王守仁的学以其混蔽什么意思?
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发布时间：2022-05-02 02:28
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时间：2022-06-27 00:01
王守仁坚持了我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在学校教育工作的首要地位。具体而言，他提出了下列四个主张。
（一） 静处体悟
所谓“静处体悟”就是叫人静坐澄心，摈去一切思虑杂念，体认本心。
（二）事上磨练
这是王守仁晚年提出的道德修养，他认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病，容易使人“喜静厌动，流入枯槁之病”甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。
（三）省察克治
王守仁说：“省察克治之功则无时而可间”。主张要不断进行自我反省和检查，自觉克制各种私欲。
（四）贵于改过
王守仁认为，人在社会生活中总会发生那样或这样一些违反伦理道德规范的过错，即是大贤人，也难以避免。要改错必须对过错有认识，表示悔悟，但悔悟并不就是改过
王守仁十分重视儿童教育，在《训蒙大意示教读刘伯颂等》一文中比较集中地阐发了他的儿童教育思想，主要有以下内容。 （一） 揭露和批判传统儿童教育不顾儿童身心发展特点 求其聪明，而不知养之以善。指出当时从事儿童教育的老师，每天只是督促儿童读书习字，责备他们的修身，但不知道用礼仪来引导，想使他们聪明，但不知道用善德来培养。不顾儿童身心特点，把他们当做小大人，这是传统儿童教育的致命弱点。 （二） 儿童教育必须应对儿童的性情 （三） 儿童教育内容是“诗歌”“习礼”和”读书 （四） 要随人分限所及，量力
