发布网友 发布时间:2022-05-01 12:28
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热心网友 时间:2023-10-12 02:59
摘 要 狭义和广义相对论有三个根本缺陷。第一,狭义和广义相对论各有两个基本原理,在整个相对论内部共有四个基本原理,这些明显地不符合真理的唯一性;第二,狭义相对论的两个基本原理和广义相对论的两个基本原理,没有一个是普遍正确的;第三,从数学原理出发而不是从物理原理出发建立物理理论。在此基础上,给出狭义和广义相对论的适用范围。指出相对论(包括洛伦兹变换)导致的若干错误结果,例如对于声速在真空中恒为零以及两兄弟的运动状态完全相同的双生子佯谬等问题。提出以“能量守恒科学”取代或部分取代相对论。 关键词 狭义和广义相对论,缺陷,适用范围,能量守恒科学 前言 人们一般认为,爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家,他的成就仅次于牛顿。 同时,科学界一般认为相对论是二十世纪最伟大的科学成就之一。 但是在另一方面,自从二十世纪二十年代开始,爱因斯坦和相对论逐步被捧上了神坛。 进入二十一世纪以后,情况有所改变,爱因斯坦和相对论已经开始走下神坛。 我国著名科学家宋健院士大胆质疑爱因斯坦,呼唤青年科学家敢于创新。他在第242次香山会议上宣读了题为《航天、宇航和光障》的科学报告。其中指出,整整100年前,爱因斯坦在他发表的那篇震惊世界科学界的关于狭义相对论的论文中,曾经提出过一句名言:“不可能存在任何大于光速的运动。”当今的科学界将此称为“光障”。然而,这个“外推”至今并没有任何直接试验的证明。 许多有识之士已经指出,以研究与挑战相对论为契机,有可能引领更多的科技人员逐步占领越来越多的世界科学技术高峰。 我们在对相对论进行剖析时,除了对相对论进行积极的、坚持不懈的和仔细的考虑和有价值的思考之外,还突出与强调思索的哲学性和批判性。这些都是为了超越爱因斯坦、超越相对论提供有益的想象空间。人们不难理解,从自然科学理论的角度批判相对论,是一件非常困难的事情,本文确实涉及了这方面的许多内容,但是效果如何有待读者评论;然而,从哲学的角度挑战与批判相对论,则有可能让读者易于理解,而且可以举一反三,积极地投入到有益的探索之中。 江山代有才人出。爱因斯坦被超越,相对论被超越,是迟早的事。 在国外,有的科学家指出,相对论没有考虑温度因素,这是一大缺陷。而考虑温度因素,就必然要对相对论加以改造。 本文的目的,就是要探讨狭义和广义相对论的缺陷及适用范围。 1 狭义和广义相对论的缺陷 狭义和广义相对论的第一个根本缺陷是违背了“真理只有一个”的原则。 在自然科学领域,处理一个特定的问题时,应该只有一个真理。 但是,狭义相对论的两个基本原理是狭义相对性原理和光速不变原理;广义相对论的两个基本原理是等效原理和广义协变原理。也就是说,狭义相对论有两个真理;广义相对论也有两个真理;而在整个相对论内部,共有四个真理。这些明显地不符合真理的唯一性。 由于违反真理的唯一性,狭义相对论的两个基本原理之间,以及广义相对论的两个基本原理之间,必然会产生无法解决的矛盾。 狭义和广义相对论的第二个根本缺陷是,狭义相对论的两个基本原理和广义相对论的两个基本原理,没有一个是普遍正确的。因而作为普遍真理来使用都是错误的。 当然,这并不是说,狭义相对论和广义相对论是完全错误的。对于某些局部问题,狭义相对论和广义相对论还可以给出正确结论或近似结果。 狭义和广义相对论的第三个根本缺陷是,从数学原理出发而不是从物理原理出发建立物理理论。 如果这条路走得通,数学家将在物理学和几乎一切自然科学领域一统天下。但是这显然是不可能的。 在物理学领域,用数学统帅物理,而不是用物理统帅数学,这是爱因斯坦对物理学的最大误导。由于这种误导,除了极个别的成功以外,不知浪费了多少英才(包括爱因斯坦自己)数不清的时间和精力。 2 狭义和广义相对论的基本原理之间的矛盾 首先讨论狭义相对论的两个基本原理之间的矛盾。 狭义相对性原理的一般表述为:一切物理定律在所有惯性系中其形式保持不变。 光速不变原理的一般表述为:光在真空中沿直线以速度c=300,000公里/秒传播。 爱因斯坦首先注意到光的传播定律与相对性原理的表面抵触。以下是其主要内容。 我们再次选取路基作为参考系。如果沿着路基发出一道光线,这道光线的前端将相对于路基以速度c传播。现在我们假定我们的车厢仍然以速度v在路轨上行驶,其方向与光线的方向相同。我们来研究一下这光线相对于车厢的传播速度问题。W是所求的光相对于车厢的速度。我们得到: W=c-v 于是光线相对于车厢的传播速度就出现了小于c的情况。但是这个结果是与相对性原理相抵触的。因为,根据相对性原理,真空中光的传播定律,就像所有其他普遍的自然界定律一样,不论以车厢作为参考物体还是以路轨作为物体,都必须是一样的。 对于这种抵触,爱因斯坦提出了两种选择:(1)放弃相对性原理或放弃真空中光的传播定律。(2)系统地贯彻这两个定律,得到一个逻辑严谨的理论。 爱因斯坦正是根据第二种选择,建立了狭义相对论。 现在我们要讨论的问题是:狭义相对论是否能够真正解决光的传播定律与相对性原理之间的矛盾。我们的答案是不能。 考虑一切可能的情况,人们不禁要问:推导洛伦兹变换时,为什么对光速不变原理情有独钟?对于其他的速度不变原理为什么不考虑? 显然,对于其他的速度不变原理,结合狭义相对性原理,同样可以得出另外一种变换关系。这样必然出现不可调和的矛盾。 那么,其他的速度不变原理是否存在呢?答案是肯定的。例如,在所有的处于真空状态的参考系中,声音的传播速度均为零。 此外,在下面还可以找出狭义相对论许多结论(包括洛伦兹变换)导致错误结果的实例。 因此,狭义相对论对于光的传播定律与相对性原理之间的矛盾,并没有成功解决。 是否有成功解决这一矛盾的其它途径?答案是肯定的。对于光的传播定律与相对性原理的抵触,除了爱因斯坦提出的两种选择之外,还可以同时放弃相对性原理和真空中光的传播定律,另外选择一条原理或定律(例如能量守恒原理)作为唯一正确的真理,建立新的物理学体系。这种选择,可以认为是超越或取代相对论的一条正确思路。当然,实现这一思路绝对不是轻而易举的事情。 其次讨论广义相对论的两个基本原理之间的矛盾。 爱因斯坦称,惯性质量和引力质量相等是广义相对性公设的一个论据。其主要内容如下。 设想在一无所有的空间中把一个房子似的极宽大的箱子当作参考物体,里面安置一个配备有仪器的观察者。对于这个观察者而言引力当然并不存在。在箱子盖外面的当中,有一恒力拉这根缆索。于是箱子连同观察者就要开始作匀加速运动“上升”。他站立在箱子里实际上与站立在地球上的一个房间里完全一样。如果他松手放开原来拿在手里的一个物体,这个物体就必然作加速相对运动而落到箱子的地板上。依靠他对引力场的知识,箱子里的人将会得出这样一个结论:他自己以及箱子是处在一个引力场中,而且该引力场对于时间而言是恒定不变的。当然他会一时感到迷惑不解为什么箱子在这个引力场中并不降落但是正在这个时候他发现箱盖的当中有一个钩子,钩上系着缆索;国此他就得出结论,箱子是静止地悬挂在引力场中的。 爱因斯坦称试图从这个例子指出,对相对性原理的推广隐含着惯性质量和引力质量相等这一定律的必然性。 爱因斯坦在这里企图说明广义相对论的两个基本原理(等效原理和广义协变原理)是没有矛盾的。但是这个努力是徒劳的。 爱因斯坦说,我们对相对性原理的推广隐含着惯性质量和引力质量相等这一定律的必然性。 按照这一说法,如何处理温度质量和电磁质量、摩擦质量等等?我们对相对性原理的推广是否隐含着温度质量与惯性质量和引力质量三者都相等这一定律的必然性? 如果说三个质量不相等,则“等效原理”(现在应当是温度质量,惯性质量和引力质量三者相等)和相对性原理(广义协变原理)之间就出现了矛盾。 如果说三个质量相等,则是一个错误的结论。因为物体的温度不相同时,其所包含的热能是不相同的。按照狭义相对论,能量可以转化为质量,因而对于同一个物体,当其温度不相同时,质量也不相同。而这个错误的产生,是由于假设广义相对论的两个基本原理(等效原理和广义协变原理)没有矛盾,而产生的。因而这个假设是错误的。 值得注意的是,由于温度质量与惯性质量和引力质量三者并不相等,我们又顺便发现了狭义相对论和广义相对论之间出现矛盾的一个实例。 3 狭义和广义相对论基本原理的错误 首先讨论狭义相对论两个基本原理的错误。 根据狭义相对性原理,一切物理定律在所有惯性系中其形式保持不变。 如果对“保持不变”的理解是“完全一样”。则狭义相对性原理在哲学上就有问题了。 世界上没有完全一样的两片树叶。 任意两个坐标系对某些物理定律的表述不可能完全一样。对于不同的参考物体(或它们的运动状态),至少可以说,在描述“自然界定律”的方便程度上是不同的。这就是为什么直角坐标和极坐标比其它坐标更通用(或更优越)的原因。 特别地,如果这些物理定律涉及数量关系,或由于某些条件的差异,则在不同的坐标系中其表述可能完全不一样。 例如,对于声速定律,我们可以说:“在地球表面空气温度为15℃时声速为340m/s。” 但是,对于以声速飞行的飞机来说,如果其飞行方向与声音的传播方向一致,则声速为0m/s。如果其飞行方向与声音的传播方向相反,则声速为680m/s。 另外,对于处在真空状态的坐标系而言,声音在其中根本不能传播,因而声速永远为0m/s。请注意这一结论,因为在以后可以看到正是这一结论,导致洛伦兹变换出现错误结果。 读者可以尽量发挥自己的想象力,指出狭义相对性原理更多的不妥之处。 光速不变原理称,光在真空中沿直线以速度c=300,000公里/秒传播。 对于光速不变原理的实验验证,应该说所做的实验是非常有限的,还有许多因素没有考虑。例如,光线在强热源的辐射下,和在不受热源辐射的情况下传播的速度是否一样? 对于光的传播,如果在某一点处在同一时刻沿相反的方向射出两道光线,则这两道光线互相远离的速度就不再是光速,而是两倍的光速。 另外,爱因斯坦本人也指出,广义相对性原理的一个有意义的推论和结论是:光线在引力场中一般沿曲线传播。由于光线的弯曲只有在光的传播速度随位置而改变时才能发生,因此我们只能作这样的结论:不能认为狭义相对论的有效性是无止境的,只有在我们能够不考虑引力场对现象(例如光的现象)的影响时,狭义相对论的结果才能成立。 这里立即出现一个问题:难道只有在引力场中光线才会弯曲吗? 注意,这里写道,不能认为狭义相对论的有效性是无止境的。也就是说,这是狭义相对论和广义相对论之间出现矛盾的另一个实例。 其次讨论广义相对论两个基本原理的错误。 先说等效原理(惯性质量和引力质量相等)的问题。仍然考虑温度问题。对于太阳系中绕日运行的天体,如果太阳不辐射热量,则等效原理可以认为是正确的。但是,太阳是辐射热量的。前面已经说过,物体的温度不同则质量也不同,因此,一种温度下的惯性质量和另一种温度下的引力质量是不同的。 由此可见,等效原理至少应修改为:在相同温度下惯性质量和引力质量相等。 但是问题接着就来了,在电磁场中某些物体的质量也会发生变化,于是等效原理又应修改为:在相同温度和相同电磁场情况下惯性质量和引力质量相等。 以此类推,这样的修改还有完吗? 至于相对性原理(广义协变原理)的问题,不用我们指出,爱因斯坦自己就修正了自己原来的观点。或者说,从自己原来提出的相对性原理(广义协变原理)退后了一大步。 爱因斯坦在参考文献[1]中指出,下面的陈述与广义相对性原理的基本观念相一致:“所有的高斯坐标系对于表述普遍的自然界定律在本质上是等效的。” 在这里,爱因斯坦显然已经退了一步,由所有的坐标系对于表述普遍的自然界定律在本质上是等效的,退到了仅限于“所有的高斯坐标系”。 至于为什么退了这一步,却没有说明。 一个合乎逻辑的解释是,广义相对性原理遇到了麻烦。 另外,还有一个问题:为什么要退到“所有的高斯坐标系”?也没有说明。一个合乎逻辑的解释是,因为广义相对论用的是高斯坐标系,所以不能再退了。 令人难以理解的是,爱因斯坦已经舍弃的广义相对性原理:“所有的坐标系对于表述普遍的自然界定律在本质上是等效的。”(或类似的表述)目前在许多教科书中仍然使用! 这里我们给出所有的坐标系对于表述普遍的自然界定律在本质上是不等效的一个实例。如所周知,分形分布只有在双对数坐标下才是一条直线。因此,如果某一自然界定律符合分形分布规律,则“该自然现象的变化符合线性规律”这一定律只有在双对数坐标下才是成立的。热心网友 时间:2023-10-12 02:59
广义相对论在奇点处失效,而根据大爆炸模型,宇宙的开端是个奇点,所以为了探寻引力起源问题,我们必须突破广义相对论的这个瓶颈,目前的的理论探索就是朝着这个方向前进的。至于大统一理论,我只能这么告诉你——现在广义相对论把引力描述成了几何问题,而大统一理论要把所有力都描述成几何问题,而且承载这几种力的几何是不一样的,有的对称有的不对称,所以才需要一种统一的理论,可以把所有的力用同一种几何来描述。这种几何的一个候选者就是10维超对称几何——也就是超弦理论。所以这些新理论在本质上是继承广义相对论并继续发展的。热心网友 时间:2023-10-12 03:00
知道什么是极坐标和笛卡尔坐标吗?热心网友 时间:2023-10-12 03:00
相对论和量子论在逻辑上都没问题,但是两种理论间的逻辑出现了矛盾,现在要做的就是通过实验来验证矛盾点,但是就目前来说,量子论似乎稍微占了上风。热心网友 时间:2023-10-12 03:01
因为广义相对论与量子力学的不确定性原理相矛盾,因此这两个理论至少有一个是错误的热心网友 时间:2023-10-12 02:59
摘 要 狭义和广义相对论有三个根本缺陷。第一,狭义和广义相对论各有两个基本原理,在整个相对论内部共有四个基本原理,这些明显地不符合真理的唯一性;第二,狭义相对论的两个基本原理和广义相对论的两个基本原理,没有一个是普遍正确的;第三,从数学原理出发而不是从物理原理出发建立物理理论。在此基础上,给出狭义和广义相对论的适用范围。指出相对论(包括洛伦兹变换)导致的若干错误结果,例如对于声速在真空中恒为零以及两兄弟的运动状态完全相同的双生子佯谬等问题。提出以“能量守恒科学”取代或部分取代相对论。 关键词 狭义和广义相对论,缺陷,适用范围,能量守恒科学 前言 人们一般认为,爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家,他的成就仅次于牛顿。 同时,科学界一般认为相对论是二十世纪最伟大的科学成就之一。 但是在另一方面,自从二十世纪二十年代开始,爱因斯坦和相对论逐步被捧上了神坛。 进入二十一世纪以后,情况有所改变,爱因斯坦和相对论已经开始走下神坛。 我国著名科学家宋健院士大胆质疑爱因斯坦,呼唤青年科学家敢于创新。他在第242次香山会议上宣读了题为《航天、宇航和光障》的科学报告。其中指出,整整100年前,爱因斯坦在他发表的那篇震惊世界科学界的关于狭义相对论的论文中,曾经提出过一句名言:“不可能存在任何大于光速的运动。”当今的科学界将此称为“光障”。然而,这个“外推”至今并没有任何直接试验的证明。 许多有识之士已经指出,以研究与挑战相对论为契机,有可能引领更多的科技人员逐步占领越来越多的世界科学技术高峰。 我们在对相对论进行剖析时,除了对相对论进行积极的、坚持不懈的和仔细的考虑和有价值的思考之外,还突出与强调思索的哲学性和批判性。这些都是为了超越爱因斯坦、超越相对论提供有益的想象空间。人们不难理解,从自然科学理论的角度批判相对论,是一件非常困难的事情,本文确实涉及了这方面的许多内容,但是效果如何有待读者评论;然而,从哲学的角度挑战与批判相对论,则有可能让读者易于理解,而且可以举一反三,积极地投入到有益的探索之中。 江山代有才人出。爱因斯坦被超越,相对论被超越,是迟早的事。 在国外,有的科学家指出,相对论没有考虑温度因素,这是一大缺陷。而考虑温度因素,就必然要对相对论加以改造。 本文的目的,就是要探讨狭义和广义相对论的缺陷及适用范围。 1 狭义和广义相对论的缺陷 狭义和广义相对论的第一个根本缺陷是违背了“真理只有一个”的原则。 在自然科学领域,处理一个特定的问题时,应该只有一个真理。 但是,狭义相对论的两个基本原理是狭义相对性原理和光速不变原理;广义相对论的两个基本原理是等效原理和广义协变原理。也就是说,狭义相对论有两个真理;广义相对论也有两个真理;而在整个相对论内部,共有四个真理。这些明显地不符合真理的唯一性。 由于违反真理的唯一性,狭义相对论的两个基本原理之间,以及广义相对论的两个基本原理之间,必然会产生无法解决的矛盾。 狭义和广义相对论的第二个根本缺陷是,狭义相对论的两个基本原理和广义相对论的两个基本原理,没有一个是普遍正确的。因而作为普遍真理来使用都是错误的。 当然,这并不是说,狭义相对论和广义相对论是完全错误的。对于某些局部问题,狭义相对论和广义相对论还可以给出正确结论或近似结果。 狭义和广义相对论的第三个根本缺陷是,从数学原理出发而不是从物理原理出发建立物理理论。 如果这条路走得通,数学家将在物理学和几乎一切自然科学领域一统天下。但是这显然是不可能的。 在物理学领域,用数学统帅物理,而不是用物理统帅数学,这是爱因斯坦对物理学的最大误导。由于这种误导,除了极个别的成功以外,不知浪费了多少英才(包括爱因斯坦自己)数不清的时间和精力。 2 狭义和广义相对论的基本原理之间的矛盾 首先讨论狭义相对论的两个基本原理之间的矛盾。 狭义相对性原理的一般表述为:一切物理定律在所有惯性系中其形式保持不变。 光速不变原理的一般表述为:光在真空中沿直线以速度c=300,000公里/秒传播。 爱因斯坦首先注意到光的传播定律与相对性原理的表面抵触。以下是其主要内容。 我们再次选取路基作为参考系。如果沿着路基发出一道光线,这道光线的前端将相对于路基以速度c传播。现在我们假定我们的车厢仍然以速度v在路轨上行驶,其方向与光线的方向相同。我们来研究一下这光线相对于车厢的传播速度问题。W是所求的光相对于车厢的速度。我们得到: W=c-v 于是光线相对于车厢的传播速度就出现了小于c的情况。但是这个结果是与相对性原理相抵触的。因为,根据相对性原理,真空中光的传播定律,就像所有其他普遍的自然界定律一样,不论以车厢作为参考物体还是以路轨作为物体,都必须是一样的。 对于这种抵触,爱因斯坦提出了两种选择:(1)放弃相对性原理或放弃真空中光的传播定律。(2)系统地贯彻这两个定律,得到一个逻辑严谨的理论。 爱因斯坦正是根据第二种选择,建立了狭义相对论。 现在我们要讨论的问题是:狭义相对论是否能够真正解决光的传播定律与相对性原理之间的矛盾。我们的答案是不能。 考虑一切可能的情况,人们不禁要问:推导洛伦兹变换时,为什么对光速不变原理情有独钟?对于其他的速度不变原理为什么不考虑? 显然,对于其他的速度不变原理,结合狭义相对性原理,同样可以得出另外一种变换关系。这样必然出现不可调和的矛盾。 那么,其他的速度不变原理是否存在呢?答案是肯定的。例如,在所有的处于真空状态的参考系中,声音的传播速度均为零。 此外,在下面还可以找出狭义相对论许多结论(包括洛伦兹变换)导致错误结果的实例。 因此,狭义相对论对于光的传播定律与相对性原理之间的矛盾,并没有成功解决。 是否有成功解决这一矛盾的其它途径?答案是肯定的。对于光的传播定律与相对性原理的抵触,除了爱因斯坦提出的两种选择之外,还可以同时放弃相对性原理和真空中光的传播定律,另外选择一条原理或定律(例如能量守恒原理)作为唯一正确的真理,建立新的物理学体系。这种选择,可以认为是超越或取代相对论的一条正确思路。当然,实现这一思路绝对不是轻而易举的事情。 其次讨论广义相对论的两个基本原理之间的矛盾。 爱因斯坦称,惯性质量和引力质量相等是广义相对性公设的一个论据。其主要内容如下。 设想在一无所有的空间中把一个房子似的极宽大的箱子当作参考物体,里面安置一个配备有仪器的观察者。对于这个观察者而言引力当然并不存在。在箱子盖外面的当中,有一恒力拉这根缆索。于是箱子连同观察者就要开始作匀加速运动“上升”。他站立在箱子里实际上与站立在地球上的一个房间里完全一样。如果他松手放开原来拿在手里的一个物体,这个物体就必然作加速相对运动而落到箱子的地板上。依靠他对引力场的知识,箱子里的人将会得出这样一个结论:他自己以及箱子是处在一个引力场中,而且该引力场对于时间而言是恒定不变的。当然他会一时感到迷惑不解为什么箱子在这个引力场中并不降落但是正在这个时候他发现箱盖的当中有一个钩子,钩上系着缆索;国此他就得出结论,箱子是静止地悬挂在引力场中的。 爱因斯坦称试图从这个例子指出,对相对性原理的推广隐含着惯性质量和引力质量相等这一定律的必然性。 爱因斯坦在这里企图说明广义相对论的两个基本原理(等效原理和广义协变原理)是没有矛盾的。但是这个努力是徒劳的。 爱因斯坦说,我们对相对性原理的推广隐含着惯性质量和引力质量相等这一定律的必然性。 按照这一说法,如何处理温度质量和电磁质量、摩擦质量等等?我们对相对性原理的推广是否隐含着温度质量与惯性质量和引力质量三者都相等这一定律的必然性? 如果说三个质量不相等,则“等效原理”(现在应当是温度质量,惯性质量和引力质量三者相等)和相对性原理(广义协变原理)之间就出现了矛盾。 如果说三个质量相等,则是一个错误的结论。因为物体的温度不相同时,其所包含的热能是不相同的。按照狭义相对论,能量可以转化为质量,因而对于同一个物体,当其温度不相同时,质量也不相同。而这个错误的产生,是由于假设广义相对论的两个基本原理(等效原理和广义协变原理)没有矛盾,而产生的。因而这个假设是错误的。 值得注意的是,由于温度质量与惯性质量和引力质量三者并不相等,我们又顺便发现了狭义相对论和广义相对论之间出现矛盾的一个实例。 3 狭义和广义相对论基本原理的错误 首先讨论狭义相对论两个基本原理的错误。 根据狭义相对性原理,一切物理定律在所有惯性系中其形式保持不变。 如果对“保持不变”的理解是“完全一样”。则狭义相对性原理在哲学上就有问题了。 世界上没有完全一样的两片树叶。 任意两个坐标系对某些物理定律的表述不可能完全一样。对于不同的参考物体(或它们的运动状态),至少可以说,在描述“自然界定律”的方便程度上是不同的。这就是为什么直角坐标和极坐标比其它坐标更通用(或更优越)的原因。 特别地,如果这些物理定律涉及数量关系,或由于某些条件的差异,则在不同的坐标系中其表述可能完全不一样。 例如,对于声速定律,我们可以说:“在地球表面空气温度为15℃时声速为340m/s。” 但是,对于以声速飞行的飞机来说,如果其飞行方向与声音的传播方向一致,则声速为0m/s。如果其飞行方向与声音的传播方向相反,则声速为680m/s。 另外,对于处在真空状态的坐标系而言,声音在其中根本不能传播,因而声速永远为0m/s。请注意这一结论,因为在以后可以看到正是这一结论,导致洛伦兹变换出现错误结果。 读者可以尽量发挥自己的想象力,指出狭义相对性原理更多的不妥之处。 光速不变原理称,光在真空中沿直线以速度c=300,000公里/秒传播。 对于光速不变原理的实验验证,应该说所做的实验是非常有限的,还有许多因素没有考虑。例如,光线在强热源的辐射下,和在不受热源辐射的情况下传播的速度是否一样? 对于光的传播,如果在某一点处在同一时刻沿相反的方向射出两道光线,则这两道光线互相远离的速度就不再是光速,而是两倍的光速。 另外,爱因斯坦本人也指出,广义相对性原理的一个有意义的推论和结论是:光线在引力场中一般沿曲线传播。由于光线的弯曲只有在光的传播速度随位置而改变时才能发生,因此我们只能作这样的结论:不能认为狭义相对论的有效性是无止境的,只有在我们能够不考虑引力场对现象(例如光的现象)的影响时,狭义相对论的结果才能成立。 这里立即出现一个问题:难道只有在引力场中光线才会弯曲吗? 注意,这里写道,不能认为狭义相对论的有效性是无止境的。也就是说,这是狭义相对论和广义相对论之间出现矛盾的另一个实例。 其次讨论广义相对论两个基本原理的错误。 先说等效原理(惯性质量和引力质量相等)的问题。仍然考虑温度问题。对于太阳系中绕日运行的天体,如果太阳不辐射热量,则等效原理可以认为是正确的。但是,太阳是辐射热量的。前面已经说过,物体的温度不同则质量也不同,因此,一种温度下的惯性质量和另一种温度下的引力质量是不同的。 由此可见,等效原理至少应修改为:在相同温度下惯性质量和引力质量相等。 但是问题接着就来了,在电磁场中某些物体的质量也会发生变化,于是等效原理又应修改为:在相同温度和相同电磁场情况下惯性质量和引力质量相等。 以此类推,这样的修改还有完吗? 至于相对性原理(广义协变原理)的问题,不用我们指出,爱因斯坦自己就修正了自己原来的观点。或者说,从自己原来提出的相对性原理(广义协变原理)退后了一大步。 爱因斯坦在参考文献[1]中指出,下面的陈述与广义相对性原理的基本观念相一致:“所有的高斯坐标系对于表述普遍的自然界定律在本质上是等效的。” 在这里,爱因斯坦显然已经退了一步,由所有的坐标系对于表述普遍的自然界定律在本质上是等效的,退到了仅限于“所有的高斯坐标系”。 至于为什么退了这一步,却没有说明。 一个合乎逻辑的解释是,广义相对性原理遇到了麻烦。 另外,还有一个问题:为什么要退到“所有的高斯坐标系”?也没有说明。一个合乎逻辑的解释是,因为广义相对论用的是高斯坐标系,所以不能再退了。 令人难以理解的是,爱因斯坦已经舍弃的广义相对性原理:“所有的坐标系对于表述普遍的自然界定律在本质上是等效的。”(或类似的表述)目前在许多教科书中仍然使用! 这里我们给出所有的坐标系对于表述普遍的自然界定律在本质上是不等效的一个实例。如所周知,分形分布只有在双对数坐标下才是一条直线。因此,如果某一自然界定律符合分形分布规律,则“该自然现象的变化符合线性规律”这一定律只有在双对数坐标下才是成立的。热心网友 时间:2023-10-12 02:59
广义相对论在奇点处失效,而根据大爆炸模型,宇宙的开端是个奇点,所以为了探寻引力起源问题,我们必须突破广义相对论的这个瓶颈,目前的的理论探索就是朝着这个方向前进的。至于大统一理论,我只能这么告诉你——现在广义相对论把引力描述成了几何问题,而大统一理论要把所有力都描述成几何问题,而且承载这几种力的几何是不一样的,有的对称有的不对称,所以才需要一种统一的理论,可以把所有的力用同一种几何来描述。这种几何的一个候选者就是10维超对称几何——也就是超弦理论。所以这些新理论在本质上是继承广义相对论并继续发展的。热心网友 时间:2023-10-12 03:00
知道什么是极坐标和笛卡尔坐标吗?热心网友 时间:2023-10-12 03:00
相对论和量子论在逻辑上都没问题,但是两种理论间的逻辑出现了矛盾,现在要做的就是通过实验来验证矛盾点,但是就目前来说,量子论似乎稍微占了上风。热心网友 时间:2023-10-12 03:01
因为广义相对论与量子力学的不确定性原理相矛盾,因此这两个理论至少有一个是错误的