出奇制胜前面一句是啥

发布网友发布时间：2023-12-08 20:19

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热心网友时间：2024-03-10 13:17

出奇制胜前面一句是善用兵者。

具体介绍：

在中国古代用兵的文化思想中，有一个以战略和谋略为至上的价值信仰：善用兵者，出奇制胜，战无不胜。出奇制胜的用兵战略，乃在于不得已而用兵，或是自卫保国，或是践行王道。

用兵，贵在“恬淡为上”。出奇制胜的战略，是“先为不可胜之政，而后求胜于敌”。施行仁政而天下归心，国富民强则天下无敌。

出奇制胜的用兵方略，或是奇正相应，或是虚实相应，或是因以为应。用兵之妙，观形而运奇，随势而应变，反经以为巧，无形以成妙。

兵术作为诡道，乃在于“出其不意”，而能“攻其无备”。为兵者的因敌之术，就在于我无定形，而因敌以成形。善战者，谋于先为己之“不可胜”，以待敌之“可胜”。知彼知己，方能百战不殆。

详细介绍：

出奇制胜，既是征伐无道的兵略，战无不胜；又是王道之善守的战术，仁者无敌。早期儒家、道家皆重视用兵不得已而为的出奇制胜，而兵家、法家则突出用兵之神妙的出奇制胜。前者以出奇制胜服务于王道，后者以出奇制胜而求胜，或为霸道。

用兵的价值宗旨和目的不同，则出奇制胜的性质以及内涵就会有所不同。“以*国，以奇用兵。”文子·上礼在用兵之道上，出奇制胜的信仰和信念，乃在于用兵要服务于王道之正，正义之师必然战无不胜，义兵之至兵不血刃。

坚定这一兵略信仰，就要笃信王道之兵必然无敌于天下，不战而善胜的真理，在用兵上坚守正义，占领道义的制高点，争取人民的支持，始终做到得道多助，仁者无敌。

坚定这一义兵信念，就要坚守用兵的价值之本，使之服务和服从于*的目标，然后采取高超的战略和战术，确保以用兵如神来保证王道和正义的伸张和落实。