杜甫万方多难成就的诗圣的自学提纲怎么写?
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发布时间：2022-05-02 02:02
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时间：2022-06-26 16:18
冯至先生这篇传记分为三个部分：《长安十年》、《*》、《侍奉皇帝与走向人民》。冯先生在文章中开文没有记叙杜甫的“轻松”少年，结尾也没有记叙杜甫的孤苦逝去。而是从杜甫走向“梦想”写到他走向“民间”，也就是记叙他三十五岁之后的人生。《新唐书 艺文志》中有一部分写到了杜甫，还是在他祖父杜审言后面谈到的杜甫。《新唐书》回避了朝政*的事情，只是说杜甫早年科举考试失败，一直都没有被任用，而没有实说他是被排挤的。那么根据一些其他古籍中的记载来看，杜甫在三十五岁之前，也就是他来到长安以前是很平常的一个人，在他刚刚弱冠的时候就出了家门到各地去云游，在三十三岁的时候认识了李白。李白对杜甫的影响十分巨大，是李白的人生经历和性格特点感染了杜甫，进而使杜甫对长安充满了希望，充满了文人所特有的情怀。杜甫很想也如李白那样，入宫为官，这算入仕；又出外云游天涯，这算出仕。中国文人就是这样，既想念入朝辅弼天下，得到诸葛亮那样的“鞠躬尽瘁”，又想是庄子那样的逍遥自若。李白恰巧就表现出了这个样子来，然后就被杜甫所钦慕了。其实李白的人生并不是杜甫想象的那样，其实李白的人生状态也是他个人性格的体现，就是他想得开，或者是想不开了用酒来想得开。反正杜甫就被“害”上了长安，开始了心酸的人生旅途。
冯先生就说杜甫【无论是家庭的儒术传统或是个人的要求都促使他必须在*里谋得一个工作的地位】，这自然是杜甫本人的有些迫不得已的入仕理由之一。恰恰他入仕的又不是时候，是【*正显日趋腐化的征象】的时候。他自然没有他祖父杜审言那么幸运，浪荡的性情还会被提拔。可是那么多的好现象都给了杜甫特殊的动力，来闯荡已不一般的朝廷了。初到长安的杜甫很快便被泼了一身冷水，这是必然的结果，所以他也就把豪气收敛了一些。
等到他36岁的时候迎来了第一次机会，就是在747年唐玄宗【诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选】，杜甫自然而然的就去参加了，结果没有录上，还是因为李林甫的缘故。冯先生认为这是一场欺骗性的考试，其实玄宗没有骗人，但是就杜甫本人来说确实是受骗了，而且打击也是比较大的。在他37岁的时候其实已经道白人生了，在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中，他写道：纨绔不饿死，儒冠多误身。写得很清楚，很明了，道理似乎他也懂了。可是在40岁的时候他还是在延思匦里投入了《进三大赋表》，虽说得到了玄宗的赞赏，结果还是被好事者仍在了一边。三年后他又进赋，结果类同，冯先生就说他已经【为了求得一个官职到了不择手段的地步】，说的很狠。
不久，就是安史之乱，天下进入了动荡时期。杜甫也随着开始了*。此时杜甫的心中也添了许多的忧国忧民，但是也不免他个人的可怜。等到肃宗即位后，他觉得希望又来临了，注意，此时他心中的希望已经添加了新的成分，或者是这个成分过去就有，现在更多了，就是国泰民安的希望。我们读杜甫的时候会认为他的遭遇全是李林甫、杨国忠这样的人造成的，比如前面的欺骗性的考试、延思匦的事这些都是他们的问题嘛。“安史”之后，李、杨连带着玄宗都过去了。肃宗对于任何人来说都是一个新，这对杜甫来说更加的有意义。虽然杜甫和他的几个好朋友的都封了官，可是，不久就又开始动荡。最终，命运也把他推向了劳苦大众之间，同时成就了他的诗风和地位，就是在他47岁的时候。
冯先生说杜甫【不过是一个小心谨慎的官吏】，这话说的没错。经历了那么多，他不得不谨慎的做官，所以他也开始觉得自己所追求的这个时期是不是真的自在，是不是真的还是自己想要的。接着冯先生就说【担心他六七年来开辟的诗的国土会断送在左拾遗的职位上。幸而不久他的生活发生了一个大的变动】。这话说的很值得回味，虽说杜甫此时有些不自在，有些怀疑，但是他仍旧留恋，他需要平安，他需要在平和中休息，好好的休息。即使是因此成就不了“诗圣”了，但那时身外物啊！个人来说怎么能为了入民间而幸而变故呢？当然冯先生和大家一样，是作为一个观众来希望杜甫的，希望他找到真正的自己。而不是假活在宫中。【他不能“从容陪笑语’‘供奉皇帝，觉得好像是一个被遗弃的人。】
房琯倒台后，杜甫就自然而然的来到了民间。这阶段也是杜甫人生中最”精彩“的时候，最”真实“的时候，我也不消如何的说。
在杜甫的人生中呢，我仅仅总结了两个矛盾，第一个矛盾是出仕与入仕的矛盾，在前面我也说过了，这是中国文人的一个共有的心理矛盾。第二个矛盾就是他忧国与忧民的矛盾，有人会说忧国和忧民怎么会有矛盾呢？在乱世（这里包括统一的王朝昏庸的*），忧国和忧民就存在着矛盾，因为朝廷和人民的已经形成对立了，对不对。冯先生也说【杜甫看见人民受了这么多统治者给予他们的灾害，但因为胡人的势力又膨胀了，为国家着想，他都按照个别的情况来鼓励他们、安慰他们。】又矛盾的人过日子是很累的，何况他还有两个矛盾。纵观杜甫一生，或许他没有什么高明的治国方略，不会成为名相，没有民间生活和坎坷人生也不会在文学上大成功，所以说他不见得是一个成功的人。但他追求的，在后半生中也不是怎么样的成功，而是安定。那么后人呢看重的还是“诗圣”，而不是从他本身的角度去看。包括屈原在内，恐怕他们都不是想要成为什么“诗祖”、“诗圣”，是被形势、被生活*成了“诗祖”、“诗圣”！
公元七百七十年，杜甫五十九岁了，一个人死在了舟中。和李白一样都死在了水上，不同的地方，也就是他们真正的不同之处了。
