海外华人的华人在海外的境遇
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发布时间：2022-05-01 09:53
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时间：2023-10-05 07:10
在印度尼西亚，华人被禁止将孩童送去就读正规的华人中等学校，具有文化象征的事物（如农历与华文招标）也是被禁止的；此一情况至2004年方解禁。由于克勤克俭、具有生意眼光和文化上的误会，海外华人有时候会受到敌对的眼光与歧视（参阅*情绪）。这样的对待是否合理，时常是海外华人与本土主义者的争论点。一个主要的争论点就是海外华人在经济上拥有着与人口比例差距甚钜的影响力（支配了东南亚的经济），以及他们对于后代的主体意识。如1998年印尼排华事件与马来西亚的五一三事件即是诸多争论点所引起的案例。
所在国的种族*也有可能是双方争论的来源。在马来西亚，海外华人倾向于让各个族群在公家机关工作、大学入学等的机会平等。然而很多的马来人以他们的族群需要保障的理由来反对。于是，定义一个人是马来人、华人或其它“本地人”，在马来西亚是个很敏感的*问题。在议会中提出关于保障*，对华人*家而言是一个禁忌，会被视为煽动种族冲突。
为了防止岐视，有些海外华人明确地以国别来辨认自身身份（即他们是从那个国家来，或目前居住在那个国家）。
在美国与加拿大，很多职业与铁路相关的北美海外华人于十九世纪深受种族歧视之害。尽管今日有些不平等的法律已经废除或不复施行，但两个国家都曾经立法禁止华人入境移民，如美国有排华法案，加拿大有1923年华人移民法案。 海外华人对于同化的接受程度，周遭国家的相互作用（参阅唐人街），与对中国的关系皆不尽相同。在泰国与柬埔寨，从强度同化与同化的*，今日他们认为是泰国人或高棉人的身份，没有华人的味道。在缅甸，华人很少与当地人通婚（甚至不与讲其它方言的华人通婚），但又大规模接受缅甸文化和维持华人传统文化。印尼与缅甸皆禁止国民以外国语文（包括华文）命名；尤其于印尼，华人进入*组织内工作的前提是：不通华文。惟至2003年，印尼*同意海外华人在出生证明上用他们的华文名字或华文姓氏。
在越南，华文姓名以越南文拼写。举例：*（汉语拼音：Hú Jǐntāo），转成越文即“Hồ Cẩm Đào”。大多数情况越南人与华人姓名没有明显差别。在西方国家，华人普遍使用罗马文字来拼写姓名，而名字使用所在国通用的名字的情况也很普遍。（另见：中文姓氏罗马字标注）
而马来西亚华人则维持公开的华人身份，并且接受华文教育和保有民间信仰。换句话说，马来西亚华人始终坚持自己的根源，并无被当地人同化。虽然他们有极少数因转变信仰（*教）而受同化，但此情况并不常见。
与马来西亚仅有一水之隔的新加坡，华人在当地占大多数。新加坡华人语言以英语和华语为主，并与马来西亚华人一样奉行中华文化。
在菲律宾，很多年轻的海外华人被彻底同化，然而老一辈的华人则倾向被视为“外国人”。
华人也为一些国家带来文化影响力，如继承大量中华文化的越南；并且于越战结束后，大批人口逃往海外，未返越南。 东南亚国家的海外华人们已经奠定了他们的商业与财政地位。在北美洲、欧洲与大洋洲，华人所从事的职业则多样化，范围从餐饮业到重要类别如医学、会计、投资、法律、艺术与教育等专业。
