论语读后感200字以内
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发布时间:2022-05-01 14:55
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时间:2023-10-20 08:57
《论语》是以孔子为代表的儒家文化的精髓,同时也是中华传统的重要组成部分。
我感受最深的是这样一句话“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说:在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,言行要谨慎诚实,博爱众人,亲近有仁德的人,这样做了还有余力的话,就要用来学习各种文化知识。有这句话中可以看出,在儒家学说中,“德”是被摆在“识”的前面的。其实这样也不是没有道理。如果一个人拥有很多知识,却没有道德观念,这就很容易把他的知识用在对人有害的方面。要是一个人说话做事诚实守信,孝顺父母,对别人都很友善,即使他的知识不多,别人对他的态度也会很好,相对于那些知识很多却到道德低下的人要好得多,所以我们不仅要学习科学文化知识,更要先学习做人,让自己具有较高的道德品质,有句话说得好“有德有才是圣人,有德无才是君子,无德无才是庸材,无德有才小人。”我们要严格要求自己,从小事做起,从现在做起,一方面努力提高自己的品德修养,一方面刻苦学习科学文化知识,让自己将成为一个德才兼备的人。
让我们一起在论语的语句中,体会孔子的“温”“良”“恭”“俭”
”
“让”和“仁”“义”“礼”“智”“信”的儒家要求,一起探索孔子的“之求之与”吧!
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时间:2023-10-20 08:57
做人学《道德经》,做事学《论语》。《论语》并非孔子所作,而是别人记录的孔子和他弟子的行状语录,“君子喻于义,小人喻于利”“文质彬彬,然后君子”“士不可以不弘毅,任重而道远”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”......其光辉思想照耀华夏数千年,中国人的价值观十之*受其影响甚至是左右。《论语》的人文、社会影响可谓深厚矣、绵长矣。读《论语》,可以正己(比如“父母在,不远游。游必有方”)、可以识人(比如“巧言令色,鲜亦仁”)、可以任事(比如“慎终追远,民德归厚矣”)斯谓美味、良方,无穷妙也。
《论语》通过叙述圣人和他的门徒的言行,隐隐反映了孔子一派对王权式微,分封的诸侯却势力大张带来的“礼崩乐坏”的担忧,比如论语中强调“克己复礼”。
我以为:孔子主张用“礼”来约束人性的弱点,老子讲究无欲的内心修为来克制人性的弱点,皆是圣人慧目如电。《论语》充分体现了孔子对“人性”“社会”的精微把握,对现实理想和精神理想的不懈追求。
科技不断发展,使人们不再有约束感,现代人往往自觉看透世事,不再讲究规矩、礼节、美德,变得比历史上任何一个时代都更加贪婪、自私。《论语》讲理想、修养、规矩,因了孔子一派对人性的深刻认识,规而矩之,让人认识什么是好什么是坏,让人更趋近于人而更远离唯*做主的动物性,可谓应时而生却历千万年不朽,于今天一样还是意义深远,实为无上妙品。
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时间:2023-10-20 08:57
《论语》是以孔子为代表的儒家文化的精髓,同时也是中华传统的重要组成部分。
我感受最深的是这样一句话“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说:在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,言行要谨慎诚实,博爱众人,亲近有仁德的人,这样做了还有余力的话,就要用来学习各种文化知识。有这句话中可以看出,在儒家学说中,“德”是被摆在“识”的前面的。其实这样也不是没有道理。如果一个人拥有很多知识,却没有道德观念,这就很容易把他的知识用在对人有害的方面。要是一个人说话做事诚实守信,孝顺父母,对别人都很友善,即使他的知识不多,别人对他的态度也会很好,相对于那些知识很多却到道德低下的人要好得多,所以我们不仅要学习科学文化知识,更要先学习做人,让自己具有较高的道德品质,有句话说得好“有德有才是圣人,有德无才是君子,无德无才是庸材,无德有才小人。”我们要严格要求自己,从小事做起,从现在做起,一方面努力提高自己的品德修养,一方面刻苦学习科学文化知识,让自己将成为一个德才兼备的人。
让我们一起在论语的语句中,体会孔子的“温”“良”“恭”“俭”
”
“让”和“仁”“义”“礼”“智”“信”的儒家要求,一起探索孔子的“之求之与”吧!
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时间:2023-10-20 08:57
《论语》是以孔子为代表的儒家文化的精髓,同时也是中华传统的重要组成部分。
我感受最深的是这样一句话“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说:在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,言行要谨慎诚实,博爱众人,亲近有仁德的人,这样做了还有余力的话,就要用来学习各种文化知识。有这句话中可以看出,在儒家学说中,“德”是被摆在“识”的前面的。其实这样也不是没有道理。如果一个人拥有很多知识,却没有道德观念,这就很容易把他的知识用在对人有害的方面。要是一个人说话做事诚实守信,孝顺父母,对别人都很友善,即使他的知识不多,别人对他的态度也会很好,相对于那些知识很多却到道德低下的人要好得多,所以我们不仅要学习科学文化知识,更要先学习做人,让自己具有较高的道德品质,有句话说得好“有德有才是圣人,有德无才是君子,无德无才是庸材,无德有才小人。”我们要严格要求自己,从小事做起,从现在做起,一方面努力提高自己的品德修养,一方面刻苦学习科学文化知识,让自己将成为一个德才兼备的人。
让我们一起在论语的语句中,体会孔子的“温”“良”“恭”“俭”
”
“让”和“仁”“义”“礼”“智”“信”的儒家要求,一起探索孔子的“之求之与”吧!
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做人学《道德经》,做事学《论语》。《论语》并非孔子所作,而是别人记录的孔子和他弟子的行状语录,“君子喻于义,小人喻于利”“文质彬彬,然后君子”“士不可以不弘毅,任重而道远”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”......其光辉思想照耀华夏数千年,中国人的价值观十之*受其影响甚至是左右。《论语》的人文、社会影响可谓深厚矣、绵长矣。读《论语》,可以正己(比如“父母在,不远游。游必有方”)、可以识人(比如“巧言令色,鲜亦仁”)、可以任事(比如“慎终追远,民德归厚矣”)斯谓美味、良方,无穷妙也。
《论语》通过叙述圣人和他的门徒的言行,隐隐反映了孔子一派对王权式微,分封的诸侯却势力大张带来的“礼崩乐坏”的担忧,比如论语中强调“克己复礼”。
我以为:孔子主张用“礼”来约束人性的弱点,老子讲究无欲的内心修为来克制人性的弱点,皆是圣人慧目如电。《论语》充分体现了孔子对“人性”“社会”的精微把握,对现实理想和精神理想的不懈追求。
科技不断发展,使人们不再有约束感,现代人往往自觉看透世事,不再讲究规矩、礼节、美德,变得比历史上任何一个时代都更加贪婪、自私。《论语》讲理想、修养、规矩,因了孔子一派对人性的深刻认识,规而矩之,让人认识什么是好什么是坏,让人更趋近于人而更远离唯*做主的动物性,可谓应时而生却历千万年不朽,于今天一样还是意义深远,实为无上妙品。
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做人学《道德经》,做事学《论语》。《论语》并非孔子所作,而是别人记录的孔子和他弟子的行状语录,“君子喻于义,小人喻于利”“文质彬彬,然后君子”“士不可以不弘毅,任重而道远”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”......其光辉思想照耀华夏数千年,中国人的价值观十之*受其影响甚至是左右。《论语》的人文、社会影响可谓深厚矣、绵长矣。读《论语》,可以正己(比如“父母在,不远游。游必有方”)、可以识人(比如“巧言令色,鲜亦仁”)、可以任事(比如“慎终追远,民德归厚矣”)斯谓美味、良方,无穷妙也。
《论语》通过叙述圣人和他的门徒的言行,隐隐反映了孔子一派对王权式微,分封的诸侯却势力大张带来的“礼崩乐坏”的担忧,比如论语中强调“克己复礼”。
我以为:孔子主张用“礼”来约束人性的弱点,老子讲究无欲的内心修为来克制人性的弱点,皆是圣人慧目如电。《论语》充分体现了孔子对“人性”“社会”的精微把握,对现实理想和精神理想的不懈追求。
科技不断发展,使人们不再有约束感,现代人往往自觉看透世事,不再讲究规矩、礼节、美德,变得比历史上任何一个时代都更加贪婪、自私。《论语》讲理想、修养、规矩,因了孔子一派对人性的深刻认识,规而矩之,让人认识什么是好什么是坏,让人更趋近于人而更远离唯*做主的动物性,可谓应时而生却历千万年不朽,于今天一样还是意义深远,实为无上妙品。