大制，方为大贵，小病小制，方为小贵，无病无制，多为不贵”，这几句话完全揭露了“用神”在命局中的主要用处。如果用神在命局中极为重要，作用很大，那么即为大病大制，大贵之命，再遇岁运中行到用神旺地，即可飞煌腾达，青云直上，如果反过来讲，四柱中五行适中，不偏不倚，用神的调衡用处不太重要，日主在命局中一直处于病伤不明显的状态，这样的命造最多可以说是有福之人，很难成为贵命贵人，总之，有病有伤，在于去病去伤，以求中和。去之者大贵，不去者大贫，无病无伤，虽属中和，必竟用神无用，难成大器，乃平常之命造也。另外，在平常人命造中五得基本适中，在贵命人命造中五行是由病伤化为适中，二者有时极易混杂，难以分辨。遇之则可从二人的外表及精神相貌查知，凡精神好者为贵命，无精神者为平常命。
取用神之原则，虽在于扶弱抑强，以求适中，但一定还要扶抑适宜，合乎情理，故古人曰：“旺则抑之，如不可抑，反宜扶之，弱则扶之，如不可扶，反宜抑之，”意思是如遇旺极之命局，抑之不住，反而有害，不如从其旺势，而再扶之。遇弱极之命，扶之徒劳而无功，不如从其弱势，而再抑之。
凡局成曲直、炎上、从革、稼墙、润下五格者即必须按格局要求取用，以生助其气者为用神，或以食、伤吐秀为用，或以财星为用，唯不宜见官杀克战，遇之大凶。
凡命局中格局不成或失败，用神错杂不明，无明显用神可取，即是取之，又被合住，或被冲克损伤，或被忌神阻劫，此时用神不但不能照顾日主，反而连累日主，若能遇岁运中冲破其合神，或合去其冲神，制去其阻神，使用神得力无阻，谓之岁运安顿，亦仍可以吉论。
补泄用神之法，只不过是旺者宜泄宜伤，衰者宜助宜帮。此理广大精深，简单明了，众家虽对用神说法纷纷，也难越其范围，总不能出此旺衰补泄之理，但唯一要明白的是，遇旺宜泄则取泄者为用，宜克则取克者为用，宜耗则取耗者为用，而“克、泄、耗”三字均能做到“旺者宜泄宜伤”之目的，其意义虽相同，用处却载然不同也。还有衰者喜帮，则取帮者为用，喜助则取助者为用，虽“帮、助”二字均能做到“衰者宜帮宜助”之目的，但在实际应用中却经常出现衰者遇帮则吉，遇助则凶，或遇助则吉，遇帮则凶等，故帮、助二字与克、泄、耗三字，必须要分开灵活用之，切不可一盖而论。
取用神之意，一为补泄日主平衡，二为克化柱中之病神，能达到此两条目的者，即为正确的用神，而有些虽能补泄日主旺衰，但柱中之病忧在，或有些虽能化局中之病，而日主却旺衰仍旧，此皆不为两全其美的用神也。
泄者：食伤者，克者：官杀也，耗者：正偏财也。如遇日主旺相，三者必选其一做用神，而日主旺相的原因不是因为柱中比动禄刃过多，即是印缓生身太重，此时柱中之比劫、印缓，即谓之“病”。
1、 凡遇柱中比劫、禄刃过旺者，即首取官杀克之为用，因官杀可克制日主之旺力，又能克制柱中之病神。
2、 凡遇柱中印缓生身过重，印缓为病神时，即首取财星为用，可消耗日旺气，又可克制柱中之病神。
3、 若遇柱中合、会成比劫局，或比劫、印缓满盘过重，日主极旺者，成顺而不可逆，最喜有食、伤泄身吐秀为用，遇官杀悖之，则大凶。
帮者：比劫也，助者：印缓也；如遇日主衰弱休囚，二者必选其一为用神，而日主衰弱的原因，只因为柱中官杀、财星、食伤，三者过旺所致，对日主克、泄、耗太重，此时柱中官杀、财星或食伤，即谓之病。
1、 凡遇柱中官杀过旺，或合、会成官杀局者，应首选印缓生身泄官杀为用。
2、 凡遇柱中财星过旺，或合、会成财局者，应首取比劫为用，因比劫可帮身克财。取印缓为用，则印被财破，徒劳无功也。
3、 凡遇柱中食、伤过多，或合、会成食伤局者，应首取印缓为用，因印缓即可助身，又可克制食伤，两全其美。
例1：---------------壬寅 癸卯 甲戌 辛未
甲木生于春季得令，又有比、印相助；日主旺极，宜取耗者、泄者为用神，此造病在比劫过多，故首取时上正官克身制比劫为用。
例2：---------------戊申 壬戌 庚申 乙酉
日主庚金生于九月得令，地支又三会西方比劫局，天干乙庚化金，又可加力，局中一片旺金，日主成旺极无制之势，幸有月上壬水食神泄气吐秀，使日主之气得以流通，故取月上食神为用。
例3：---------------丁酉 丙午 丁酉 己酉
柱 中身旺财旺，形成火金克战之势，得时上己土食神泄火生金，有通关之用，故应取食神转化克战为用。
例4：--------------己酉 丙寅 庚申 庚辰
日主庚金虽不得令，但有地支禄刃相助，又得时上辰土相生，应按弱中变旺来论，月上七杀透出，并且坐临长生之地，足以克制旺身为用，此谓财杀相护也。如无地支寅木，则丙火无气，难以为用，而无天干丙火，柱中金旺无制，地支寅木根枯则被切，此造贵在有财有杀，二者相护缺一不可。
例5：--------------癸亥 乙卯 壬申 乙巳
壬水失令，身临长生，又有年柱比劫相助，此造明显身旺、伤官旺，应取时上财星为用（此谓“伤官生财格”，泄伤官之旺气也。）
例6：--------------戊辰 庚申 己酉 癸酉
日主己土失令，又逢地支一片旺金，泄身太重，无印生身制伤，只有取比劫代泄为用。
例7：--------------辛酉 丁酉 戊午 辛酉
日主戊土严重泄身太过，柱中食伤成群，己成“病”态，幸有二印生身制食、伤，足以为用（此谓伤官佩印格）。
例8：--------------己亥 丙寅 戊子 甲寅
口主失令、失势，柱中七杀当权，日主极弱，应首取月上印缓生身化杀为用。
例9：--------------庚申 甲申 甲寅 辛未
日主甲木生与绝地，又逢官杀重叠，按弱来论，柱中无印缓化杀之力，唯有取比劫、耗杀帮身为用。
例10：------------戊戌 己未 辛酉 壬辰
柱中印旺身旺，己成旺极之势，幸有时上伤官吐秀为用，其气得以流通，谓之印旺逢伤，泄身之秀。
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时间：2022-06-26 03:26
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
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时间：2022-06-26 03:26
火：丙、丁、巳、午
土：戊、己、丑、辰、未、戌
金：庚、辛、申、酉
水：壬、癸、亥、子
简单来说，八字都是有天干地支组成，他们代表的五行如上，不过实际看的过程中还有合化，天干五合，地支有合有方局，还会有变化。最后，定了五行，还要看旺弱，才好区分命主对五行的喜忌。
