发布网友 发布时间:2022-05-02 03:16
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热心网友 时间:2022-06-27 13:08
佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。 眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根 是正确的, 【四大皆空】佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素,即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”,谓之“四大”。四大可分为内、外两大类:同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”;不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。通常从前者的意义引申,称人身为“四大”,如清·李斗《扬州画航录·虹桥录上》:“六十岁来一梦轻,飘然四大御风轻。”后因称看破红尘,身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。如《水浒后传》第三一回:“胞胎浑沌,四大皆空,没甚姓名。” 不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:‘空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!’ 其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。 四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上,几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,是基于‘地、水、风、火、空’的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。 总之,不论五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的基本元素,如果仅限于此而胶著于此,那么,发展的结果,便是唯物论者,所以,这些思想,也是唯物论的先驱。 佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是,不论如何地分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界的。热心网友 时间:2022-06-27 13:09
四大 地水火风 是宇宙万物的组成 如果按现代科学理解的话 可以用分子举例 地表示分子的物质性 火水代表分子的正负极 而风就是表示分子是不稳定的 宇宙万物都是分子组成的 而分子下面还有原子 电子 质子等等等 四大皆空的意思是说 咱们这个世界是假的 只是有这些物质综合而成 如果物质散去了 咱们也就不存在了 就像森林 树木的关系一样 树木聚在一起 是森林 但这个森林是假有的 只是由树木组成 如果树木不聚在一起了 森林也不复存在了 咱们人也是如此 无非是细胞组成的 佛说此话 就是希望大家多看清事物的* 必要去追求这种虚假的东西