诸子百家思想的文化内涵是什么1

发布网友发布时间：2023-10-28 14:55

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热心网友时间：2024-04-07 05:16

一、儒家　　儒家是在春秋战国时期“百家争鸣”中出现的一个重要学派.由著名思想家、教育家孔子创立,由著名思想家、文学家孟子加以发展. 　　儒家崇尚《周礼》,认为人人安分守己,互相关怀,达至一个大同世界,就是“仁”.“仁”是儒家的核心内容.其主要内容如下：　　伦理观∶“仁”是是伦理道德的总纲.“仁”就是“爱人”,君主要体民情、爱惜民力,反对苛政.若要实践仁德,需要“忠”和“恕”.“忠”是尽自己的本分；“恕”是推己及人.提倡以“礼”、“乐”,约束人的行为,陶冶人的性情. 　　*观∶主张以礼义治国,回复西周时期的德治.而社会各阶层人士应尽本分,以达致“君君、臣臣、父父、子子”的和阶局面,这就是正名思想. 　　教育观∶孔子提出“有教无类”的主张,认为教不应分贵贱贤愚.他认为“因材施教”是理想的教学方法.他又提倡“温故知新”及“举一反三”等学习方法. 　　宇宙观∶对鬼神之说抱着“存而不论”的态度,主张“敬鬼神而远之”,但却十分重视祭祀祖先. 　　其后孟子以“性善说”论述“仁”,“人之异于禽兽者,几希.”他认为人性本善,具备了恻隐、羞恶、辞让、是非四种善端,加以发扬,便可成为仁、义、礼、智的德行. 　　荀子主张“性恶论”,认为人与禽兽无异,“饥而欲饱,寒而欲暖”,若顺从人的本性而行,必会引起纷争.他主张通过教育改变人的本性,为善去恶.荀子强调通过“礼治”维持社会秩序,使社会各阶层人士安守本分,社会便能安定. 　　儒家学说所倡导的“仁、义、礼、智、信”,被历代统治者及学术界所尊崇,成为中国传统思想的核心及道德的主流. 　　代表人物：孔子
孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、王守仁、王阳明. 　　代表人物介绍　　孔子　　孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑（今山东曲阜）人,祖籍宋国栗（今河南商丘市夏邑县）.据史记所说,他生于鲁襄公二十二年（公元前551年）,卒于鲁哀公十六年（公元前479年）,年七十三.他是儒家的始创人物,被后世尊为“万世师表”,也被称为“圣人”. 　　孔子周游列国,先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国,宣扬其*抱负,但皆不得要领.孔子不能伸展自己的抱负,心灰意冷,遂返回鲁国,是为鲁哀公十一年,孔子已六十八岁.自此以后,他潜心讲学和著书,在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》,为的是要记载春秋时代所发生的大事,阐发儒家的价值观.其一生主要贡献在于,奠定了教育的基础,他在*上采取保守主义,主张恢复西周礼乐制度；但在教育上倡导“因材施教”“有教无类”这些开明的启发式教育方法,以及他对于思想领域的开创性见解间接的促进了春秋战国时期“诸子百家”这一文化鼎盛现象的形成. 　　五年后,孔子去世,终年七十三岁.及后弟子们将老师一生的话语,去芜存菁地摘录下来,编成《论语》,是孔子的“言行录”,具有较高的文学价值,是儒家学说的必读经典. 　　孟子　　孟子名轲,字子舆,又字子车、子居,鲁国邹(今山东邹城)人.生于周烈王四年（公元前372年）,卒于赧王二十六年（公元前289年）.他是孔子的孙子思的再传弟子,也是孔子以后的儒家大师. 　　孟子在母亲的教育下,用功读书,学成以后以孔子的继承者自任,招收弟子,并且游历列国,宣扬“仁政”、“王道”的主张,提倡“民为贵,社稷次之,君为轻”.他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国,见过梁惠王,齐宣王等君主.虽然受到了尊敬跟礼遇,可是因为被认为思想保守,不合当时潮流,又没有得到重用,只有滕文公曾经试图推行他的*主张. 　　到了晚年,孟子回乡讲学,和他的弟子万章,公孙丑等,从事著书的工作,写成了“孟子”七篇.它的篇目是：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心.由于每篇的分量很多,又分成上、下两篇,因此全书共有十四卷.孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中. 　　荀子　　荀子,名况,字卿,赵国郇邑（今山西安泽）人,生于周郝王二年（公元前313年）,卒于秦始皇九年（公元前235年）,战国后期著名思想家、教育家.关于荀子的记载很少,而且颇有出入.荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学的.他的思想记载于《荀子》一书中,对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响.荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国,后家居兰陵至死. 　　在兰陵时荀子开始教书与写书,有名的韩非和李斯就是他这时候的学生,他也在这段时间完成他的代表作品－《荀子》.荀子虽是儒家之继承人,但他并没有盲目地将儒家学说全盘接收.反之,荀子将儒家学说融会贯通、加以发挥,提出了“性本恶”等影响后世深远的学说.

热心网友时间：2024-04-07 05:16

弘扬道德，使人们革故鼎新，从而达到至善至美的境界，尊老爱幼、乐于助人、己所不欲勿施于人