跪求坐禅心得

发布网友发布时间：2022-05-02 02:05

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热心网友时间：2022-06-26 17:25

坐禅是来源于禅/佛之学的重要*方法，最早起源于佛陀自我修行,比如,在一行禅师的《故道白云》中，详细描述了佛陀释伽牟尼坐禅与行禅的理念与方法；他的《正念的奇迹》也有介绍禅的具体修行方法多种。坐禅, 坐,即指坐着，一般指盘腿坐着；禅简单来看是指觉知,又称正念, 正念即是指“对当下的事实保持头脑清醒”，与“觉察”/"觉知"同意。如果行走中保持正念/觉知,则是行禅。其实,坐禅/内观/静坐等等名字不同，但核心主旨大同小异... 坐禅的坐姿，一般有跏趺坐或半跏趺坐,即双腿盘着，两个脚都能放到另一只大腿上，则是跏趺坐,又称为双盘; 如果只放一只脚，则称半跏趺坐. 坐直，尽量让脊柱坐直,所谓"正身端坐", 双手掌心向上；“坐禅”姿势的要领，有颂云：盘腿竖脊结手印，平胸头正收下颚，舌抵上腭敛双目，名曰毗卢七支坐。这首偈颂，说明了调理坐禅姿势必须注意七项要点：即盘腿、竖直背脊、手结禅定印、平放肩胸、头正收下颚、舌抵上腭、收敛双目(微张)。七项要点的全称是“毗卢遮那七支坐法”。“毗卢遮那”的真义是使其光亮清明之意，也就是利用七支坐姿之锻炼，使心意稳定、清明，以开展禅定。读体禅师说，坐禅的时候，应该坐直，生起念头：“正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著”。一行禅师说, 菩提座是佛陀获得无上正等正觉时所坐的地方。既然任何人都可以成佛，而佛是所有那些无数已经获得正觉的人，那么，很多佛肯定曾经坐过的位置上，能够使我们生欢喜心，而在正念中坐禅本身就意味着已经开始成佛。其实，初学坐禅不必执著盘腿，应以坐时舒适、放松为宜，也可坐在椅子上,双腿自然下垂,手也可以自然放即可，坐禅时间也不宜太长，每次约坐二十分钟，待渐入佳境，再顺应心意的需要而逐渐延长时间。坐禅我是从坐在椅子上开始的,也就是没有盘腿,手也是随意，只是尽量拉直脊柱，保持呼吸与觉察,主要是觉察身体与呼吸,后来慢慢发现脖子与腰是我能量卡住的地方,故在坐禅时配合呼吸进行360度拉伸脖子的动作,也拉转腰部(腰在行或站中拉转更容易),再到后来,发现髋部有很多能量积压,盘腿形式对此部分能量有调剂流通作用,遂尝试以盘腿形式坐禅,但却难以盘起来,一个脚怎么也放不上大腿,知道只能慢慢来..于是,自我发展了一种伸展促进髋部能量流动的方法,即蹲马步式,但前身前倾,胸口朝前,此法甚佳,每每练习十分钟后遂感到能量的流动; 还有第二种练习髋部能量的方法,即海文肢体工作中的一个方法,是海文的AL钱伯斯导师在BODY WORK 工作坊里教的，即前后摇动骨盆，配合深呼吸。罗温曾经说过身体盔甲，身体本身在朝柔软性发展的同时，也从侧面反映了人格的发展；反之亦然。每天任何时候，都可以呼吸与觉知/觉察，也即生活禅；但坚持每天抽一点时间坐禅或行禅是一种个人功课，因为它是完全属于自己的时间，在进入的体验深度上，经常会有欣喜出现，刚开始是功课，慢慢地则会变成一种喜悦地享受。