东西方哲学差异的原因

发布网友 发布时间：2022-05-01 14:04

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热心网友 时间：2023-10-17 01:30

一）周代 vs 荷马时代 时间上是差不多的，大概都在公元前11世纪到公元前9世纪。之所以选择这两个时期做比较，是考虑到文明水平的相当性。在此之前，都是文明在从蒙昧逐步成长的过程，并且在双方来说，都是代表了各自的发展历史上的第一个高峰。其次，我们还可以从一些指标来看。文学应该是比较好的度量指标。因为科学可以传播，如古希腊学自古埃及、古巴比伦，显然胜过周人不少，但是文学，我以为是不能轻易学得的，因为文学靠的是一种文化自身的觉醒，绝不是外来的（就像最优秀的拉美文学作品，那都是拉美人如马尔克斯、聂鲁达等自己写出来的）。周代有《诗经》，前苏格拉底时期有《荷马史诗》，其中的人性的闪光、思考的深度、文字的表达能力，我觉得还是大致差不多的。 这时候，周有《周易》，古希腊则缺少流传下来的著述。应该说，周人是领先的。（二）春秋战国 vs 希腊古典时期前后 时间上都在公元前700年到公元前200年左右。这是接着上一个时期发展过来的。中国的历史经历了交通和经济的发展，周代封建名存实亡，诸侯竞起，兼并不断。古希腊则先后经历了城邦的兴盛、衰落，以及亚历山大的征服。 很明显，我们看到的诸子百家之作，有老子和庄子倾心于自然变化的道理，颇见辩证的智慧（可谓是黑格尔的前辈了），孔子和孟子之言礼义君子与强国之道，前者有几分像古希腊的苏格拉底以及智者、犬儒主义者之流，后者则和柏拉图、亚里斯多德颇有几分相似。有一个因素或许影响了作品的规模。古希腊人从古埃及买来了莎草纸，在书写和携带上要便于中国的竹简。设若中国当时有类似的纸张，则《道德经》或许不只万言吧，孔子或者也“既述且作”了吧？技术上的*很可能制约一个人的创造力的发挥，有些问题，先贤或许都已经想到，并且想清楚了论证的细节，但是因为觉得不够重要而没有刻到竹简上。我想对于孔子来说，形而上学他应该是想通了的，就看他对《周易》的喜爱可知，只是觉得于国于礼不是特别有用而没有向弟子们传达。 因此，个人觉得，虽然如柏拉图、亚里斯多德的论述看起来要更加详尽，涉及的领域更加宽广，但是就水平上来说，和诸子们是差不多的，如果说在哲学上的地位有差别，那只能是后人的宣传效果好坏的问题了。 可以看出从开始东西方经历上和探索的方向不同。自然在哲学上有差异。

热心网友 时间：2023-10-17 01:30

一）周代 vs 荷马时代 时间上是差不多的，大概都在公元前11世纪到公元前9世纪。之所以选择这两个时期做比较，是考虑到文明水平的相当性。在此之前，都是文明在从蒙昧逐步成长的过程，并且在双方来说，都是代表了各自的发展历史上的第一个高峰。其次，我们还可以从一些指标来看。文学应该是比较好的度量指标。因为科学可以传播，如古希腊学自古埃及、古巴比伦，显然胜过周人不少，但是文学，我以为是不能轻易学得的，因为文学靠的是一种文化自身的觉醒，绝不是外来的（就像最优秀的拉美文学作品，那都是拉美人如马尔克斯、聂鲁达等自己写出来的）。周代有《诗经》，前苏格拉底时期有《荷马史诗》，其中的人性的闪光、思考的深度、文字的表达能力，我觉得还是大致差不多的。 这时候，周有《周易》，古希腊则缺少流传下来的著述。应该说，周人是领先的。（二）春秋战国 vs 希腊古典时期前后 时间上都在公元前700年到公元前200年左右。这是接着上一个时期发展过来的。中国的历史经历了交通和经济的发展，周代封建名存实亡，诸侯竞起，兼并不断。古希腊则先后经历了城邦的兴盛、衰落，以及亚历山大的征服。 很明显，我们看到的诸子百家之作，有老子和庄子倾心于自然变化的道理，颇见辩证的智慧（可谓是黑格尔的前辈了），孔子和孟子之言礼义君子与强国之道，前者有几分像古希腊的苏格拉底以及智者、犬儒主义者之流，后者则和柏拉图、亚里斯多德颇有几分相似。有一个因素或许影响了作品的规模。古希腊人从古埃及买来了莎草纸，在书写和携带上要便于中国的竹简。设若中国当时有类似的纸张，则《道德经》或许不只万言吧，孔子或者也“既述且作”了吧？技术上的*很可能制约一个人的创造力的发挥，有些问题，先贤或许都已经想到，并且想清楚了论证的细节，但是因为觉得不够重要而没有刻到竹简上。我想对于孔子来说，形而上学他应该是想通了的，就看他对《周易》的喜爱可知，只是觉得于国于礼不是特别有用而没有向弟子们传达。 因此，个人觉得，虽然如柏拉图、亚里斯多德的论述看起来要更加详尽，涉及的领域更加宽广，但是就水平上来说，和诸子们是差不多的，如果说在哲学上的地位有差别，那只能是后人的宣传效果好坏的问题了。 可以看出从开始东西方经历上和探索的方向不同。自然在哲学上有差异。

热心网友 时间：2023-10-17 01:30

东西方文化差异的根本原因
一、一句话的回答：
因为自然人性存在着两个方面，一是“真善”。二是*。所以就对应产生了东西方两种不同的文化。
“真善”——指在自然人性当中存在着一类占主导和支配地位，追求“真善”的本源人性。它决定了人类的前途命运。
*——指同时存在于自然人性中的还有自然人性的劣根*：极端自私，贪得无厌、好逸恶劳、急功近利，永不知足。
自然人性形成自然人性文化；社会人性形成社会人性化。表面上看是社会人性文化在支配和主宰着人类社会发展的方向，但其实质都是对自然人性和自然人性文化的反映。
当一种社会主导文化反映了“真善”本源人性主流正道追求，代表了人类的根本利益，能有效遏制住自然人性劣根*无度膨胀时，它就是让人类坚守人间正道的先进文化，如自由民主文化；反之，它就成了让人类社会偏离人间正道的落后*文化，如当今的*文化、中国传统文化和*文化，以及还没有进行宗教改革之前的天主教、东正教文化等。
所以，造就东西方两种不同文化及巨大文明差距的根本原因，就是因为自然人性中存在着真善和*（劣根*）两个方面的追求和*。这也正是从一种本源人性文化分化为东西两种不同文化的根本原因。
以上只是迎合“短信思维”的回答。那么真善与*人性形成的本质原因和表现又是什么呢？请看下面分析。
二、只要知道了以下两个最重要的基本人性，即可不言而喻：
（一）什么是本源人性？
动物的前途命运是由动物性决定的。如恐龙的前途命运是由“恐性”决定的，“恐性”的主要表现是“以适应自然”而生存。
人也是动物，只不过是高智慧的动物。人的前途命运也同样应该由人性决定，这个人性就是人的自然人性。自然人性含盖了人类所有的本性。而本源人性又是形成自然人性之本。就是说在自然人性中，存在着一类起决定和主导作用的最原本的人性就是本源人性。它就是在本章第二节对47种自然人性分类中，处于第一类的“真善”自然人性。其它自然人性包括自然人性的劣根*等，都是由本源人性衍生出来的。
为什么说本源人性是以真善追求为主导的呢？
理由一，生物及考古学家告诉我们：人属于以食素为主的杂食性动物。此类动物的一个最大的特性就是温顺、善良，不愿意主动攻击同类和其它，不以凶残猎杀而生存。所以从人的动物性上讲：人类主流本质应该是追求真善。况且人类登上食物链的巅峰也不超过一万年，它的恶性得到膨胀的时间很短。而它的自然人性却形成于若干万年的漫长进化过程中。再加上其劣根*受到了大自然的长期束缚，而无法膨胀。所以做出了多么的血腥残暴的事情，都无法改变和占据人类追求真善的主导地位。
理由二、本论在47种自然人性分类中认为，处于第一类的本源人性的“真善”追求，就是人性的主流正道追求，它在整个自然人性当中占主导地位，它决定了人的前途命运！主要是因为：第二第三类自然人性都是由第一类本源人性衍生而来的。而在第一类自然人性当中，“求生存和追求独立自由”又是排在第一、第二位的原始人性，其它45种自然人性皆有它们衍生而来，包括自然人性的劣根*。就像化学元素周期表中的93种不同物质，都是由最基本的元素氢（H）衍生而来一样。这种人性（精神）与物质演化规律的一致性，绝非偶然的巧合。一定存在着至今还未被人类认知的深刻。（这一问题可能引申出一种抽象逻辑的创新哲学）。
（二）极端是高智商动物人类的独有本性。
人类之所以表现出极端性 ，主要的原因来源于以下两个方面：
第一、极端人性是自然人性劣根*的使然。
其主要表现为以下三点：
1.极端自私、凶狠残暴。
人类比其它动物在此有过之而无不及。比如：雄狮战胜对手为新狮王后，只是把前狮王的孩子杀死。而玛雅文明被毁时，坎昆城破屠城后被焚毁，至今都被遗弃在丛林中。『木马记』中，希腊人攻下特洛伊城后，不但杀死了全部男人，从城上摔死了男孩、掠走女人、抢走财物，还焚毁了城池。在人类的历史上屠城后，又把城池泥夷为平地的例子很多。
又如：其它任一物种，都有不同的种类。如世界上的马有10多种，狗类有哈巴狗、藏獒、牧羊犬等100多种。而唯有人只此一种一类。
而今考古结论是，远古人类曾有多种多类。据此推断：低智商的人类灭绝的原因是因为高智商人类的出现，是高智人的绝对极端追求的结果。这说明人类之间的同类相残的暴烈程度远过于其它动物。否则，人绝不会只一种一类。 由此得出两个推论：
一是，人类比任何一种动物在优胜劣汰的竞争中都更加的“极端”。比如：在现今的原始土族部落中还沿袭着“初夜权，它透视出在母系社会之前漫长的进化中，只有强者才能繁衍生息的规则比起其它动物遵循的更为极端。
二是，人是高智商的动物，不仅只为食物和领地而争斗，还会因信仰、价值观和意识形态的不同而自相残杀，这也正是人类比动物更加残暴主要原因吧。人类历史事实表明，人类死于天灾的数字远远小于人祸。从一战二战的伤亡数字和“长平之战”杀死赵国俘虏50万，项羽一次坑杀秦军30万的事例上看得很清楚。
2.贪得无厌、永不知足。是人类区别于其他动物的重要特征。是使人类表现极端的最主要劣根本性之一。
世界上的任何动物，无论食草还是食肉，它们的行为都只是为了填饱肚子，繁衍生息，唯有人类不是，只有人类永不知足、贪得无厌。
比如：狮子俘获猎物吃饱就睡，即便羚羊从它身边走过它也会视而不见。而人类则不，他会把它身边的羚羊全部杀掉，尽管他此刻并不需要。美国的移民者几乎杀光了美国本土上的野牛就是一个例证。
又如：对大多数人来说，一部智能手机90%的功能是没有用的；一堆金银首饰和衣物用品80%是闲置的；一部轿车90%的能量是浪费着的；一部奇瑞QQ轿车是77马力，一部80年代的东方红拖拉机才75马力；一部别墅80%的面积是空闲的；一套100平方的商品房50%是没用的，但人们还是要住大房，买更多房子既不使用也不出租，宁愿空置在那里，只想坐等升值。拥有再多的房子土地也满足不了人对财富贪婪无度追求的*，浪费的程度可想而知。
再如：今天普通人的饮食水平早已超过过去地主资本家的水平，部分人都达到了皇亲国戚的水平，知足了吗?没有！在职的嫌官位低、有钱的嫌钱少、没车的想有车，有车的嫌车赖等等。
再如：贪污受贿是自私贪婪人性造成的，只要社会属性对它的约束不力，大权大贪，小权小贪是必然的。甚至是有一点点权力或经手钱财的，谁不贪点占点呢？如有些公务执法人员收钱不开票；教师、班主任都想方设法巧立名目收点杂费、班费；谁的家长给老师红包，谁的孩子会受到特别关照。就连保安在车位紧张时也要多收几块钱的停车费揣进自己的口袋等等。
以上实例无不证明了人类贪得无厌，永不知足的劣根本性。
3.为达目的、不择手段。
凡是对人类有竞争有威胁的 ，只要是人类有能力触及到的，只要是可以占有的，都会不择手段的去获取或斩尽杀绝。实例比比皆是、不胜枚举，故而略之。
第二、是*的社会人性文化把人的极端性推到了巅峰。
1.豺狼虎豹只是为了填饱肚子才猎杀其它动物。而人类还不仅于此，也不仅仅只是为了满足自己的劣根*去血腥残暴，更重要的是，人是有思想的高智商的动物。思想由文化决定，可以人为的创建各种*的社会人性文化把善与恶同时加以极端放大。当人被*文化*，被高大上的口号所迷惑后，就变成了一个极端*，没有人性的恶魔。从而使自己变得更加凶残。
也就是说人类除了用所具有的动物劣根本性杀人之外，还可以利用宗教信仰、意识形态的分歧以及“*正确”来滥杀无辜。
如：文化大*就是一种邪教杀人的典范，就是用“公有制与私有制”、资本主义与社会主义，论“*正确”的手段杀了不同政见者刘少奇、彭德怀、林彪等。整死斗死、滥杀无辜。谁质疑反对就杀谁的头。
又如：中世纪时，出现了罗马教廷的宗教裁判所和加尔文的宗教法庭等合法机构，前后历时约500多年，社会*达到空前；15世纪后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，从1483年至1820年间，判处的异端份子达38万人之多，被火刑处死的达10万余人。即便凶残如此，比起“*”那还是小巫见大巫！
提出日心说的哥白尼，天文学家伽利略，支持日心说的自然科学家布鲁诺，解刨学家塞尔维特等都是在这期间*害致死的，但是他们依然不畏强权出版了自己的著作，推动了西方国家乃至全人类的进步。
2.人类的极端性在现实中表现的非常明显，既好坏都容易走极端。不是“极左”，就是极右。“极左”的实质是把“真善”的人性追求极端化，其结果还是极右。极右的本质是自然人性的劣根*的膨胀所致。所以，“极左”是行“左”实右，它和极右一样都是*的思想行为，其结果都是*的。
如：从柏拉图到洪秀全、孙中山、希特勒再到马列斯毛，都为人类编织了至善至美的天国梦境。让数以亿计的年轻人甘愿为他们抛头颅洒热血献出生命。这是为什么？因为人有极端追求真善美的本原人性追求，所以常常被*的野心家、阴谋家把它极端化，变成蛊惑人心的高大上的“极左”口号，来达到个人的*目的。他们的“成功”，是“聪明”的抓住和利用了人性极度渴望“真善美”，厌恶“假恶丑”的弱点。
通过揭示以上自然人性的两个极端表现可知：只要能有效遏制住自然人性的劣根*的无度膨胀。让真善的人性追求占据主导地位，人类的前途命运就是非常光明的。否则那将是人类的悲剧。
——摘自《文化决定论》

热心网友 时间：2023-10-17 01:31

哲学是属于社会意识的范畴，是上层建筑。中西哲学的差异，取决中西方面不同的社会存在。不同的经济基础和生产力水平，当然还受到不同的地理环境因素的影响

热心网友 时间：2023-10-17 01:31

东方哲学与西方哲学的共同点是什么？套用孔圣人的话讲:不知生，焉知死？一天到晚在那卖弄“不一样”，可回过头来对它们“共同的一样”是什么却一头雾水！这不上台表演相声简直就是暴殄天物！！不同地域不同时代甚至是同一个哲学家的不同时期所表现出的“哲学”都会有很大的不同。但这些不同都是些旁枝末节无关紧要的，关键在于都是围绕形而上学探究阐释事物。
迷恋不同不一样的思维容易让人思辨跑偏钻牛角尖，从而丧失从“基本上”思考的能力与习惯！

热心网友 时间：2023-10-17 01:32

造成中西方礼仪差异的根本原因是中西方文化环境和宗教信仰的不同，使得各国的人民有着基本上完全不同的道德标准体系和价值观。

热心网友 时间：2023-10-17 01:30

东西方文化差异的根本原因
一、一句话的回答：
因为自然人性存在着两个方面，一是“真善”。二是*。所以就对应产生了东西方两种不同的文化。
“真善”——指在自然人性当中存在着一类占主导和支配地位，追求“真善”的本源人性。它决定了人类的前途命运。
*——指同时存在于自然人性中的还有自然人性的劣根*：极端自私，贪得无厌、好逸恶劳、急功近利，永不知足。
自然人性形成自然人性文化；社会人性形成社会人性化。表面上看是社会人性文化在支配和主宰着人类社会发展的方向，但其实质都是对自然人性和自然人性文化的反映。
当一种社会主导文化反映了“真善”本源人性主流正道追求，代表了人类的根本利益，能有效遏制住自然人性劣根*无度膨胀时，它就是让人类坚守人间正道的先进文化，如自由民主文化；反之，它就成了让人类社会偏离人间正道的落后*文化，如当今的*文化、中国传统文化和*文化，以及还没有进行宗教改革之前的天主教、东正教文化等。
所以，造就东西方两种不同文化及巨大文明差距的根本原因，就是因为自然人性中存在着真善和*（劣根*）两个方面的追求和*。这也正是从一种本源人性文化分化为东西两种不同文化的根本原因。
以上只是迎合“短信思维”的回答。那么真善与*人性形成的本质原因和表现又是什么呢？请看下面分析。
二、只要知道了以下两个最重要的基本人性，即可不言而喻：
（一）什么是本源人性？
动物的前途命运是由动物性决定的。如恐龙的前途命运是由“恐性”决定的，“恐性”的主要表现是“以适应自然”而生存。
人也是动物，只不过是高智慧的动物。人的前途命运也同样应该由人性决定，这个人性就是人的自然人性。自然人性含盖了人类所有的本性。而本源人性又是形成自然人性之本。就是说在自然人性中，存在着一类起决定和主导作用的最原本的人性就是本源人性。它就是在本章第二节对47种自然人性分类中，处于第一类的“真善”自然人性。其它自然人性包括自然人性的劣根*等，都是由本源人性衍生出来的。
为什么说本源人性是以真善追求为主导的呢？
理由一，生物及考古学家告诉我们：人属于以食素为主的杂食性动物。此类动物的一个最大的特性就是温顺、善良，不愿意主动攻击同类和其它，不以凶残猎杀而生存。所以从人的动物性上讲：人类主流本质应该是追求真善。况且人类登上食物链的巅峰也不超过一万年，它的恶性得到膨胀的时间很短。而它的自然人性却形成于若干万年的漫长进化过程中。再加上其劣根*受到了大自然的长期束缚，而无法膨胀。所以做出了多么的血腥残暴的事情，都无法改变和占据人类追求真善的主导地位。
理由二、本论在47种自然人性分类中认为，处于第一类的本源人性的“真善”追求，就是人性的主流正道追求，它在整个自然人性当中占主导地位，它决定了人的前途命运！主要是因为：第二第三类自然人性都是由第一类本源人性衍生而来的。而在第一类自然人性当中，“求生存和追求独立自由”又是排在第一、第二位的原始人性，其它45种自然人性皆有它们衍生而来，包括自然人性的劣根*。就像化学元素周期表中的93种不同物质，都是由最基本的元素氢（H）衍生而来一样。这种人性（精神）与物质演化规律的一致性，绝非偶然的巧合。一定存在着至今还未被人类认知的深刻。（这一问题可能引申出一种抽象逻辑的创新哲学）。
（二）极端是高智商动物人类的独有本性。
人类之所以表现出极端性 ，主要的原因来源于以下两个方面：
第一、极端人性是自然人性劣根*的使然。
其主要表现为以下三点：
1.极端自私、凶狠残暴。
人类比其它动物在此有过之而无不及。比如：雄狮战胜对手为新狮王后，只是把前狮王的孩子杀死。而玛雅文明被毁时，坎昆城破屠城后被焚毁，至今都被遗弃在丛林中。『木马记』中，希腊人攻下特洛伊城后，不但杀死了全部男人，从城上摔死了男孩、掠走女人、抢走财物，还焚毁了城池。在人类的历史上屠城后，又把城池泥夷为平地的例子很多。
又如：其它任一物种，都有不同的种类。如世界上的马有10多种，狗类有哈巴狗、藏獒、牧羊犬等100多种。而唯有人只此一种一类。
而今考古结论是，远古人类曾有多种多类。据此推断：低智商的人类灭绝的原因是因为高智商人类的出现，是高智人的绝对极端追求的结果。这说明人类之间的同类相残的暴烈程度远过于其它动物。否则，人绝不会只一种一类。 由此得出两个推论：
一是，人类比任何一种动物在优胜劣汰的竞争中都更加的“极端”。比如：在现今的原始土族部落中还沿袭着“初夜权，它透视出在母系社会之前漫长的进化中，只有强者才能繁衍生息的规则比起其它动物遵循的更为极端。
二是，人是高智商的动物，不仅只为食物和领地而争斗，还会因信仰、价值观和意识形态的不同而自相残杀，这也正是人类比动物更加残暴主要原因吧。人类历史事实表明，人类死于天灾的数字远远小于人祸。从一战二战的伤亡数字和“长平之战”杀死赵国俘虏50万，项羽一次坑杀秦军30万的事例上看得很清楚。
2.贪得无厌、永不知足。是人类区别于其他动物的重要特征。是使人类表现极端的最主要劣根本性之一。
世界上的任何动物，无论食草还是食肉，它们的行为都只是为了填饱肚子，繁衍生息，唯有人类不是，只有人类永不知足、贪得无厌。
比如：狮子俘获猎物吃饱就睡，即便羚羊从它身边走过它也会视而不见。而人类则不，他会把它身边的羚羊全部杀掉，尽管他此刻并不需要。美国的移民者几乎杀光了美国本土上的野牛就是一个例证。
又如：对大多数人来说，一部智能手机90%的功能是没有用的；一堆金银首饰和衣物用品80%是闲置的；一部轿车90%的能量是浪费着的；一部奇瑞QQ轿车是77马力，一部80年代的东方红拖拉机才75马力；一部别墅80%的面积是空闲的；一套100平方的商品房50%是没用的，但人们还是要住大房，买更多房子既不使用也不出租，宁愿空置在那里，只想坐等升值。拥有再多的房子土地也满足不了人对财富贪婪无度追求的*，浪费的程度可想而知。
再如：今天普通人的饮食水平早已超过过去地主资本家的水平，部分人都达到了皇亲国戚的水平，知足了吗?没有！在职的嫌官位低、有钱的嫌钱少、没车的想有车，有车的嫌车赖等等。
再如：贪污受贿是自私贪婪人性造成的，只要社会属性对它的约束不力，大权大贪，小权小贪是必然的。甚至是有一点点权力或经手钱财的，谁不贪点占点呢？如有些公务执法人员收钱不开票；教师、班主任都想方设法巧立名目收点杂费、班费；谁的家长给老师红包，谁的孩子会受到特别关照。就连保安在车位紧张时也要多收几块钱的停车费揣进自己的口袋等等。
以上实例无不证明了人类贪得无厌，永不知足的劣根本性。
3.为达目的、不择手段。
凡是对人类有竞争有威胁的 ，只要是人类有能力触及到的，只要是可以占有的，都会不择手段的去获取或斩尽杀绝。实例比比皆是、不胜枚举，故而略之。
第二、是*的社会人性文化把人的极端性推到了巅峰。
1.豺狼虎豹只是为了填饱肚子才猎杀其它动物。而人类还不仅于此，也不仅仅只是为了满足自己的劣根*去血腥残暴，更重要的是，人是有思想的高智商的动物。思想由文化决定，可以人为的创建各种*的社会人性文化把善与恶同时加以极端放大。当人被*文化*，被高大上的口号所迷惑后，就变成了一个极端*，没有人性的恶魔。从而使自己变得更加凶残。
也就是说人类除了用所具有的动物劣根本性杀人之外，还可以利用宗教信仰、意识形态的分歧以及“*正确”来滥杀无辜。
如：文化大*就是一种邪教杀人的典范，就是用“公有制与私有制”、资本主义与社会主义，论“*正确”的手段杀了不同政见者刘少奇、彭德怀、林彪等。整死斗死、滥杀无辜。谁质疑反对就杀谁的头。
又如：中世纪时，出现了罗马教廷的宗教裁判所和加尔文的宗教法庭等合法机构，前后历时约500多年，社会*达到空前；15世纪后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，从1483年至1820年间，判处的异端份子达38万人之多，被火刑处死的达10万余人。即便凶残如此，比起“*”那还是小巫见大巫！
提出日心说的哥白尼，天文学家伽利略，支持日心说的自然科学家布鲁诺，解刨学家塞尔维特等都是在这期间*害致死的，但是他们依然不畏强权出版了自己的著作，推动了西方国家乃至全人类的进步。
2.人类的极端性在现实中表现的非常明显，既好坏都容易走极端。不是“极左”，就是极右。“极左”的实质是把“真善”的人性追求极端化，其结果还是极右。极右的本质是自然人性的劣根*的膨胀所致。所以，“极左”是行“左”实右，它和极右一样都是*的思想行为，其结果都是*的。
如：从柏拉图到洪秀全、孙中山、希特勒再到马列斯毛，都为人类编织了至善至美的天国梦境。让数以亿计的年轻人甘愿为他们抛头颅洒热血献出生命。这是为什么？因为人有极端追求真善美的本原人性追求，所以常常被*的野心家、阴谋家把它极端化，变成蛊惑人心的高大上的“极左”口号，来达到个人的*目的。他们的“成功”，是“聪明”的抓住和利用了人性极度渴望“真善美”，厌恶“假恶丑”的弱点。
通过揭示以上自然人性的两个极端表现可知：只要能有效遏制住自然人性的劣根*的无度膨胀。让真善的人性追求占据主导地位，人类的前途命运就是非常光明的。否则那将是人类的悲剧。
——摘自《文化决定论》

热心网友 时间：2023-10-17 01:31

哲学是属于社会意识的范畴，是上层建筑。中西哲学的差异，取决中西方面不同的社会存在。不同的经济基础和生产力水平，当然还受到不同的地理环境因素的影响

热心网友 时间：2023-10-17 01:31

东方哲学与西方哲学的共同点是什么？套用孔圣人的话讲:不知生，焉知死？一天到晚在那卖弄“不一样”，可回过头来对它们“共同的一样”是什么却一头雾水！这不上台表演相声简直就是暴殄天物！！不同地域不同时代甚至是同一个哲学家的不同时期所表现出的“哲学”都会有很大的不同。但这些不同都是些旁枝末节无关紧要的，关键在于都是围绕形而上学探究阐释事物。
迷恋不同不一样的思维容易让人思辨跑偏钻牛角尖，从而丧失从“基本上”思考的能力与习惯！

热心网友 时间：2023-10-17 01:32

造成中西方礼仪差异的根本原因是中西方文化环境和宗教信仰的不同，使得各国的人民有着基本上完全不同的道德标准体系和价值观。

热心网友 时间：2023-10-17 01:30

一）周代 vs 荷马时代 时间上是差不多的，大概都在公元前11世纪到公元前9世纪。之所以选择这两个时期做比较，是考虑到文明水平的相当性。在此之前，都是文明在从蒙昧逐步成长的过程，并且在双方来说，都是代表了各自的发展历史上的第一个高峰。其次，我们还可以从一些指标来看。文学应该是比较好的度量指标。因为科学可以传播，如古希腊学自古埃及、古巴比伦，显然胜过周人不少，但是文学，我以为是不能轻易学得的，因为文学靠的是一种文化自身的觉醒，绝不是外来的（就像最优秀的拉美文学作品，那都是拉美人如马尔克斯、聂鲁达等自己写出来的）。周代有《诗经》，前苏格拉底时期有《荷马史诗》，其中的人性的闪光、思考的深度、文字的表达能力，我觉得还是大致差不多的。 这时候，周有《周易》，古希腊则缺少流传下来的著述。应该说，周人是领先的。（二）春秋战国 vs 希腊古典时期前后 时间上都在公元前700年到公元前200年左右。这是接着上一个时期发展过来的。中国的历史经历了交通和经济的发展，周代封建名存实亡，诸侯竞起，兼并不断。古希腊则先后经历了城邦的兴盛、衰落，以及亚历山大的征服。 很明显，我们看到的诸子百家之作，有老子和庄子倾心于自然变化的道理，颇见辩证的智慧（可谓是黑格尔的前辈了），孔子和孟子之言礼义君子与强国之道，前者有几分像古希腊的苏格拉底以及智者、犬儒主义者之流，后者则和柏拉图、亚里斯多德颇有几分相似。有一个因素或许影响了作品的规模。古希腊人从古埃及买来了莎草纸，在书写和携带上要便于中国的竹简。设若中国当时有类似的纸张，则《道德经》或许不只万言吧，孔子或者也“既述且作”了吧？技术上的*很可能制约一个人的创造力的发挥，有些问题，先贤或许都已经想到，并且想清楚了论证的细节，但是因为觉得不够重要而没有刻到竹简上。我想对于孔子来说，形而上学他应该是想通了的，就看他对《周易》的喜爱可知，只是觉得于国于礼不是特别有用而没有向弟子们传达。 因此，个人觉得，虽然如柏拉图、亚里斯多德的论述看起来要更加详尽，涉及的领域更加宽广，但是就水平上来说，和诸子们是差不多的，如果说在哲学上的地位有差别，那只能是后人的宣传效果好坏的问题了。 可以看出从开始东西方经历上和探索的方向不同。自然在哲学上有差异。

热心网友 时间：2023-10-17 01:30

东西方文化差异的根本原因
一、一句话的回答：
因为自然人性存在着两个方面，一是“真善”。二是*。所以就对应产生了东西方两种不同的文化。
“真善”——指在自然人性当中存在着一类占主导和支配地位，追求“真善”的本源人性。它决定了人类的前途命运。
*——指同时存在于自然人性中的还有自然人性的劣根*：极端自私，贪得无厌、好逸恶劳、急功近利，永不知足。
自然人性形成自然人性文化；社会人性形成社会人性化。表面上看是社会人性文化在支配和主宰着人类社会发展的方向，但其实质都是对自然人性和自然人性文化的反映。
当一种社会主导文化反映了“真善”本源人性主流正道追求，代表了人类的根本利益，能有效遏制住自然人性劣根*无度膨胀时，它就是让人类坚守人间正道的先进文化，如自由民主文化；反之，它就成了让人类社会偏离人间正道的落后*文化，如当今的*文化、中国传统文化和*文化，以及还没有进行宗教改革之前的天主教、东正教文化等。
所以，造就东西方两种不同文化及巨大文明差距的根本原因，就是因为自然人性中存在着真善和*（劣根*）两个方面的追求和*。这也正是从一种本源人性文化分化为东西两种不同文化的根本原因。
以上只是迎合“短信思维”的回答。那么真善与*人性形成的本质原因和表现又是什么呢？请看下面分析。
二、只要知道了以下两个最重要的基本人性，即可不言而喻：
（一）什么是本源人性？
动物的前途命运是由动物性决定的。如恐龙的前途命运是由“恐性”决定的，“恐性”的主要表现是“以适应自然”而生存。
人也是动物，只不过是高智慧的动物。人的前途命运也同样应该由人性决定，这个人性就是人的自然人性。自然人性含盖了人类所有的本性。而本源人性又是形成自然人性之本。就是说在自然人性中，存在着一类起决定和主导作用的最原本的人性就是本源人性。它就是在本章第二节对47种自然人性分类中，处于第一类的“真善”自然人性。其它自然人性包括自然人性的劣根*等，都是由本源人性衍生出来的。
为什么说本源人性是以真善追求为主导的呢？
理由一，生物及考古学家告诉我们：人属于以食素为主的杂食性动物。此类动物的一个最大的特性就是温顺、善良，不愿意主动攻击同类和其它，不以凶残猎杀而生存。所以从人的动物性上讲：人类主流本质应该是追求真善。况且人类登上食物链的巅峰也不超过一万年，它的恶性得到膨胀的时间很短。而它的自然人性却形成于若干万年的漫长进化过程中。再加上其劣根*受到了大自然的长期束缚，而无法膨胀。所以做出了多么的血腥残暴的事情，都无法改变和占据人类追求真善的主导地位。
理由二、本论在47种自然人性分类中认为，处于第一类的本源人性的“真善”追求，就是人性的主流正道追求，它在整个自然人性当中占主导地位，它决定了人的前途命运！主要是因为：第二第三类自然人性都是由第一类本源人性衍生而来的。而在第一类自然人性当中，“求生存和追求独立自由”又是排在第一、第二位的原始人性，其它45种自然人性皆有它们衍生而来，包括自然人性的劣根*。就像化学元素周期表中的93种不同物质，都是由最基本的元素氢（H）衍生而来一样。这种人性（精神）与物质演化规律的一致性，绝非偶然的巧合。一定存在着至今还未被人类认知的深刻。（这一问题可能引申出一种抽象逻辑的创新哲学）。
（二）极端是高智商动物人类的独有本性。
人类之所以表现出极端性 ，主要的原因来源于以下两个方面：
第一、极端人性是自然人性劣根*的使然。
其主要表现为以下三点：
1.极端自私、凶狠残暴。
人类比其它动物在此有过之而无不及。比如：雄狮战胜对手为新狮王后，只是把前狮王的孩子杀死。而玛雅文明被毁时，坎昆城破屠城后被焚毁，至今都被遗弃在丛林中。『木马记』中，希腊人攻下特洛伊城后，不但杀死了全部男人，从城上摔死了男孩、掠走女人、抢走财物，还焚毁了城池。在人类的历史上屠城后，又把城池泥夷为平地的例子很多。
又如：其它任一物种，都有不同的种类。如世界上的马有10多种，狗类有哈巴狗、藏獒、牧羊犬等100多种。而唯有人只此一种一类。
而今考古结论是，远古人类曾有多种多类。据此推断：低智商的人类灭绝的原因是因为高智商人类的出现，是高智人的绝对极端追求的结果。这说明人类之间的同类相残的暴烈程度远过于其它动物。否则，人绝不会只一种一类。 由此得出两个推论：
一是，人类比任何一种动物在优胜劣汰的竞争中都更加的“极端”。比如：在现今的原始土族部落中还沿袭着“初夜权，它透视出在母系社会之前漫长的进化中，只有强者才能繁衍生息的规则比起其它动物遵循的更为极端。
二是，人是高智商的动物，不仅只为食物和领地而争斗，还会因信仰、价值观和意识形态的不同而自相残杀，这也正是人类比动物更加残暴主要原因吧。人类历史事实表明，人类死于天灾的数字远远小于人祸。从一战二战的伤亡数字和“长平之战”杀死赵国俘虏50万，项羽一次坑杀秦军30万的事例上看得很清楚。
2.贪得无厌、永不知足。是人类区别于其他动物的重要特征。是使人类表现极端的最主要劣根本性之一。
世界上的任何动物，无论食草还是食肉，它们的行为都只是为了填饱肚子，繁衍生息，唯有人类不是，只有人类永不知足、贪得无厌。
比如：狮子俘获猎物吃饱就睡，即便羚羊从它身边走过它也会视而不见。而人类则不，他会把它身边的羚羊全部杀掉，尽管他此刻并不需要。美国的移民者几乎杀光了美国本土上的野牛就是一个例证。
又如：对大多数人来说，一部智能手机90%的功能是没有用的；一堆金银首饰和衣物用品80%是闲置的；一部轿车90%的能量是浪费着的；一部奇瑞QQ轿车是77马力，一部80年代的东方红拖拉机才75马力；一部别墅80%的面积是空闲的；一套100平方的商品房50%是没用的，但人们还是要住大房，买更多房子既不使用也不出租，宁愿空置在那里，只想坐等升值。拥有再多的房子土地也满足不了人对财富贪婪无度追求的*，浪费的程度可想而知。
再如：今天普通人的饮食水平早已超过过去地主资本家的水平，部分人都达到了皇亲国戚的水平，知足了吗?没有！在职的嫌官位低、有钱的嫌钱少、没车的想有车，有车的嫌车赖等等。
再如：贪污受贿是自私贪婪人性造成的，只要社会属性对它的约束不力，大权大贪，小权小贪是必然的。甚至是有一点点权力或经手钱财的，谁不贪点占点呢？如有些公务执法人员收钱不开票；教师、班主任都想方设法巧立名目收点杂费、班费；谁的家长给老师红包，谁的孩子会受到特别关照。就连保安在车位紧张时也要多收几块钱的停车费揣进自己的口袋等等。
以上实例无不证明了人类贪得无厌，永不知足的劣根本性。
3.为达目的、不择手段。
凡是对人类有竞争有威胁的 ，只要是人类有能力触及到的，只要是可以占有的，都会不择手段的去获取或斩尽杀绝。实例比比皆是、不胜枚举，故而略之。
第二、是*的社会人性文化把人的极端性推到了巅峰。
1.豺狼虎豹只是为了填饱肚子才猎杀其它动物。而人类还不仅于此，也不仅仅只是为了满足自己的劣根*去血腥残暴，更重要的是，人是有思想的高智商的动物。思想由文化决定，可以人为的创建各种*的社会人性文化把善与恶同时加以极端放大。当人被*文化*，被高大上的口号所迷惑后，就变成了一个极端*，没有人性的恶魔。从而使自己变得更加凶残。
也就是说人类除了用所具有的动物劣根本性杀人之外，还可以利用宗教信仰、意识形态的分歧以及“*正确”来滥杀无辜。
如：文化大*就是一种邪教杀人的典范，就是用“公有制与私有制”、资本主义与社会主义，论“*正确”的手段杀了不同政见者刘少奇、彭德怀、林彪等。整死斗死、滥杀无辜。谁质疑反对就杀谁的头。
又如：中世纪时，出现了罗马教廷的宗教裁判所和加尔文的宗教法庭等合法机构，前后历时约500多年，社会*达到空前；15世纪后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，从1483年至1820年间，判处的异端份子达38万人之多，被火刑处死的达10万余人。即便凶残如此，比起“*”那还是小巫见大巫！
提出日心说的哥白尼，天文学家伽利略，支持日心说的自然科学家布鲁诺，解刨学家塞尔维特等都是在这期间*害致死的，但是他们依然不畏强权出版了自己的著作，推动了西方国家乃至全人类的进步。
2.人类的极端性在现实中表现的非常明显，既好坏都容易走极端。不是“极左”，就是极右。“极左”的实质是把“真善”的人性追求极端化，其结果还是极右。极右的本质是自然人性的劣根*的膨胀所致。所以，“极左”是行“左”实右，它和极右一样都是*的思想行为，其结果都是*的。
如：从柏拉图到洪秀全、孙中山、希特勒再到马列斯毛，都为人类编织了至善至美的天国梦境。让数以亿计的年轻人甘愿为他们抛头颅洒热血献出生命。这是为什么？因为人有极端追求真善美的本原人性追求，所以常常被*的野心家、阴谋家把它极端化，变成蛊惑人心的高大上的“极左”口号，来达到个人的*目的。他们的“成功”，是“聪明”的抓住和利用了人性极度渴望“真善美”，厌恶“假恶丑”的弱点。
通过揭示以上自然人性的两个极端表现可知：只要能有效遏制住自然人性的劣根*的无度膨胀。让真善的人性追求占据主导地位，人类的前途命运就是非常光明的。否则那将是人类的悲剧。
——摘自《文化决定论》

热心网友 时间：2023-10-17 01:31

哲学是属于社会意识的范畴，是上层建筑。中西哲学的差异，取决中西方面不同的社会存在。不同的经济基础和生产力水平，当然还受到不同的地理环境因素的影响

热心网友 时间：2023-10-17 01:31

东方哲学与西方哲学的共同点是什么？套用孔圣人的话讲:不知生，焉知死？一天到晚在那卖弄“不一样”，可回过头来对它们“共同的一样”是什么却一头雾水！这不上台表演相声简直就是暴殄天物！！不同地域不同时代甚至是同一个哲学家的不同时期所表现出的“哲学”都会有很大的不同。但这些不同都是些旁枝末节无关紧要的，关键在于都是围绕形而上学探究阐释事物。
迷恋不同不一样的思维容易让人思辨跑偏钻牛角尖，从而丧失从“基本上”思考的能力与习惯！

热心网友 时间：2023-10-17 01:32

造成中西方礼仪差异的根本原因是中西方文化环境和宗教信仰的不同，使得各国的人民有着基本上完全不同的道德标准体系和价值观。